關於 會飛的清明上河圖時間 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#海怪小學堂 #假日戲劇導覽活動
#好評加演
12/12 (六) 9:00開始線上報名 https://reurl.cc/7ob65l

本活動自10/24開辦以來，感謝大小朋友熱烈支持~~年底前將加演8場，還沒報名的家長把握機會喔！！

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海怪的校外教學來了！快跟著船長，
一起到人類的世界尋寶冒險吧！
#文物x遊戲x互動x體驗
有趣又充滿歡笑的學習之旅…

本活動以 #兒童學藝中心 數位展廳為舞台，透過戲劇表演方式，從故宮院藏《海怪圖記》出發，帶領觀眾潛入深海欣賞神秘怪魚，乘坐時光飛船進入《清院本清明上河圖》的世界。海怪的校外教學，由海怪女王與人類船長帶領小海怪們，去到人類世界冒險，過程中遊歷清明上河圖裡古人的飲食文化和娛樂生活。小朋友可從有趣的遊戲互動中，用不同的角度觀賞文物，發現文物背後的故事，觸發對展覽的學習動機和好奇心！

👶參加對象：適合5-10歲兒童，每場25位。
📆加演日期：2020 年 12 月19、20、26、27 日每週六、日
⏰活動時間：11:00／14:00 (每場長度約30分鐘)
🔍活動地點：北部院區B1兒童學藝中心
💰費用：免費(陪同家長至多有二位可免費參觀正館展覧)
✍️報名網址：https://reurl.cc/7ob65l

📣📣12/12 (六) 9:00開放報名場次：
12/19 (六) 11:00 / 14:00
12/20 (日) 11:00 / 14:00
12/26 (六) 11:00 / 14:00
12/27 (日) 11:00 / 14:00

⚠️報名注意事項：
1. 每次報名限1個名額，若超過1名，請分次報名。
2. 每位家長至多限報2個名額。
3. 若有重複報名者，以最後一次報名資料為準。
4. 已額滿場次則不再出現在報名選單上，請選擇其他場次。
5. 請提前15分鐘至兒童學藝中心報到。
6. 最晚請於活動開始前5分鐘報到。
7. 活動開始前5分鐘開放現場觀眾候補。
8. 若有問題，週一至週五09:00-17:00
●請電洽故宮教育展資處/劉小姐 (02) 6610-3600轉2710
●或Email：hsinyu24@gmail.com

💖因應防疫，為降低風險，將實施下列規劃管理:
1. 請民眾 #戴口罩入場。
2. 入場前 #請配合量體溫及酒精消毒，如遇攝氏37.5度以上者，將取消參加資格。
3. 實施「#實名制」：現場報名，請配合填寫姓名及聯絡電話資訊。
4. 清潔消毒：活動前後之活動場域清潔消毒由主辦單位負責處理。
5. 健康管理：呼籲於活動前二週內有發燒、咳嗽或呼吸道症狀者，請勿參與活動。

《疫情時代推薦書籍：陪你去看蘇東坡》作者：衣若芬

世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把琖淒然北望。
—蘇東坡

衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子，魂牽夢縈千年前的大詩人，考証他的出生地，走遍他被貶放的江山，飛行數十萬里，就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁」的心境。

蘇老當年一定無法想像千年之後，會有一個來自比他當時被流貶的黃州（今日湖北黃崗）更遠方的台灣女子，歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証，尋覓東坡先生出生地，兒時往事，硯台隱喻，身高長相，甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。

三十年夢幻情牽後，衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長，它太珍貴了！

出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句，撰寫他的閲讀感想：「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離，那個一再被貶謫，猶須上表謝君恩的詩人，有著如此深刻的覺悟；晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友，用今天的白話説：「人老了，應該多愛自己一萬倍啊！」

這句評語，多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點，多愛我們仍擁有的時光，多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些，再多一些，再多一些！

過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我，從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。

當命運被捉弄後，他們化苦為美，他們看厄如飛絮，——送行舟，水東流。

我這叫借東坡，有時行樂，有時照斷腸。

而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後，她看到蘇東坡不被現實擊倒，始終在顚沛時刻，仍能保有自己的對應方式和生活趣味，決心成為研究蘇東坡的專家。

蘇東坡不是梭羅，梭羅是一個本性叛逆，需要遺世的人。蘇東坡卻不是，他戀家也深愛他的朝代，但在幾次寃案後，他看破了，看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。

那些他父親帶著全家進京入考的抱負，最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石，説了真話，從此一路被貶。貶的地方也真多，沒完沒了。結果到千年之後，一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅，好像文化考証，卻有點荒謬地如文化旅遊行書。

每一段路程，都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人，最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。

但在蘇東坡，這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。

當年如果他假一點，妥協一點，官拜更高一點還有蘇東坡嗎？

幸好他沒有！！！

這真是文人和權力之間，最好的結局。貶值他的人，只是歷史書上的名字，而蘇東坡卻傳承千年，如今到處是他的紀念館，塑像：以及以不同方式愛慕他的人。

無意之間，蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處：他並非追求孤獨，他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方，找到自處之道。

貶至黃州，他寫下：
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
　　
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

衣若芬説她想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。

我認為東坡的感慨可能更強，他是被棄絕的，被羞辱的流浪。但他去的地方，有山，有水，有風景且明麗。用現代的説法，他轉念地很快，縱情山水，怡然自得，樂觀幽默。

書一上市，我迫不急待的閱讀：試著摘錄幾段，勾誘各位，在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，學習他的自由自在。

也向我完全不認識的衣若芬致意。

* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡（黃州）、廣東惠州，乃至於海南島（儋州）。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。

在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且是少見的坐像，在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫「東坡盤陀像」。

從三蘇祠正門（南大門）進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄，塑像由雕塑家趙樹同設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約六十噸，塑像與基石相連，總高四．一公尺，寬四公尺，厚二公尺。一九八二年四月動工，七月完成，費資人民幣五千餘元（新臺幣兩萬餘元）。

到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡，也選擇怎麼和東坡一起被看。

據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年（一三九六年）碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。

《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：「李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。

東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。

同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。

水月觀音圖像創造於八世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。

目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年（九四三年）的敦煌彩繪絹幡（法國吉美博物館 Musée Guimet 藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮（圓光）的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。

但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？

* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉，找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著，想至少帶一扇給遠方的友人，這是今年在東坡家，秋天陽光雨露過後的記憶。

兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏，每年都有黃扇飛舞，雖說是第三次造訪三蘇祠，今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓，夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花，有詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」我這效顰之舉，不過是心頭的思念牽掛。

下次再訪三蘇祠，不知何年何月，即使還能遇見黃扇飛舞，也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來，無法複製，無法替換。

* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾．賈克（Benoît Jacquot）的電影《女人出走》（Villa Amalia）裡的女主角，在情感受創之後拋棄所有，讓一切歸零，重新認識自我─人生，有什麼非擁有不可的東西嗎？

* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難，失去了權力，攀月不可得才回頭找尋：「初心」練就「自在」

以下是衣若芬的考証：

軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」

這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他：「這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。

蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考「德」和「形」難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉「一受其成，而不可更」，堅持初心。

那一年蘇東坡才12歲。

* 42歲受審，先入獄月餘，隔年貶至黃州（如今湖北黃崗市，除了武漢之外，死了最多新冠病毒COVID—19的地方。）

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。

明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

我的注記：又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地，只因慌亂之間找到兒時12歲，父親告訴他吉祥之物的硯台，東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過，傳承三代的心意之外，也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯

一個小小紀念性的硯台，可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯

東坡那一刻如此歡喜，而非目睹此物，靜極生愁。

* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青，詩句如清明上河圖，有畫面，有趣味，而非只有詩人自己的感慨：

東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。

城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麕。

路人未必信此語，強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。

東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子，他攔住遊客強賣平安符，說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符，還會擺現生氣難看的臉色。大過年的，遊客不想破壞興致，就讓那位「道人」大賺一筆，他拿錢買了酒，就喝得酩酊大醉，倒臥路邊，還喃喃地說自己是「符神」。

* 同樣寫蟆頣山踏青，子由版：

岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。

松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。

山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。

曉去爭先心蕩漾，莫歸誇後醉從橫。

最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。

意思是：冰雪融解，江岸的青草翠綠迎春，人們乘船橫渡，走過可能是木板搭建的浮橋，登上蟆頤山。山下山上，平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺，水邊的鴨舌草欣欣向榮，這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜，是子由最感舒適的時候。

我的注解子由這樣的詩句，可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。

這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。

書籍：衣若芬《陪你去看蘇東坡》

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清明上河圖中國十大傳世名畫
也是國寶等級的夢幻珍品
但跟達文西密碼一樣，其實畫中藏有很多細節
也是我們認識中國古代文化很棒的工具

例如在這個街區中的上方
有一位婦人帶著小孩鬼鬼祟祟的冒出頭
正在與門口的外賣大叔做交易
外賣大叔腳邊一個類似現在熊貓、ubereat的保溫箱

而門牆有一面招牌「祝由科」

祝由科其實是一家診所
古代醫學分為十三科，祝由科是其中之一
「祝」就是咒語、「由」則是生病的原因
簡單說祝由科就是巫醫　
不同於一般中醫用中藥、針灸
祝由科是用念咒語的方式幫人治病

現在科學昌明的今天聽起來很無俚頭
但祝由科可是早在黃帝內經中就記載了
(黃帝內經是古代中醫界的聖經)

放到現代，大概可以當作是心理科醫生吧
治療一些心理上的疾病是可以　
如果是很嚴重的病，還是走正常的醫療途徑好

像是骨折你可以靠念咒語復原嗎?

而別以為祝由科已經看不見了
其實台灣現在還是有類似的行業
像是「斬飛蛇」「斬皮蛇」
皮蛇是一種皮膚疾病，看起來就像蛇上身
民間卻流傳要斬皮蛇，否而長一圈會死亡
民間療法就是由靈媒，用奇怪的儀式配合咒語
例如用綁金紙的草繩作法、把切下來的皮蛇丟進鍋中煮
使用蜈蚣符(民間認為蜈蚣會克制飛蛇)
用香點傷口等等．．各地不一

但其實皮蛇就是帶狀皰疹
由帶狀疱疹病毒感染所造成的疾病
就算不理它 2~3週也可以自行痊癒
(90%的一般人免疫力正常下)
看皮膚科對症下藥可以好得更快　

因為本來就可以自行痊癒
一些人還以為是斬飛蛇成功
導致有人對此療法深信不疑

所以除非是心理上的疾病
如果是這種顯而易見的外傷
還是看醫生好　以免延誤治療

可怕的是這種「民俗療法」在台灣還很常見
前陣子還在臉書的地方社團
看到有人在問...
「請問___哪裡有厲害的斬飛蛇」

而清明上河圖的細節非常多
醫院也不止這家　
我們下次可以來聊聊其他更多有趣的故事

清明上河圖密碼－完整影片
https://www.youtube.com/watch?v=ZHighD9zBxI

現在故宮南院正在
清明上河圖特展
時間109-01-22~109-04-26 　
完整展出清院本、明仇英本與宋張擇端易簡圖真跡
機會難得不能錯過
https://tinyurl.com/vc7f922

《謠言終結站》斬皮蛇治帶狀疱疹？ 醫：無效
https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1178761

安安大家好～～
本次主題就是一些記錄我們平常時尚生活的影片摟
雖然看起來住得很高級吃得很好
但真的沒花很多錢欸！！（必看必看）
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推薦大家如果沒有很多天的假可以飛飛上海
我們還「順便」去探視嘟丟笑欸的當家妖怪~~郭樺
所以行程有他上海同事當顧問！（掛保證啦）
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這次剪14分鐘創了本頻道最長影片紀錄
懇請支持～～
訂閱分享留言喔喔喔

/行程資訊

Day1
外白渡橋
陸家嘴（東方明珠、金融園區、迪士尼旗艦店）
星巴克臻選®上海烘焙工坊（全球最大星巴克）
外灘茂悅 非常時髦酒店
晚餐：香天下（麻辣鍋、豬肚胡椒雞）

Day2
早餐：三米粥舖（外送）
中華藝術宮（清明上河圖必看）
武康路
下午茶：Fine Cafe & Canteen
晚餐：葉品盛酸菜魚

Day3
上海迪士尼
晚餐：香天下（二刷）

Day4
回家

＊其實去的時間真的很短，但上海真的很美很好玩，下次再去！
我資訊打得很認真有看到的人一定要訂閱留言啦～～

沒有想過這部影片會這麼受歡迎
如果破萬的話再剪輯一部漏網鏡頭好了哈哈 謝謝大家支持摟

《清明上河圖》簡介

《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水準高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。

作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人，少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤擅畫舟車、市街、橋樑、城廓等等，自成一家。徽宗朝任職翰林圖畫院，後"以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。

《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。今《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值。不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
全圖分為　三個段落。

首段，汴京郊野的春光：

在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭　剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭：

汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，　有在飯鋪進餐的。還有 "王家紙馬店，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，　逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名　虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船　只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船　的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。

後段，熱鬧的市區街道：

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、　香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還紮"彩樓歡門，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。

總計在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水準。

繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。

元智文史知識動畫製作總整理

這學期上半段課程程要學會ADOBE的DW，後半段繼續艱難的動畫製作FLASH，
不只要學會，還要考過證照，雖然已經有同學退出，但留下來的同學都非常認真，
期末考試有二十七人報名證照考試，通過率百分百，
這樣困難的證照即使多媒體本科系同學也未必擁有，
所以以中語系學生的程度來學習，只要課程規劃得宜，
並藉由GOOGLE DOCS檔案分享，與YOUTUBE雲端影音輔助，
要跟上老師的腳步並非難事，按部就班的學習，一定可以達到證照考試的要求，
雲端學習已經是趨勢，如何做沒有標準答案，這次把雲端與證照融入教學，成果豐碩，
如果有通過證照的同學記得下學期來課堂上跟我拿證照喔!

這學期課程漸由理論進而到實踐與應用面，之前談的都是以最新的WEB2.0為主，
但如何能製作之WEB2.0的作品呢？
之前給大家的問卷裡，大家最想學的事FLASH動畫製作，
於是本周就先用TQC證照考試的實例，除了可以學會FLASH，
又可以取得證照的方式，教大家學習FLASH動畫，可為一舉兩得，
原則上會希望上完四類的題目，前兩類較簡單，
三四類就比較難，尤其是第四類有程設設計，
所以大家有時間一定要多練習。至於工具也都幫大家準備好了，
若還學不好就不是老師的問題，今天練習的三題影音教學如下：

重點在學習如何運用FLASH最重要的補間動畫功能，
包括移動與形狀，加入時間軸與影格的搭配，舞台與工具列的使用，
可以創造出奇妙的動畫效果。

期末作業請利用期中與期末所學，做出一個文史類具有動畫的網站。

文學與歷史知識的實用化在大學文學院一直被忽視，
藉由這次的文史知識理論與架構資訊應用課程，
重新讓文學與歷史在時代洪流下找到定位，
如何引領深厚的文化內涵，使之融入數位浪潮中，
並成為不可獲缺的數位內容基石，將是本課程的重點。
此外，強調文化創意與文學創新的前提，需了解創新根源於深厚的文化內涵，
以清明上河圖為例，其新之處，在舊的基礎之上創新，使之與新科技結合，
但重點還是在舊的畫作上，課程內容如下影音。

吳老師 100/12/08

01_202碼頭景色題目說明
02_202碼頭景色解題
03_202碼頭景色解題重點提示
04_202碼頭景色發布設定
05_204_SHAPE_TWEEN題目說明
06_204_SHAPE_TWEEN解題
07_204_SHAPE_TWEEN解題
08_206滿天星辰題目說明
09_206滿天星辰星星元件製作
10_206滿天星辰圖層與流星動畫


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