【破開枷鎖】
在希臘神話中,普羅米修斯看見人類困苦,於是從太陽神阿波羅偷取了「火」並送給了他們,從此為人類帶來「光明與文明」,但正因如此他受到宙斯極殘酷的懲罰:他被綁在高加索的高山上,每天禿鷹吃掉他的肝臟,但由於肝臟又會重新長出來,令普羅米修斯日復一日承受痛苦。
這個故事一直與不同時代的西方藝術家產生共鳴,並由此創作出大量相關的作品。此作品中可見壯麗但凶險的懸崖上,縛住了一位人物,正是大名鼎鼎的普羅米修斯,畫面最突出之處是視野極為開闊,氣勢磅礡。
此畫出自於美國畫家托馬斯.科爾之手,他擅長繪畫風景,其描繪自然風光的技法甚有影響力,在此畫中亦展現出其功架。他熟練地渲染日出灑在雪山上的光線,突出了巍峨的雪山和寒冷的天空,呈現出一片荒涼之景,懸在崖上的普羅米修斯則彷彿與山合二為一,其絕望與悲憤,正好與四周的環境互相襯托。
由於科爾支持廢除奴隸制度,不少藝術研究者認為,畫家透過繪畫這神話故事,表現他「廢奴主義」的思想。尤其是將普羅米修斯捆綁在石山上的枷鎖,表現出他對奴隸制的不滿,及其對自由解放的渴望。
作品資料:
1847年 美國 托馬斯.科爾(Thomas Cole)
《被捆綁的普羅米修斯》(Prometheus Bound )
縱162.6cm,橫243.8cm
布面 油畫
美國舊金山美術博物館(Fine Arts Museums of San Francisco)藏
📸圖片來源:Wikimedia Commons
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匈牙利動畫大師馬塞爾.揚科維奇斯(Marcell Jankovics)辭世,享壽79歲。他的動畫作品享譽全球,短片動畫《Sisyphus》(1974)曾獲奧斯卡提名、《Küzdők》(1977)曾獲坎城短片金棕櫚。其長片《Son of the White Mare》(1981)也被列入經典動畫之林。對抽象視覺的探索,為其獨樹一幟的動畫特色。
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馬塞爾.揚科維奇斯出生匈牙利的布達佩斯,他的家族曾因為政治問題而被下放農村,連帶影響他兩次申請布達佩斯科技大學建築系都未能成功。1959年至1960年間,他在電力維修公司的材料實驗室工作,一位同事將他介紹到潘諾尼亞電影製片廠,開啟了他的電影之路。在1965年,揚科維奇斯正式以導演身分創作動畫。
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他在1965至1968年間,投入動畫影集《Gustav》(1964-1977)的製作,該片沒有對白,僅以畫面與音效敘事,因此得以廣為外銷海外。使之為世人所知的第一部代表作,無疑是描述薛西弗斯神話的動畫短片《Sisyphus》(1974),該作描寫遭受懲罰的希臘神話人物薛西弗斯,他必須將石頭推向山上,永無止境地勞動。該片榮獲奧斯卡獎最佳動畫短片提名。如本片這般單色、純以線條呈現人物的極簡呈現,也是他的招牌特色。
https://youtu.be/tYBlAon683s
《Sisyphus》線上看
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《Küzdők》(1977)是他之後的又一部力作,描寫文藝復興雕塑家米開朗基羅(Michelangelo)雕刻名作大衛像的過程。作品僅有兩分鐘,具有相當深層的哲學意涵。在揚科維奇斯眼裡,雕塑家在雕塑雕像的過程之中,自己也反過來曾了被雕塑的對象。他以擬人化的方式呈現未完成的塑像,雕塑越來越年輕俊帥,雕塑家卻越顯得蒼老。其創見獲得坎城影展盛讚,奪得短片金棕櫚殊榮。也在1977年,揚科維奇斯投入了以「匈牙利民間故事」為名的動畫系列製作。
https://youtu.be/5T9sNE7FErk
《Küzdők》(1977)
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1981年,他的長片《Son of the White Mare》問世。其實在這之前,他也曾有過一部改編自匈牙利詩人斐多菲(Petőfi Sándor)之作的《Johnny Corncob》(1973),是為匈牙利影史首部動畫長片,但當時並未獲得國際性的關注。改編自匈牙利史詩的《Son of the White Mare》進一步推展了他的表現主義特色,著重在令人目眩神迷的抽象形體、線條轉換,而這些圖像都奠基在中歐藝術的傳統之下。此外,極度迷幻、怪異的神話情節,長期以來都被視為只能在地下流傳的怪誕之作。
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揚科維奇斯的創作也在這個時期成為匈牙利共產黨視為眼中釘,當局擔憂他的題材與馬克思主義有所矛盾。在共產黨垮台後,揚科維奇斯恢復了自由的創作狀態,持續創作短片作品如描寫盜火人普羅米修斯的動畫短片《Prometheus》(1992),並在1999年獲得安妮獎授予溫瑟.麥凱終身成就獎,甚至受邀協助迪士尼《變身國王 The Emperor's New Groove》(2000)之作進行視覺開發。在推出最後一部長片《Az ember tragédiája》(2011)後一年,揚科維奇斯宣告退休。
https://youtu.be/hQDywP_Sxg0
《Prometheus》(1992)
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2019年,一度被影史埋沒的《Son of the White Mare》經過修復,在加拿大FanTasia奇幻電影節獲得特別放映,影評人傑森.凱(Jason Kehe)指出該作對於匈牙利的《幻想曲 Fantasia》(1940)。揚科維奇斯的奇想與創意因此再次為世人看見,但因為COVID-19疫情侵襲,該作重登院線的計畫被迫叫停。
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2021年5月29日,馬塞爾.揚科維奇斯於故鄉布達佩斯辭世。
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(慎入)這是講求反省、要有intellectual脾胃的一篇。
你一天要自己完成多少事情?
做好幾多工作、呃幾多like,食幾多好西,
追幾多潮聞、去幾多新店、做幾多gym?
旅行升職加薪shopping,缺一不可,
以Exercise你的自由,
表演活得豐盛,活出無限可能?
公司沒有沒把你當「社畜」,你有沒有把自己當「家畜」?
//「社畜」,日本名詞,企業底層上班族的自嘲語,即社會/公司的牲畜,生存只為了放血賣肉死而後矣。很多集團中層和高層,一樣像條不停在追逐自己尾巴的狗。 //
他們只有偽自由,賣自己的自由,換錢、更多的錢、名、權、虛榮。沒有了工作,他們什麼都不是。
//一個美國的三歲非裔小孩,在上學的路上不斷自我肯定,大聲重複給自己唸着:“I am smart. I am blessed. I can do anything(高音)!爆紅的短片,孩子真可愛。
聽見渾身不自在。周身唔聚財。
//社會和父母在灌輸和建立一種太簡化、有偏差、不負責任鳥語花香、過度正面的承諾了玫瑰園。在慢性落毒。
這毒,叫正能量主義,又或者是「功績社會」症候群,無色無臭,卻奪命。韓裔德國哲學家韓炳哲在《倦怠社會》(Fatigue Society)及《透明社會》中的思考與反省,深深的震撼了西方社會,解釋了為什麼........
“We Have Become Exhausted Slaves in a Culture of Positivity”。薪金奴隸、樓奴、不斷自我迫害,求功績、贏嘉許、賺Like!不能停,不敢停、令你不成功的是你自己別怪人。
於是抑鬱、burnt out、崩潰、想死、死了。//
日劇《Dr. 倫太郎》的堺雅人喝醒他的病人說:「請不要再努力了!你已經努力到無法再努力的地步了吧!」
同是日劇,《我的家政夫渚先生》的女主角,有個虎媽一直教她「只要努力就無所不能」。
“Yes We Can”、“Impossible is nothing”、 “Just do it ”。「自由萬歲無所不能」的偽超能感,像邪教,香港廣告也說「有才能,就有可能」。
但有時真係冇㗎喎。//
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很想告訴那位三歲小朋友,你未必可以do anything的,當然你可以試,可以努力,可以堅持,但不一定會成功,and it’s ok。
//倦怠社會吃人,它不再是以前Michel Foucault說的狀態,不再是「規訓式」管治,再沒有一個像「敵人」的大佬,要世人在禁止、懲罰、命令的形式下存活,如今的社會「成績為本」,一街都是啦啦隊,鼓勵增值、請你奮鬥、自我爆破,於是人人去讀多個PHD、拚命工作、亡命健身,捨命豐盛才對得住自己........
沒有人因為更自由而更快樂,卻以為有自由而過度追求,自己迫死自己,既加害又受害,努力到自我剝削。沒有了禁止你命令你的big巴打擔當壞人的角色,不成功就係自己衰//
有一本書叫《The Quit》,書首第一頁是“If at first you don’t succeed, try, try again. Then quit. No use being a damn fool about it” – W. C. Fields。//
就算成功了,都可以停,可以放過自己的。
#點解抑鬱症多過傷風感冒
#倦怠社會吃人 #韓炳哲
#又係MichelFoucault
#正能量邪教
#社畜家畜過勞死 #迫死自己
#增值增值增值 #自我爆破啦
#讀多個PHD #有冇開心啲
#拚命工作 #亡命健身 #自己迫死自己
#做人為咗開心啫
#普羅米修斯 #卡夫卡一早警告過你
#我好簡單 #活自己喜歡的人生
#你有你追名利權又唔識停
#不做畜和集團奴 #真正的自由
#放過自己
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