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在曾子後代這個產品中，有3篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅莊瑞雄，也在其Facebook貼文中提到， 屏東玉皇宮天公廟後方，有一棟宏偉又漂亮的建築物-宗聖公祠，為傳統的二堂二橫屋格局，興建於日昭和時期，建築材質揉合傳統木作與現代鋼筋混凝土，既有古色古香的傳統書香味，又有西洋建築風格。 這裡供奉著「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。 今天有幸...

「曾子後代」的推薦目錄：


曾子後代 在 莊瑞雄 Facebook 的最佳解答

莊瑞雄 By 莊瑞雄

2020-07-05 15:53:19 有 2,331 人按讚
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屏東玉皇宮天公廟後方，有一棟宏偉又漂亮的建築物-宗聖公祠，為傳統的二堂二橫屋格局，興建於日昭和時期，建築材質揉合傳統木作與現代鋼筋混凝土，既有古色古香的傳統書香味，又有西洋建築風格。

這裡供奉著「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。

今天有幸遇到擔任志工的曾家後人，這位曾當過系主任，又回鄉當過村長的退休老師，說到左右兩側廂房，早年提供曾家後代子孫到屏東求學時的落腳處，至今仍讓人津津樂道。

#關心地方用心服務
#宗聖公祠
#縣定古蹟
#屏東雄讚

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莊瑞雄

About author
第 8.9.10 屆立法委員 公督盟評鑑優秀立委 立法院民進黨團書記長 執業律師 民進黨發言人 台北市議員(士林.北投) 民進黨中央常務委員 民進黨中央執行委員 民進黨台北市黨部主委 台灣國家山岳協會理事長 綠色和平電台主持人
【莊瑞雄親自服務】 週五19~21 恆春(北門路9號) (08)888-3893 周六15~17 東港(光復路一段48號) (08)833-7893 週六20~22 屏東市(自由路134號) (08)755-7893 週日15~17 潮州(大同路75-1號) (08)789-7293
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曾子後代 在 奇洛丹仔犽 DANZUYA KiRO Facebook 的最佳貼文

奇洛丹仔犽 DANZUYA KiRO By 奇洛丹仔犽 DANZUYA KiRO

2017-09-22 16:25:04 有 172 人按讚
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這次去杭州參加創文化體驗營
認識很多年輕的台灣創業者
還有可愛的網路創作者冠軍跟超強
還有人是曾子的後代好猛喔喔哦
有興趣我們去了哪裡可以看他們的影片哦ԅ( ˘ω˘ ԅ)！

亂七八糟新男子團體
有
那支不是自拍桿是補蛇用的大傳學生
威力在哪裡的假小智
吉祥物
自戀魔法師
每次都第一個死的臥底

I'M CHAMPION
超強系列

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奇洛丹仔犽 DANZUYA KiRO

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請尊重智慧財產與著作權 ============================== 相關規章 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/tw/deed.zh_TW ============================== 著作權法第91條 擅自以重製之方法侵害他人之著作財產權者，處三年以下有期徒刑、拘役 ，或科或併科新臺幣七十五萬元以下罰金。 意圖銷售或出租而擅自以重製之方法侵害他人之著作財產權者，處六月以 上五年以下有期徒刑，得併科新臺幣二十萬元以上二百萬元以下罰金。 以重製於光碟之方法犯前項之罪者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併 科新臺幣五十萬元以上五百萬元以下罰金。 著作僅供個人參考或合理使用者，不構成著作權侵害。 ======分隔======== 著作權法第91-1條 擅自以移轉所有權之方法散布''著作原件''或其重製物而侵害他人之著作財產 權者，處三年以下有期徒刑、拘役，或科或併科新臺幣五十萬元以下罰金 。 明知係侵害著作財產權之重製物而散布或意圖散布而公開陳列或持有者， 處三年以下有期徒刑，得併科新臺幣七萬元以上七十五萬元以下罰金。 犯前項之罪，其重製物為光碟者，處六月以上三年以下有期徒刑，得併科 新臺幣二十萬元以上二百萬元以下罰金。但違反第八十七條第四款規定輸 入之光碟，不在此限。 =====分隔===== 著作權法第92條 擅自以公開口述、公開播送、公開上映、公開演出、公開傳輸、公開展示 、改作、編輯、出租之方法侵害他人之著作財產權者，處三年以下有期徒 刑、拘役，或科或併科新臺幣七十五萬元以下罰金。
丹丹 ✒︎平面｜角色｜圖騰｜乙級通靈士｜ Illustrator and Designer. ∠( ᐛ 」∠)＿
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曾子後代 在 Visver Facebook 的最佳貼文

Visver By Visver

2016-05-15 19:06:18 有 25 人按讚
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帥氣的子益兄 曾子益Jimmy 趕緊點進去按讚喔^^

也著用我們的長板T以及破壞機車褲

朋友們還不趕快入手

上衣：12色下擺圓弧長版T
下裝：破壞機車褲

http://www.visver-tw.com/

今天你們來了嗎，看到紫色大稻埕跟很多劇中畫家們的後代來到現場，聽到他們對陳植棋的懷念，真的很感動。今天的活動很成功，謝謝喜歡子益的朋友們，也謝謝陳植棋。

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社群媒體上有些相關的討論：

曾子後代 在 [轉載] 祭孔後孟、曾子後代換裝趕上班- 看板gallantry 的推薦與評價


作者neomozism (好風入室)
看板gallantry
標題[轉載] 祭孔後 孟、曾子後代換裝趕上班
時間Wed Oct 26 07:28:35 2011

　祭孔後 孟、曾子後代換裝趕上班

　【聯合報╱記者郭安家／台北報導】 2011.09.29 05:23 am

　 https://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT2/6620067.shtml　


相較於孔子嫡孫因擔任世襲的「奉祀官」向來備受矚目，孟子及曾子後代現在都是
　尋常上班族或從商，將「先賢」的光榮與顯赫留在血液裡。

　國府遷台後，孔子、孟子、曾子後代也輾轉來台，彼此相會，但尋不著顏回的後代，
　三個家族在台互相提攜、照顧。兩岸冰融，許多民眾相繼到大陸「尋根」，但三家
　族一直沒「回去」。

　三年前，孔子第七十七代孫孔德成辭世，由於孔德成長子孔維益已於一九八九年去
　世，後來由孔德成長孫孔垂長兩年前繼承孔廟奉祀官一職，當時年僅卅四歲、留學
　澳洲的孔垂長還一度因為壓力大到「鬼剃頭」。

　原本從商的孔垂長年初結束工作，並在五月成立「中華大成至聖先師協會」，八月
　前往大陸山東曲阜祭祖、看孔林。雖然被形容成「型男」，顛覆外界對奉祀官的印
　象，但孔垂長處事非常低調。昨早祭孔尾聲，台北市長郝龍斌邀孔垂長一同切福食，
　他委婉拒絕。

　相較於孔垂長全程參加祭孔，昨天孔廟家祭結束後，孟子第七十六代嫡孫孟令繼、
　曾子第七十五代嫡孫曾慶泓立刻脫去祭祀服，背起包包或提著公事包，回復上班族
　身分匆匆趕去上班。

　孔廟孟子奉祀官是第七十五代傳人孟繁鈞、曾子奉祀官則是第七十四代傳人曾憲宗，
　但兩人都年事已高，改由代理人孟令繼、曾慶泓出席。
　
　卅三歲的孟令繼是PC Home「T 客邦」執行編輯，平時負責撰寫電腦專欄，或採訪大
　台北地區生活趣聞。 個性同樣低調、害羞的他，面對各種問題，他只是不斷強調，
　雖然身上流有「亞聖」孟子的血液，「我只是一個平凡的年輕人」。

　曾慶泓今年五十一歲，一九八○年代赴美深造，返台沒多久後又到美國工作，現居
台灣，是嵿峰風險管理顧問有限公司總經理，專門為保險公司精算成本、利潤，縱
橫國際商場。


　【2011/09/29 聯合報】@ https://udn.com/

--

現在奉祀官只剩孔家一個，而且是榮譽無給職
　不過看新聞說孔家多年前就婉拒支薪了

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.174.111.141
※ 編輯: neomozism 來自: 218.174.111.141 (10/26 07:53)
推 pshuang:都甚麼時代了 還在講血統... 10/26 11:25
推 march20:阿就傳統咩, 不然一樣的話你去跟英國皇室說 XD 10/26 12:21
推 Swallow43:歐洲還有一堆世襲貴族延續下去喔...... 10/26 12:31
推 c0s:為什麼不能講血統？ 不講血統就很現代有文化？ 10/26 12:56
推 no1smkimo:不然日本比較進,去跟日本皇室說阿 10/26 13:03
推 RDclausius:日本已經125代了...這血統更久啊... 10/26 13:16
推 lockall:這種血統不錯酷啊~ XDDD 10/26 13:25
推 pshuang:賽鴿賽馬貓狗的血統比較有價值 歐日要怎樣是他家的事 10/26 14:46
推 umano:講究血統沒什麼不好 還要付錢就有問題 10/26 15:07
推 mackulkov:孔家拿薪水夠久了 自漢以來孔家代代封縣公 世襲罔替 10/26 15:44
推 FMANT:在愛新覺羅溥聰面前都不算數 10/26 16:03
→ summertrees:我覺得應該繼續保持下去啊,很有象徵性也很難得 10/26 18:19
推 Pietro:年僅"卅四歲"... 10/26 18:33
推 NaaL:隔了近2000年，三個家族還能"互相提攜照顧" 也是滿奇妙的~ 10/26 19:06
推 Islo:好酷喔@@ 10/26 20:18
推 zilzil:從孔子算起距今已經兩千多年了吧 不是近... 10/26 21:12
→ summertrees:不知是在哪看到說,孔家族譜是目前最完整最悠久的族譜 10/26 22:20
→ summertrees:日本皇室不會比孔家久吧?兩千多年的血統耶.... 10/26 22:25
推 no1smkimo:那我能講pshuang大不講血統是你的事,不關其他人的事阿 10/26 22:49
→ no1smkimo:別人講不講血統又不關你家的事 10/26 22:50
→ skypons:讓人反感的不是血統本身，是血統所促成的不平等與特權 10/26 23:49
→ skypons:至於這兩家有沒有什麼，網路很方便，也都查得到。 10/26 23:50
→ skypons:英國日本的血統沿襲跟君主立憲國相關聯，那台灣哩? 10/26 23:51
→ skypons:說英國日本友，台灣不能是直接承認台灣也是君主立憲嗎? 10/26 23:52
推 visorkk:我覺得主要是在這個差別對待的目的符不符合憲法目的 10/27 05:06
→ visorkk:譬如我們憲法有說要保障少數民族 所以我們有原住民加分 10/27 05:07
→ visorkk:(當然這邊是泛泛論 實際操作理論會更精緻) 10/27 05:08
→ visorkk:而這邊依血統任官 任的又是跟政府功能無關的官 這邊就會碰 10/27 05:12
→ visorkk:到平等權還有國家機關效能原則的挑戰 10/27 05:13
→ visorkk:譬如日皇 本來就是她們憲法法定元首 他也有在政府中發揮功 10/27 05:15
→ visorkk:能(簽署法案跟任命內閣) 所以面臨的挑戰是相對小的 10/27 05:15
→ visorkk:至於皇室家族本來就不是政府組織的一部分 也無職能的分擔 10/27 05:16
→ visorkk:她們所面對的就只有特別保障(年金)是否合理(憲)的疑問 10/27 05:18
→ visorkk:這個疑問的挑戰也不大 因為基本上已經合法(合法通過預算) 10/27 05:20
→ visorkk:而且也有日本憲法第八條的授權(合法也合憲) 10/27 05:21
→ visorkk:不過現在奉祀官似乎已經改成無給職了 應該不會有太大的聲 10/27 05:23
→ visorkk:音去攻擊或挑戰就是了(政府做了蠻明智選擇) 10/27 05:25
→ pshuang:為甚麼總是想弄個人來向他跪拜? (無論是實際上或心理上的) 10/27 10:03
推 mstar:推 visorkk，法理說明得很清楚 10/27 12:28
→ mstar:如果真要給薪水，可以採前篇推文中說的基金會方式 10/27 12:28
→ summertrees:pshuang為什麼一直跳針?明明就是人家自己願意拜她的 10/27 17:39
→ summertrees:妳不願意是你的事,別人覺得由衷尊重是人家的事吧? 10/27 17:40
→ SatoTakuma:文化還是要的阿...況且人家現在也是義務... 10/28 01:18
→ Lorenzia:奉祀官是尊重在這個國家誕生之前就存在的文明與歷史,台灣 10/28 01:24
→ Lorenzia:不要,大陸跟日本可是搶著要,孔德成當初若是晚一步就被綁 10/28 01:24
→ Lorenzia:到日本去了,如今大陸怎麼抬也只能抬孔德成的姊姊孔德懋出 10/28 01:26
→ Lorenzia:來當神主牌,可是就連她也清楚明白自己不是孔家宗主,奉祀 10/28 01:27
→ Lorenzia:官在台灣一天,台灣就是儒學文化圈的道統所在,這是更重要 10/28 01:29
→ Lorenzia:的意義。至於四配奉祀官,顏回奉祀官沒來,結果文革就被鬥 10/28 01:30
→ Lorenzia:死了,現在還能傳承些什麼？血統不是重點,重點是在家族中 10/28 01:32
→ Lorenzia:代代相傳的文化。有人提說天皇做的事比奉祀官多,天皇家族 10/28 01:34
→ Lorenzia:拿的年金有多少？產業有多少？一比就知道現在給個無給職 10/28 01:34
→ Lorenzia:已經是很摳門的事～～ 10/28 01:35
推 xjapanfan:沒錯，重點是文化阿!!! 眼光放長遠點~ 10/28 01:38
→ Lorenzia:一個孔德成吃了阿共多少豆腐,他們敢說要復興文化,但是就 10/28 01:39
→ Lorenzia:是不敢說自己是文明道統,捧孔德懋、捧孔氏南宗奉祀官無非 10/28 01:40
→ Lorenzia:就是想讓自己更有個尊重歷史的形象,只是孔家雖然一堆人親 10/28 01:41
→ Lorenzia:共,就是沒人敢擅自篡奪宗主之位,這一點就可以看出這個家 10/28 01:42
→ Lorenzia:族背後的儒家力量有多強大,阿共摧毀的世系有多少？西藏的 10/28 01:44
→ Lorenzia:活佛大多在他們控制中,連班禪都是中南海決定,還有張天師 10/28 01:44
→ Lorenzia:世系也有人說三道四,唯獨孔德成傳給孔垂長,有誰敢反對？ 10/28 01:46
→ bloodrose23:魚姐難得在批渾球以外的事情發飆 10/28 01:47
→ Lorenzia:大家一直在台灣優禮奉祀官如何如何,孔德成不回去只是因為 10/28 01:47
→ Lorenzia:阿共刨了他的祖墳,此仇不共戴天,不是稀罕台灣每年給的錢 10/28 01:48
推 DrawHow:推Lorenzia。 10/28 01:50
→ Lorenzia:希望大家能明白文化的重量,吵奉祀官優惠問題就跟當年阿扁 10/28 01:50
→ Lorenzia:說錢穆竊居國土一樣,最後錢穆在風燭殘年受辱含恨而終 10/28 01:51
→ Lorenzia:不是納稅人就可以用這種方式作賤別人視如生命的尊嚴 10/28 01:52
推 xjapanfan:一堆嗆納稅人的,一年也沒繳多少..XD 10/28 01:54
→ xjapanfan:但真要講法理面，我也比較贊成用基金會的模式，畢竟現在 10/28 01:55
→ xjapanfan:我國的價值觀轉變很大，難有所謂"共識"，幸也不幸? 10/28 01:56
→ Lorenzia:反正現在就只有還活著的孟曾奉祀官有領錢而已～沒差了 10/28 01:57
→ Lorenzia:但是奉祀官放在國家體系裡還是象徵意義大於實質,表示他們 10/28 01:58
→ Lorenzia:是中華民國正式認定的政府成員,阿共就不能搞"旅居海外"這 10/28 02:00
→ Lorenzia:一套了,反對奉祀官不過是當年那些衝撞體制的傢伙想搞文革 10/28 02:00
→ Lorenzia:罷了,現在挖出個遺址都要花錢保護了,何不把奉祀官視為活 10/28 02:01
→ Lorenzia:的文化財看待？就跟日本的人間國寶一樣 10/28 02:02
推 xjapanfan:是阿~~但..有些人不認為這算文化，未必多數，但聲音很大 10/28 02:10
→ Lorenzia:只要說：他們光領錢不做事 就夠了,煽動群眾很容易 10/28 02:12
→ xjapanfan:文化傳承很困難，斷了要再續就更難了 10/28 02:14
推 FMANT:台灣人就是奇怪 能一手羨慕英日皇家貴族又一嘴鬥爭孔孟後人 10/28 02:16
推 Trunicht:因為眼紅啊，覺得自己沒有的別人也不能有。 10/28 02:19
→ Lorenzia:害電視台想抄襲野蠻王妃也沒辦法弄出合理的世系來 10/28 02:19
→ Trunicht:鄭成功後裔挖到祖傳寶藏所以發了，這樣可以嘛？ 10/28 02:21
推 FMANT:為了點小錢把這些奉祀官鬥臭抄滅 就是所謂的台灣法理 10/28 02:26
推 fengaujiun:臺灣這幾年什麼沒學 就把紅衛兵那套批鬥倒學了徹底 10/28 02:26
推 Trunicht:所以三合一敵人的說法真是真知酌見 10/28 02:28
→ iamserene:我寧願這些文化財留著 要從阿共的文化大革命學到教訓 10/28 02:37
推 minuett:突然想到大陸辦的孔子洗腦學院..... 10/28 02:38
→ Lorenzia:鄭成功的後代都被康熙整叢挖走了,一個不留 10/28 02:43
→ Trunicht:跟著國府回來啊 10/28 02:45
→ Lorenzia:康熙朝就已經窮得叮噹響,雍正朝之後就啥都沒了 10/28 02:48
→ Trunicht:不是有三等公的爵位可襲嘛 10/28 03:19
推 rdmask:https://0rz.tw/zZkUf 五千年孤例 10/28 04:05
推 visorkk:沒人鬥臭或想學紅衛兵吧 就我所知有很多憲法學者有質疑 10/28 04:40
→ visorkk:要說他們學紅衛兵或是反文化或是鬥爭孔家 都過於沉重了 10/28 04:41
→ visorkk:學者對於現行制度發表意見是常態 也因為這種"不扣亦鳴" 10/28 04:43
→ visorkk:讓我們很多制度不斷的修正不斷的完善 立場或許有別 但是 10/28 04:44
→ visorkk:雙方肯定都是出於一種"與國謀"的善良動機的 10/28 04:47
→ pshuang:丟給基金會處裡 反正嫡子這種事是一翻兩瞪眼的 沒有模糊空 10/28 09:54
→ pshuang:間 傳承讓文化界自己去做 政府不必一起搞這個 爭什麼正統? 10/28 09:57
→ bloodrose23:樓上可知"台灣郵政"和"中華郵政"始末? 10/28 10:16
→ bloodrose23:我們根本不用爭正統 因為我們就握著正統 10/28 10:17
→ bloodrose23:樓上的想法就跟把中華郵政改台灣郵政的前政府一樣... 10/28 10:19
推 pshuang:中華郵政代表甚麼重要的意涵嗎? 10/28 10:42
→ GermanNavy:煩不煩阿 不要再偷渡政治了 你以為自己是神絕對正確嗎 10/28 10:51
→ pshuang:樓上說得好~ 10/28 12:30
→ bloodrose23:自己有的不要 別人可正排隊搶著拿呢 金魚姐說的很白了 10/28 12:52
→ bloodrose23:不要拿什麼"偷渡政治"當下台階 葵花寶典也不是這練法 10/28 12:53
→ pshuang:現在這時代 衍聖公愛去哪國就去哪國 所謂正統到底是甚麼? 10/28 13:06
→ pshuang:如果衍聖公要去別國 要軟禁嗎? 10/28 13:07
→ Lorenzia:1.奉祀官可以去別國,但是他只要是奉祀官就必須定居台灣 10/28 13:41
→ Lorenzia:孔德成後來也去過日本講學,可是他還是定居台灣到死 10/28 13:42
→ Lorenzia:2.不爽正統這兩個字啊,那把它當成多元文化的一部分阿,什 10/28 13:43
→ Lorenzia:麼都要文化界自己做,那把教育部跟文建會都裁掉好了 10/28 13:44
→ pshuang:既然是多元文化 那文建會也弄顆佛舍利來拜好了 10/28 13:52
→ pshuang:奉祀官移民會被幹到爆? 10/28 13:57
→ Arnotts:政府內保留個無給職的官 就當他是個廟祝 我是覺得無妨啦 10/28 13:59
推 easycompany:pshuang不要在這邊丟臉，奉祀官的目的意義魚大說明白 10/28 15:25
→ easycompany:跳針只會難看 10/28 15:26
→ pshuang:丟臉??? 奉祀官的目的意義指文化財之說嘛? 10/28 15:46
推 Swallow43:扯佛教進來不是跳針是什麼？ 10/28 16:34
→ pshuang:不是多元文化嗎? 10/28 16:42
推 ronray7799:也不想想英國女王跟日本天皇為何可以存在 10/28 16:45
→ ronray7799:多元文化有個正統在自己國家不好好珍惜 真是笑掉別國人 10/28 16:46
→ ronray7799:的大牙 孔家要是想回中國去 待遇會多尊貴 光想也知道 10/28 16:47
→ ronray7799:英國以國教為主 但也自稱多元社會 有見英國人鬥臭自己 10/28 16:49
→ pshuang:是孔子血脈重要 還是社會風氣重要? 就算孔家回中國 台灣就 10/28 16:49
→ pshuang:不讀論語了嗎? 10/28 16:50
推 ronray7799:畢卡索的畫作不重要 重要的是社會風氣 燒了 10/28 17:00
→ ronray7799:泰姬瑪哈陵不重要 重要的是國家意識 拆了 10/28 17:01
→ ronray7799:教宗不重要 重要的是信仰風氣 下台 10/28 17:01
→ ronray7799:有個精神象徵 神主牌 其效用大的很 可不是你三言兩語 10/28 17:03
推 Swallow43:對於一個不懂文化傳承的人，講再多也枉然 10/28 17:04
→ ronray7799:隨意帶過那麼簡單! 10/28 17:04
→ pshuang:所謂社會風氣指的是實踐儒家文化的行為。台灣就是因為長期 10/28 17:27
→ pshuang:的實踐文化傳承，而不是用嘴說，這是民間自發的教育行為 10/28 17:29
→ pshuang:這才是傳承。扯佛教的意義在於，到底是佛陀留下的教誨重要 10/28 17:30
→ bloodrose23:所以英國人都一定要讀通莎翁全集 否則莎翁在英國及英 10/28 17:31
→ bloodrose23:與文學史上連神主牌都不如 10/28 17:31
→ pshuang:還是死人骨頭佛舍利重要? 儒家文化也一樣。政府無插手必要 10/28 17:31
推 ronray7799:佛舍利不重要? 你到底知不知道自己在說什麼? 10/28 17:33
→ ronray7799:兩者都重要的東西 你偏偏非擇一捨一不可 有沒有搞錯? 10/28 17:33
推 bloodrose23:他說佛舍利不重要顯然表示他是正牌的儒教後人 10/28 17:35
→ bloodrose23:言行頗得韓文公真傳 10/28 17:35
→ pshuang:... 雖然佛經上說佛舍利等同佛本身，但是看到某些人的行為 10/28 17:38
→ Lorenzia:我去法門寺也會腦充血贊成韓愈的話,但是離開後請冷靜～ 10/28 17:39
→ pshuang:會發現 實際去實踐佛陀教誨才是正途。所以就算孔家去中國 10/28 17:39
→ pshuang:也無法改變中國社會現狀 台灣社會還是這樣 10/28 17:40
→ Lorenzia:因為孔德成留在中國就會跟顏回奉祀官一樣被鬥死,老蔣渡爛 10/28 17:42
→ Lorenzia:吐槽而搞的文化復興運動,還是有影響的,你去過中國就會明 10/28 17:42
→ Lorenzia:白,台灣有多知禮 10/28 17:43
→ pshuang:台灣人知禮是傳統家教加教育的結果 10/28 17:44
→ Lorenzia:那這個傳統家教加教育背後的來源是？ 10/28 17:45
→ bloodrose23:以前有個很夯的議題"東亞經濟奇蹟和儒家/教的關係" 10/28 17:46
→ bloodrose23:有些東西經過內化不代表消失 10/28 17:47
推 wouzylin1440:跟一個腦筋轉不過來、自我想法重的人溝通是對牛談琴 10/28 17:48
推 pshuang:從明鄭時期開始的吧? 10/28 17:48
推 bloodrose23:我開始看到某人有自婊跡象...啥不提提"明鄭"... 10/28 17:50
→ pshuang:明鄭開始設孔廟~ 10/28 17:52
→ Lorenzia:然後康熙收台時把所有明鄭官員跟後代都內遷了,連墳都挖走 10/28 17:54
→ Lorenzia:剩下的都是不是受過這套禮教的人,清初台灣的舉人秀才是內 10/28 17:54
→ Lorenzia:陸（當時的內陸）的幾百分之一？日本來了,帶來日式的禮教 10/28 17:55
→ Lorenzia:依然帶著儒家的色彩,然後是國民政府,你還想說什麼？ 10/28 17:56
→ pshuang:時間弄錯了? 日本時代開始? 10/28 17:58
→ pshuang:怎麼我族譜說清朝時代就開始唸四書五經了? 10/28 17:59
→ pshuang:清朝時舉人秀才不多 但是讀四書五經的多嗎? 10/28 18:01
→ Lorenzia:能讀書的有多少？ 10/28 18:02
→ pshuang:不讀書的就會亂來了嗎? 農村裡最重視讀書人的意見 自然行 10/28 18:03
→ Lorenzia:所以傳統家教加教育還是讀書人教的,然後讀書人讀儒家 10/28 18:03
→ pshuang:為準則 也是受到四書五經的約束 10/28 18:04
→ pshuang:台灣的守禮與政府拜誰無關 是家教家教育形成 10/28 18:05
→ Lorenzia:但是如果不是歷代政府支持儒學,會有所謂的家教嗎？ 10/28 18:06
→ Lorenzia:奉祀官並不是在"拜誰",而是表達對他背後文化的尊重 10/28 18:07
→ pshuang:中國就可以搞破壞 10/28 18:09
→ GermanNavy:啥小下台階 我在說blood你不要亂扯中華/台灣郵政進來 10/28 18:09
→ pshuang:所以主張以基金會(官方的)的形式去處裡 政府只要發公文 10/28 18:11
→ pshuang:敲邊鼓就好 這是我的意見 10/28 18:12
推 Hartmann:金魚必推 10/28 19:06
→ hgt:是不是正統怎麼會是由奉祀官在哪來決定? 那萬一孔嫡系都死光了 10/28 22:10
→ hgt:就沒有正統了? 好 你說還有旁系可以當奉祀官 不覺得這種思想 10/28 22:11
→ hgt:太封建了嗎? 儒家的發揚是靠孔子本人 門徒 以及其他重要人物 10/28 22:12
→ hgt:不是靠孔子的後代來發揚 憑什麼孔子後代要受大家尊崇? 10/28 22:13
推 Swallow43:顯然樓上都沒有再看金魚姐的解釋...... 10/28 22:14
→ hgt:尊崇也就罷 竟還要封個官給他 這是封建世襲的思想 10/28 22:14
推 ronray7799:樓上要不要看看英國女王有幾十個頭銜啊? 10/28 22:16
→ hgt:並不是 我不認同她的說法 正統不正統不是在那奉祀官 而是在大 10/28 22:16
→ hgt:家有沒有儒家的觀念思想 10/28 22:17
→ hgt:而且臺灣代表儒家正統? 那韓國勒 日本勒? 10/28 22:18
推 ronray7799:好笑 正統就是在那奉祀官的嫡系血統 10/28 22:19
→ ronray7799:韓國敢自稱正統嗎? 日本敢自稱正統嗎? 10/28 22:19
→ ronray7799:台灣自稱正統 沒有一個國家有條件反對 10/28 22:20
→ hgt:而且爭儒家正統幹什麼? 儒家又不是什麼都好 都不用與時俱進? 10/28 22:20
→ hgt:血統? 我可不是賽馬賽狗 不需用血統來證明什麼 10/28 22:21
→ hgt:只有國民的水準文化才是真的 10/28 22:21
推 ronray7799:你去看法國 拿破崙的後代受不受尊崇 10/28 22:22
→ hgt:你儒家正統 你的國民水準高過日本韓國? 10/28 22:22
→ ronray7799:在看德國 被廢去地位的德皇後代受不受尊崇 10/28 22:23
→ ronray7799:還有俄國 多少俄國人民希望安娜斯塔西亞沒有死 10/28 22:23
推 zilzil:雖然吵歸吵 這系列文章長了好多知識 看的好爽 ^^" 10/28 22:24
→ ronray7799:那是屬於一個國家的歷史流傳 不該受尊崇? 10/28 22:24
→ hgt:尊不尊崇沒什麼意義 就算拿破崙後代去意大義住 法國人會堅決 10/28 22:24
→ ronray7799:英日德法俄的人水準算不算高 你來說啊? 10/28 22:25
→ hgt:反對? 文化跟那些名人的後代有何關係? 10/28 22:25
→ hgt:他們有堅持那些人的後代要住在本國? 10/28 22:26
→ ronray7799:一個國家的人民夠尊崇他 他會想跑到外國住喔? 10/28 22:26
→ hgt:為何不行? 人家想住美國日本不行? 10/28 22:27
→ ronray7799:看來某樓說的沒錯 台灣人對歷史的尊重沒學到多少 10/28 22:27
→ hgt:人家去美國日本當官不行? 10/28 22:28
→ ronray7799:把紅衛兵那套鬥倒舊歷史舊文化的倒是學得徹底 10/28 22:28
→ hgt:可笑 尊重歷史跟奉祀官一定要在臺灣是兩回事 10/28 22:29
→ hgt:我說不用封奉祀官 也不需堅持他們住哪 跟文革有關係? 10/28 22:29
→ ronray7799:可笑 歷史的流傳自己不要 送給別人去接 真大方啊 10/28 22:30
→ ronray7799:奉祀官本身就是歷史 你到底懂不懂啊 10/28 22:30
→ hgt:你們才是紅衛兵一派 只覺得自己信的是真理 別人反對就說別人 10/28 22:30
→ hgt:是反動派XD 可笑 孔家人去別國住 難道論語就變別國的? 10/28 22:31
→ ronray7799:你學得比我們好啊 我們要保存歷史 你們要破壞歷史 10/28 22:32
→ ronray7799:我再說一次:奉祀官本身就是歷史 你懂不懂國字啊? 10/28 22:32
→ hgt:中國的歷史要如何流去美國日本? 況且你的歷史要給美日接 10/28 22:32
→ hgt:人家還不一定要 歷史不是你們定的 你說破壞就是破壞? 10/28 22:33
→ hgt:看看你的遣詞用語 才是標準紅衛兵 10/28 22:34
→ ronray7799:想必阿富汗神學士用大砲炸掉大佛像的心態跟你差不多 10/28 22:35
→ ronray7799:啊我炸掉大佛像 佛教又不會滅亡 重要的是經典 怪我囉? 10/28 22:35
→ hgt:難道你看不出來你的比喻失當的很離譜嗎? 10/28 22:35
→ hgt:炸掉大佛 跟不需有奉祀官 有一樣? 10/28 22:36
推 FMANT:人民米蟲的帽子鬥爭奉祀官又便宜又有效 不用嗎？ 10/28 22:37
→ ronray7799:哪裡比喻失當啊? 奉祀官是歷史 大佛像是歷史 10/28 22:37
→ ronray7799:通通不要 儒家佛教又沒有滅亡 好歷史 不炸嗎? 10/28 22:37
→ hgt:孔家後人代表儒家 代表孔子? 他們是古蹟嗎? 10/28 22:37
→ hgt:誰說奉祀官是歷史的? 你自己定義就要別人承認? 什麼心態 10/28 22:38
→ ronray7799:英國女王代表英國 日本天皇代表日本 有錯請勘正 10/28 22:39
→ hgt:還說別人是紅衛兵 你的行為才是紅衛兵 我不承認你的定義 10/28 22:39
→ ronray7799:奉祀官不是歷史! 我開始覺得我在白費力氣了 10/28 22:39
→ hgt:你要打砸 公審我? 人家國民有承認 台灣幾個人認為孔家後代 10/28 22:40
→ hgt:是代表儒家? 10/28 22:40
→ iamserene:下一篇不是講了 儒教領袖 10/28 22:41
推 FMANT:一定要把這隻痴肥的吸血蟲消滅才能實現台灣法律的公平正義 10/28 22:42
推 hgt:孔家後人應該也有工作 怎會是米蟲吸血鬼? 10/28 22:44
推 leader81:這樣也可以戰= = 繼續吃爆米花看有沒有續集... 10/29 00:12
推 xjapanfan:又來一個擺明只想戰儒家/中華文化的，別牽拖一堆了 (菸) 10/29 02:06
→ xjapanfan:東戰西戰，最後再拉一個"就只有你能定義嗎"金身護體 XD 10/29 02:06
推 ninaan:在那邊批評儒家的先搞懂『中庸』與『仁恕』是什麼吧~~ 10/29 02:28
→ ninaan:大家都喜歡批評，因為批評看起來就比較高等，人性通病啊 10/29 02:29
→ bloodrose23:某些人先自我批判自己腦內的陳獨秀先 10/29 09:21
→ bloodrose23:奉祀官的意義和地位是地球的漢學家公認的 10/29 09:29
→ bloodrose23:連這點都無法認同只能煩求某人滾回火星 10/29 09:30
推 hahano:推這整篇的討論~~~很有道哩!! 10/29 12:17
推 ak50:大推Lorenzia 10/29 18:33
推 s851959:真酷 10/30 01:20
推 lilychichi:大推 Lorenzia 我教授也是這樣說 很多事情要看更深一點 10/30 01:55
推 DrawHow:對不起你們這麼嚴肅，可是我看到「好歷史 不炸嗎」大笑XDD 10/30 02:48
推 hgt:奉祀官的意義與地位都是"象徵性"的 不代表奉祀官沒了 天就會塌 10/30 04:30
推 hgt:中國人既然能把傳了2000年的皇帝給徹底甩開 小小奉祀官會有很 10/30 04:35
→ hgt:多人覺得一定要留著? 10/30 04:36
→ hgt:英王日皇泰皇都是他們人民自願讓他們留下 並且用法律明定 10/30 04:37
推 hgt:目前奉祀官無給職是合理的 象徵意義的東西的確不需要用納稅人 10/30 04:42
→ hgt:的錢 除非大多數人民同意給奉祀官薪水 10/30 04:43
→ hgt:這才是民主 豈能用少數人意見來決定跟大多數人有關係的事 10/30 04:44
推 firefeather:傳統文化咩，不過不支薪有骨氣!~ 10/30 09:40
→ iamserene:群眾是盲目的 只有少數人頭腦清楚 啊現在就不支薪了 10/30 11:35
→ iamserene:還在拿納稅人說嘴 稅金被政客汙掉都不會心痛 維護文化 10/30 11:37
→ iamserene:遺產倒是氣的跳腳 10/30 11:38
推 zilzil:與其讓政客貪污 寧願給這些文化用途相關+1 10/30 14:03
→ xjapanfan:大多數人基本上根本搞不清狀況，都少數聲音在彼此爭吵 10/30 14:54
→ xjapanfan:現實社會就是如此，H大也無法代表你所謂的"多數" 10/30 14:55
推 ronray7799:象徵性又是誰定義的XD 10/30 19:45
→ ronray7799:扯到中國人的皇帝才叫比喻失當 中國人的皇帝從來都是 10/30 19:47
→ ronray7799:一個時代換過一個時代 沒有一貫完整的傳承 10/30 19:47
→ ronray7799:更別說是很多時候還多皇並立 10/30 19:48
→ ronray7799:民初時 西化人士在討論是否要為中國找個類似西元的年代 10/30 19:49
→ ronray7799:紀錄(耶穌的生日) 就是想用孔子的生日來定 而非黃帝唷 10/30 19:50
→ ronray7799:可見中國人確實拋棄了皇帝制度 但未必想拋棄儒家 10/30 20:00
推 hgt:當然沒有拋棄儒家 儒家跟奉祀官是兩回事吧XD 10/31 01:36
→ hgt:皇帝就是中國文化歷史的代表 另一個是科舉 10/31 01:37
→ hgt:孔子一生在做的 就是希望恢復天下秩序 循周禮 10/31 01:39
→ hgt:而周禮就是為了周王朝的統治生的 可以說孔子都是為了尊王而打 10/31 01:40
→ hgt:拼 所以儒家與國君 皇帝是密不可分 皇帝可拋棄 儒家也可以 10/31 01:42
→ hgt:我想共產黨應該如是想 不過皇帝廢了 儒家卻可以留 因為國家還 10/31 01:43
→ hgt:是需要統治 只要有領袖 儒家都有很大意義 這是儒家能長久 10/31 01:44
→ hgt:的原因 至於奉祀官 我想實在沒討論必要 10/31 01:45
推 ronray7799:奉祀官、衍聖公 就是代表著儒家法統的傳承 10/31 09:10
→ ronray7799:一邊想要儒家長久 一邊拋棄法統傳承 自打嘴巴也別這樣 10/31 09:12
→ ronray7799:反正最後只要丟個一句我定義奉祀官不足以代表儒家 10/31 11:00
→ ronray7799:就無敵了 超強的 10/31 11:01
推 xjapanfan:所以才說金身護體咩，自己定義就當真理了，試圖了解過? 10/31 16:23
推 hgt:事實上就是誰不能代表儒家法統傳承 奉祀官這種東西完全是自嗨 10/31 16:30
→ hgt:那佛教需要有個奉"釋"官 來表示誰是佛教法統傳承? 10/31 16:31
→ c0s:因為佛教本來就沒有 所以不需要給他硬加... 你試著看看把天主 10/31 16:52
→ c0s:教的教宗拔掉看看 10/31 16:53
推 ronray7799:不同宗教你拿同一標準對照 不覺得可笑嗎 10/31 16:53
推 kira925:禪宗表示:那我一路上搞了六祖，然後又開枝散葉一堆宗派 10/31 16:54
→ ronray7799:c大我正要講這例子 基督教有教宗 為什麼佛教沒有? 10/31 16:54
→ kira925:佛教就真的沒法統傳承? 10/31 16:54
→ c0s:還有不要拿把皇帝拋掉的例子 如果給我選 我也不會想把皇帝拋掉 10/31 16:55
→ ronray7799:難不成這叫做天主教自嗨? 誰都不能代表儒家法統傳承 10/31 16:55
→ c0s:問題是就已經被搞掉了那能怎麼辦 拆掉的東西回的來嗎 10/31 16:56
→ ronray7799:這也是你自己定義的 不要老是動不動就放大絕好不好? 10/31 16:56
推 Swallow43:說奉祀官是自嗨，全世界的漢學家大概都笑了 10/31 16:57
→ c0s:藏傳佛教就有阿 達賴跟班禪咩 10/31 16:58
推 visorkk:樓上的例子應該是薩迦法王吧 薩迦派的法王才是血統傳的 10/31 17:09
→ visorkk:跟天師傳承有點像 10/31 17:09
→ c0s:不見得要血統阿... 那只是各個文化自己的規矩 重點是這文化自 10/31 17:31
→ c0s:己本身的意思 在沒有太出格的情況下 為什麼不能容忍這樣子文化 10/31 17:32
→ c0s:的存在？ 10/31 17:33
推 hgt:奉祀官也是國民黨改的啊 之前也沒什麼固定名稱 10/31 18:59
→ hgt:所以說規矩是人訂的 名稱都可以改來改去 相對的 它的重要性 10/31 19:00
→ hgt:就不比教宗 法王之類的 要廢要立也是領導人的一句話 10/31 19:01
→ hgt:衍聖公 奉祀官都是政治高層弄出來的 非是儒家門徒所創 10/31 19:04
→ hgt:既是政治產物 又有多大意義? 完全沒有所謂傳承性存在 10/31 19:04
推 c0s:呃 你不能因為他現在叫奉祀官不叫衍聖公就說這個東西不存在... 10/31 19:14
→ c0s:你的論點是 因為可以改名稱=沒那麼重要？？？！！！ 10/31 19:15
→ c0s:而且你好像很瞧不起政治齁 政治產物又怎麼樣 所以他除了政治意 10/31 19:15
→ c0s:義就沒有文化意義？ 又怎麼推出他沒有傳承性 祭孔大典你是看不 10/31 19:16
→ c0s:到嗎？重點是 講這麼多 你這一套還不敢拿去動別人的教宗法王 10/31 19:17
→ c0s:而且你非儒家門徒所創是指非孔子當時的那些人創立的嗎 不論在 10/31 19:18
→ c0s:什麼情況下尊儒 表面上當然是以儒教弟子自居阿 難不成你以為教 10/31 19:20
→ c0s:宗是耶穌跟他的十二個門徒所創而且獨立於政治之外？ 10/31 19:20
推 hgt:衍聖公奉祀官這種東西 就是皇帝 領導人為了方便統治而設的 10/31 19:23
→ hgt:以儒教弟子自居 這也太好用了吧 阿貓阿狗都可以自居 10/31 19:25
→ hgt:如果皇帝覺得自居儒教弟子 設個衍聖公 就可以讓政權穩定 10/31 19:26
→ hgt:當然有意義 對統治有意義 對歷史文化傳承沒意義 10/31 19:26
→ hgt:什麼正統 法統 都是為了統治方便所產生的 歷史就是歷史 10/31 19:29
→ hgt:怎麼會說去認同統治者所設的東西 才能叫歷史傳承? 10/31 19:30
→ hgt:現在中國沒有奉祀官 所以他們沒有歷史傳承? 豈不阿Q? 10/31 19:32
推 hgt:況且儒教首領怎麼只能是孔家後代? 那其他儒家學者混假的? 10/31 19:36
→ hgt:奉祀官到底是代表儒家 儒教 還是儒朝? 10/31 19:37
推 ronray7799:說真的 我完全看不懂你在寫甚麼? 10/31 19:51
→ ronray7799:但我是學中文的 我可以告訴你 現在的中文學者普遍都奉 10/31 19:54
→ ronray7799:孔德成為最高領袖 對於現今非學中文的孔垂長也是相當尊 10/31 19:55
→ ronray7799:重他血脈代表的意義 不知你所謂其他儒家學者是指那些? 10/31 19:56
→ visorkk:這個領袖是才德足膺領袖還是生對人家?(我指孔垂長) 10/31 19:57
→ ronray7799:一般人想崇敬衍聖公 你卻批判這是古代向統治者納誠 10/31 19:58
→ ronray7799:這不叫紅衛兵心態又是甚麼? 10/31 19:58
推 visorkk:這是其一 還有核心問題在任官 不再尊敬與否吧 平平氣 10/31 19:59
→ ronray7799:說得直接 就是生對人家沒錯 只要不出格 就穩坐地位 10/31 20:00
推 visorkk:是的 所以才引發不少討論 如果繼位者是個飽學的大學者相信 10/31 20:04
→ visorkk:許多討論會自然平息的 10/31 20:04
推 shyuwu:一般人想崇敬衍聖公？根據呢？ 10/31 20:06
→ ronray7799:我倒是想看看 英國王儲是個渣 英國人是否會想廢除王室 10/31 20:07
→ ronray7799:我是用他的思路來問的 他認為衍聖公可讓人崇敬 10/31 20:08
→ ronray7799:所以統治者才利用之 設置官位穩定政權 然則一般人當真 10/31 20:09
推 shyuwu:這篇推文討論了那麼久都沒討論到一般人對衍聖公-奉祀官的想 10/31 20:10
→ ronray7799:是為了向領袖輸誠才崇敬衍聖公? 10/31 20:11
→ shyuwu:法，這在現代民主國家是會跟一般社會脫節的 10/31 20:12
→ ronray7799:對啊 反正只是在網路打嘴砲 倘若他日出現一般人不明白 10/31 20:14
→ ronray7799:奉祀官的代表意義 宣稱這封建世襲官位不合民主 讓孔家 10/31 20:14
→ ronray7799:人受他國(如中國)所誘而出走 讓台灣失去這麼寶貴的歷史 10/31 20:16
→ ronray7799:傳承 當真會令人難過至極 故在此各表一己之淺見 10/31 20:16
→ ronray7799:讓人能有所理解 胡寫一氣 也不至於令人見笑 10/31 20:18
推 hgt:你都說是生對人家了 還想否認這不是封建世襲思想? 10/31 20:57
→ hgt:你或者你所謂的中文學者要以宗教式或封建世襲式的方式去尊崇 10/31 20:58
→ hgt:孔家的後人 這我沒意見 可是你不能去指控其他人不想以這種方式 10/31 20:59
→ hgt:對待孔家後人就是不尊重歷史傳承 況且這跟歷史傳承不相關 10/31 21:01
→ hgt:衍聖公這東西就是舊時代的東西 要留不留都可以 怎麼你一直指 10/31 21:02
→ hgt:控不想留下他的人罪名? 一直替反方控上罪名 就是你口中的紅衛 10/31 21:03
→ a54888131:不斷把封建跟世襲聯用，敢情樓上來自大陸呼？光用這種阿 10/31 21:52
→ a54888131:共式的文化理解，難怪你無法進入對儒家文化崇敬的脈絡 10/31 21:53
→ xjapanfan:要不要先精確了解下何謂"封建"、"世襲"以及"封建世襲"? 10/31 22:02
推 hgt:那改成君主專制世襲式 但這似乎不是討論重點 10/31 22:20
推 ronray7799:我就看你從頭到尾都不理解紅衛兵的定義 蠻好笑的 11/01 01:11
→ ronray7799:其他人確實可以不想以這種方式尊崇孔家血脈 我表遺憾 11/01 01:13
→ ronray7799:至於你從頭到尾堅持祀奉官與歷史無關 當真讓人啞言 11/01 01:14
推 hgt:怎會不理解? 你做的事不就是堅持宗教式尊崇奉祀官 如果不這麼 11/01 03:23
→ hgt:做的人 你就積極想改變他 甚至扣個罪名"破壞歷史傳承" 11/01 03:24
→ hgt:"不這麼做便失去正統 法統" 將反方歸為反動派 這豈不是紅衛兵 11/01 03:27
→ hgt:的手法嗎? 奉祀官的政治意義遠遠高於歷史意義 你不正視 卻非得 11/01 03:28
→ hgt:強調其歷史意 真可謂見樹不見林也 11/01 03:29
推 ronray7799:反過來說你也完全適用 不覺得嗎? 11/01 09:02
→ ronray7799:政治義遠高於歷史義 也是你自己定義的 我無話可說了 11/01 09:03
→ ronray7799:立場不同 爭論不休 絲毫無益 就此別過 11/01 09:04
→ bloodrose23:"奉祀官的政治意義遠遠高於歷史意義"(筆記) 11/01 09:38
→ bloodrose23:原來全球的漢學家尊孔都是在崇拜天朝上國 好邏輯! 11/01 09:39
→ bloodrose23:敢情您是從五四穿越過來的? 陳獨秀先生是您好友? 11/01 09:41
→ pshuang:其實孔德成已經... 11/01 11:40
→ ronray7799:已經走了 那一天我的老師大多都有出席喪事 11/01 11:56
推 amadeusli:pshuang完敗.... 11/02 11:10
→ pshuang:無所謂勝敗 反正將相本無種 請先自問 若奉祀官要移民 你怎 11/02 14:15
→ pshuang:麼想? 11/02 14:16
推 moonlike:我推樓上「無所謂勝敗」(我目前也看不出這些推文的勝敗) 11/02 20:39
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他展示各類沈香,向到訪的國榮、彩寶和我壹壹解說,如數家珍。“沂水閣”門口盆種沈香二株,我們從門內談到門外,又從門外談到門內。他是曾子後代。《論語·先進篇》有“子路、 ...

#89. 曾子殺彘原文、翻譯及賞析精選- 古籍- 才華都

曾子 爲了不失信於小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的.

#90. 國學研究（第三十三卷） - 第 33 卷 - Google 圖書結果

除去“曾子”兩字表明十篇原或來源于《曾子》之外,各篇當皆爲取首章首句(或前數句中)關鍵詞命名 ... 《孝經》當爲儒家經典中以“經”命名最早的,但其含義不同于後代所謂“六 ...

#91. 成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學

... 朝於王季日三」13;《孝經》以孔子傳孝道於曾子,《孟子》也記曾子孝行14;《論語》載孔子稱讚閔子騫之孝15;孔門曾子、閔子騫、子路之孝更常見於後代諸孝子傳16。

#92. 人文社科研究方法--藝術;人文與社會學科，研究生完全達陣祕技

226 孝》、《曾子制言下》、《禮記•大學》等儒家經典(陳桐生,2009)。 ... 在《呂氏春秋》(241 B.C.)及後代漢朝成書的《孔子家語》,記載曾點教導曾子非常嚴厲, ...

#93. 德言並立．儒義新詮─對先秦儒家之哲學思考

二、「吾道一以貫之」之解讀孔子對曾參說:「吾道一以貫之」,這句話開啟了後代研究儒家哲學 而「一以貫之」又要如何解讀?曾子所提出的「忠恕」觀念是否能真正表達孔子 ...

#94. 108年搶救郵政國文特訓(含短文寫作與閱讀測驗)

曾子 之妻之市 1 ,其子隨之而泣,其母曰:「女還 2 ,顧反為女殺彘 3 。 ... 竟真的把豬殺了煮給孩子吃,目的在於用誠實守信的人生態度去教育後代、影響後代。

#95. 曾国藩的子孙后代，曾国藩的后人现在都有谁？_综合_历史

曾宪文的孙女曾子凌，河南新乡医学院毕业，医师。曾宪衡亦曾国藩玄孙，湖南医学院教授……曾国藩直系六代，从事医务工作者多达18人。曾昭懿是曾国潢的曾孙 ...

#96. 無題 - 第 83 頁 - Google 圖書結果

... 庶子即使比嫡長子年長或更有才能,也無權繼承。」8 宗法國家及其宗族具有「投網結構」特徵。中國歷史上最具典型 83 比如當今世上有很多自認孔子後代、曾子後代的, ...