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刚学会塔罗牌的你已经迫不及待要买一副塔罗牌
帮自己和朋友们开始算了？🤩🤩
不要gan jiong 先！有一个很重要的问题!🤔

你会选牌吗？塔罗牌的种类很多的叻！🧐🧐
还没开始算之前，找到适合自己的牌是非常重要的，

学了那么久，你也不想算到不准的嘛，对不对？😬

1）看图案 🌁
塔罗是通过图案来传达信息的，不同的图案有不同的解释
我们会推荐初学者选择一些图案比较普遍的塔罗牌，
例如伟特（Rider-Waite）牌，这样你就可以在
网站或者书本上更容易找到学习资源，
让自己慢慢变成一个专业的塔罗师 🎖

2）选择自己喜欢的塔罗牌 ♥️
塔罗师对牌的感觉也是非常重要的，当你帮人家算
的时候，你需要运用自己的直觉来理解图案的意义。
所以选自己喜欢的牌可以让你更容易理解牌的所有细节✨

3）选择图案直接的塔罗牌 ✅
图案比较直接的牌可以更容易让人产生联想，
让双方都能更直接的表达自己的感觉。
这里不推荐初学者用著名的透特(Thoth)塔罗牌，
因为透特吧占星学，数学，和易经都融入到牌里
初学者未必能理解其中的深意 🤔

4）选择Quality好的塔罗牌 🌟
正规的塔罗牌的顺序排列是很讲究的，
一定不会乱排，也一定会吧牌封起来
这里推荐国外的塔罗牌，品质保证，绝对不会马虎。

塔罗其实也是很看缘分的😬
所以初学者选牌可以找比较普遍，容易懂的牌
还有就是要看自己对牌的感觉，如果不喜欢
或者设计不适合自己，你就慢慢找，找到合适为止 😁

原来买塔罗牌有将多讲究的！😲
我也是刚学不久，所以也对塔罗牌没有全面的了解。

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你上了课后可以更深入的体验和理解塔罗牌 🙌

而且这个体验课用【1个小时】就可以让你学会：
▪️利用基本塔罗灵数更了解自己的内在性格 ✅
▪️能让您更清楚地了解并且善于利用自身的优点与强项 💪🏻
▪️了解塔罗牌如何从中帮助他人同时给予建议与方向 👍🏻

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#Morimaiss #Tarot #塔罗牌 #塔罗课程 #TarotClass

最终，我还是决定不回老家了。 很多年以来，我从未把自己的出生地视为老家，直到与我最亲近的外公外婆都葬在了那里。

理论上我的老家在东北，那里仍有我很多的亲戚，这导致从小到大我总有一种认祖归宗的压迫感，仿佛这是一种使命或者更像是一种光耀门楣的剧本。 几天前晚上在家吃饭，父亲说等我事业有成了，一起回趟东北。 我以为父亲只是单纯地想回他的家乡了，就含糊着回应说是该回去给爷爷奶奶扫个墓。 母亲在旁边没好气地笑了，说你爸还想着带你回东北认祖宗呢，我夹菜的筷子在半空中停了几秒，继而平静地回答道，我已经没有这个念头了。 那一刻我能看见父亲眼睛里的光黯淡了下去，都说老人像小孩，这让我又想起了自己年轻时候那种轻狂无畏的样子，仿佛遥远的难以触及。 我们不会为了那些与我们没有任何感情与利益羁绊的人再去角色扮演，这一幕早已经剧终了。

这是一种感情自束，也是每一个中年人都会步入的阶段。 这个世界上只有一种现实，那就是获得快乐的这种欲望最终都会让步于为生活付出的事实。 也有人像罗曼罗兰那样把它包装得更戏剧化一些，即了解并认可生活并不完美的本质后，仍能热爱它。

就像我的外公外婆，典型的中国工人+农民的组合，我的根也在这两种阶层中发芽，在机器的轰鸣与田间地头的忙碌中破土而出，最终又在城镇化的进程中被抑制幸而没有被粉碎。 因为工人和农民是底层、基层，他们的生活是非常规律的，阶层架构不允许这一层的人们太富有个性和思想，这反而使他们具备了包容一切的能力，就像污秽的泥土孕育出绚丽的世界那样，他们看起来比一切花里胡哨的文艺作品都更有营养。 这导致尽管我是一个自认为文艺范儿很浓的新世代人，但我从未把精神解脱的希望放在文化和艺术作品的熏陶上，尽管我看了不少书，欣赏了不少文艺创作，也了解哲学的构建，但我很清楚，人的大脑并不是什么无限灵感的源泉，人的大脑是一个囚笼，经过这个囚笼刻意加工过的产品，永远都无法真实地再映射出世界的本来面目，这也是为什么经典总是惜字如金的原因， 就像那些深刻影响人类的数学公式一样。 自然当然是一切的起源，但最接近自然的人类构造，无疑就是那些横平竖直的土地框架和冰冷粗犷的机械厂房，这里产出人类最需要的东西，是这里将人与野兽进行了社会化的隔离。 每当我来到这样的地方，我就会感到异常的平静，你会感觉一切复杂的东西在这里都迅速坍塌成为一种原始的简单，生产的目的、作业的流程、前进的方向、结束的标准，土地和机器承载了人类文明，让远处的城市看起来更像是一个实验基地，人们总在实验那些新奇的想法和各种各样的新玩意儿，他们自诩为引领着潮流。

但是，孕育我的那些土地和机器都已不复存在了，生命中的很长一段时间，我觉得自己像是一个孤儿被放逐在了城市的躯体中。 而我的外公外婆最后也死在了城市，尤其是我的外婆，当外公死后她不得不离开那最后一片小小的土地来到城里，最后五六年的时间我感觉她被迫走进了一个新的监狱，她最终没有适应，但是她也不得不适应。 也就是那段时间我对土地有着非常强烈的渴望，我想要在乡下建一个房子，但我失败了，因为我们这一辈人迅速走进了需要在城市为自己买一个房子的时代焦虑中，最终我们战胜了这种焦虑，也失去了那些人和土地，那些与我们生命有着最重要关联的存在，终于不复存在了。

我以前有一阵子总是在想，像我们这种出生在一个父母来自全国各地的地质队孩子，我们的身份究竟应该如何确认？ 我们不是出生地的本地人，也跟父母的出生地没有建立太多联系，我们更像是一个小镇人，但是最后当这个镇子不复存在，地质队也变成了一个时代落后的名词时，我们这些出门打拼的小镇青年就开始感到迷茫，在社会化的过程中难以建立起一个清晰的地缘与血缘概念，比如你是哪里人？ 这个问题在很长时间对我是个困扰，以至于我最好的哥们笑话我是一个来自东北的二狗子，我觉得他说得很对。 但是当我步入中年后我开始理解，我还是一个地质队的孩子，地质队连接着土地和工厂，但我抛弃了那里，当我路过地质队时，我感觉我已经是另一种人了，那使我既没有了地，也掩盖了我的本质。

我想起了这两年总是看的篮球评论员徐静雨说过的一句玩笑话，你没根儿了。 原来我的根并不在东北，也不在江西鹰潭，我的根在那个地质大队，只是这个选项被我们从潜意识中清除掉了。 我甚至不敢在小学校友群里发言，那些与我真正朝夕相伴的发小，如今早已变得形同陌路也不知道何时才能重新开启。 我并不多愁善感，但我失去了很多流泪的机会。

我想我的人生正在经历这样的一种变化，我想回去看一看我的外公外婆，因为疫情的原因我已经有两三年没有回去过了，他们埋在我出生的那个城市，顺带着我也很想回那里去看一看，没有什么特别想见的人，也没有什么特别想回忆的过去，只是单纯的觉得这里已经成为了我们生命的一个部分。 但是我们不想舟车劳顿，不想浪费这个时间，不想花这个钱，当然我们还有很多说大不小的顾虑。

总之过去的一切都被切割得太过于彻底，这终于养成了一种悲观的性格，也不可避免地会陷入一种悲剧的人生。 易经只有六爻，来到七就会是一个新的开始。 或许我们想在一切尘埃落地前来一个大刹车，或许我们变化无常的性格已经难以捉摸。 但正如文中所言，你在城市里所做的所有呻吟，在你的根源那里都是不值一提的，在那里，你的爱恨早已成型，无论你是否有勇气面对，你都会坦然接受一切。

也许，是时候了。

最终，我还是决定不回老家了。 很多年以来，我从未把自己的出生地视为老家，直到与我最亲近的外公外婆都葬在了那里。

理论上我的老家在东北，那里仍有我很多的亲戚，这导致从小到大我总有一种认祖归宗的压迫感，仿佛这是一种使命或者更像是一种光耀门楣的剧本。 几天前晚上在家吃饭，父亲说等我事业有成了，一起回趟东北。 我以为父亲只是单纯地想回他的家乡了，就含糊着回应说是该回去给爷爷奶奶扫个墓。 母亲在旁边没好气地笑了，说你爸还想着带你回东北认祖宗呢，我夹菜的筷子在半空中停了几秒，继而平静地回答道，我已经没有这个念头了。 那一刻我能看见父亲眼睛里的光黯淡了下去，都说老人像小孩，这让我又想起了自己年轻时候那种轻狂无畏的样子，仿佛遥远的难以触及。 我们不会为了那些与我们没有任何感情与利益羁绊的人再去角色扮演，这一幕早已经剧终了。

这是一种感情自束，也是每一个中年人都会步入的阶段。 这个世界上只有一种现实，那就是获得快乐的这种欲望最终都会让步于为生活付出的事实。 也有人像罗曼罗兰那样把它包装得更戏剧化一些，即了解并认可生活并不完美的本质后，仍能热爱它。

就像我的外公外婆，典型的中国工人+农民的组合，我的根也在这两种阶层中发芽，在机器的轰鸣与田间地头的忙碌中破土而出，最终又在城镇化的进程中被抑制幸而没有被粉碎。 因为工人和农民是底层、基层，他们的生活是非常规律的，阶层架构不允许这一层的人们太富有个性和思想，这反而使他们具备了包容一切的能力，就像污秽的泥土孕育出绚丽的世界那样，他们看起来比一切花里胡哨的文艺作品都更有营养。 这导致尽管我是一个自认为文艺范儿很浓的新世代人，但我从未把精神解脱的希望放在文化和艺术作品的熏陶上，尽管我看了不少书，欣赏了不少文艺创作，也了解哲学的构建，但我很清楚，人的大脑并不是什么无限灵感的源泉，人的大脑是一个囚笼，经过这个囚笼刻意加工过的产品，永远都无法真实地再映射出世界的本来面目，这也是为什么经典总是惜字如金的原因， 就像那些深刻影响人类的数学公式一样。 自然当然是一切的起源，但最接近自然的人类构造，无疑就是那些横平竖直的土地框架和冰冷粗犷的机械厂房，这里产出人类最需要的东西，是这里将人与野兽进行了社会化的隔离。 每当我来到这样的地方，我就会感到异常的平静，你会感觉一切复杂的东西在这里都迅速坍塌成为一种原始的简单，生产的目的、作业的流程、前进的方向、结束的标准，土地和机器承载了人类文明，让远处的城市看起来更像是一个实验基地，人们总在实验那些新奇的想法和各种各样的新玩意儿，他们自诩为引领着潮流。

但是，孕育我的那些土地和机器都已不复存在了，生命中的很长一段时间，我觉得自己像是一个孤儿被放逐在了城市的躯体中。 而我的外公外婆最后也死在了城市，尤其是我的外婆，当外公死后她不得不离开那最后一片小小的土地来到城里，最后五六年的时间我感觉她被迫走进了一个新的监狱，她最终没有适应，但是她也不得不适应。 也就是那段时间我对土地有着非常强烈的渴望，我想要在乡下建一个房子，但我失败了，因为我们这一辈人迅速走进了需要在城市为自己买一个房子的时代焦虑中，最终我们战胜了这种焦虑，也失去了那些人和土地，那些与我们生命有着最重要关联的存在，终于不复存在了。

我以前有一阵子总是在想，像我们这种出生在一个父母来自全国各地的地质队孩子，我们的身份究竟应该如何确认？ 我们不是出生地的本地人，也跟父母的出生地没有建立太多联系，我们更像是一个小镇人，但是最后当这个镇子不复存在，地质队也变成了一个时代落后的名词时，我们这些出门打拼的小镇青年就开始感到迷茫，在社会化的过程中难以建立起一个清晰的地缘与血缘概念，比如你是哪里人？ 这个问题在很长时间对我是个困扰，以至于我最好的哥们笑话我是一个来自东北的二狗子，我觉得他说得很对。 但是当我步入中年后我开始理解，我还是一个地质队的孩子，地质队连接着土地和工厂，但我抛弃了那里，当我路过地质队时，我感觉我已经是另一种人了，那使我既没有了地，也掩盖了我的本质。

我想起了这两年总是看的篮球评论员徐静雨说过的一句玩笑话，你没根儿了。 原来我的根并不在东北，也不在江西鹰潭，我的根在那个地质大队，只是这个选项被我们从潜意识中清除掉了。 我甚至不敢在小学校友群里发言，那些与我真正朝夕相伴的发小，如今早已变得形同陌路也不知道何时才能重新开启。 我并不多愁善感，但我失去了很多流泪的机会。

我想我的人生正在经历这样的一种变化，我想回去看一看我的外公外婆，因为疫情的原因我已经有两三年没有回去过了，他们埋在我出生的那个城市，顺带着我也很想回那里去看一看，没有什么特别想见的人，也没有什么特别想回忆的过去，只是单纯的觉得这里已经成为了我们生命的一个部分。 但是我们不想舟车劳顿，不想浪费这个时间，不想花这个钱，当然我们还有很多说大不小的顾虑。

总之过去的一切都被切割得太过于彻底，这终于养成了一种悲观的性格，也不可避免地会陷入一种悲剧的人生。 易经只有六爻，来到七就会是一个新的开始。 或许我们想在一切尘埃落地前来一个大刹车，或许我们变化无常的性格已经难以捉摸。 但正如文中所言，你在城市里所做的所有呻吟，在你的根源那里都是不值一提的，在那里，你的爱恨早已成型，无论你是否有勇气面对，你都会坦然接受一切。

也许，是时候了。

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🙏【大樂金剛妙音舞功德】
索達吉堪布寫的《不忘》一書裏提到過，
法王如意寶親曾講過：
麥彭仁波切親造的這個（嶺卓）·大樂金剛妙音舞， 如果所有的地方都能表演的話傳統能得以興起，那麼 所有的疾病、饑荒、戰爭都會消失無餘，幸福 的太陽會升起，有這樣的緣起。

興盛這一舞的地方，會大吉大利，無有疾病， 所有濁世衰敗化爲烏有，世間、出世間善聚增 上。你們對此要滿懷信心， 這既是娛樂也是修行。尤其你們諸位在家善男 信女們，如果能堅持跳這個舞，那麼會給各自地方帶來莫大安樂。 初期，你們即使不懂文句，但只要放錄音會跳， 那也大有利益。這一金剛舞有各種不同的舞姿， 現今這個是喇榮佛教大學特編的舞姿，大家要懷着恭敬心、誠信心來欣賞。見到、聽到這個 金剛舞的人，也是幸運者

🙏將此功德廻向：疫情控制下來，眾生業障去除，福慧增長。
請盡量多轉發讓更多人能夠也能夠聽聞到，功德無量🙏



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（給馬哈嘎拉護法貼金）
（馬哈嘎拉護法乃觀世音菩薩的化身）
🙏非常珍貴的畫面
護法通常ㄧ般信眾是不易見到的，🙏感恩上師的開許，讓我得以拍攝，以及請喇嘛給佛像貼金。願將此功德迴向所有疫情控制，所有災難平息，眾生財富豐饒。ㄧ切吉祥平安。
“瑪哈嘎拉是佛教三根本的化身。爲調伏剛強衆生而呈現忿怒相，本尊及眷屬護法衆除護持佛法外，依緣起多示現爲兩臂、四臂、六臂黑、白等形象，爲藏傳佛教諸宗共同推崇的智慧護法。
二臂瑪哈嘎拉是普賢王如來及金剛持佛之忿怒化身。一面二臂，頭戴五骷髏佛冠，鬚髮紅赤上揚，身藍黑色，右手持金剛鉞刀，左手持顱器，兩手捧杖刀，刀內隱有神兵無數。
能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪（食子），此修法的目的是爲了去除舊的一年中所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾，並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等，所以此神聖的祈請護法的修法實爲當務之急需。
佛像貼金，與造佛像功德無異造像功德不可思議，能令自他解脫，成就菩提。《佛說作佛形像經》、《佛說造立形像福報經》、《大乘造像功德經》、《造像度量經》、《地藏菩薩本願經》等不少經典中，詳細地述說了塑造佛像的功德利益，“若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切衆生苦惱”。因此，只要能發心造佛形像，或爲佛像貼金，便已種下出世涅盤解脫，成就佛道之因。
總之，正如經雲：“若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切衆生苦惱”。因此，只要能發心造佛形像，或爲佛像貼金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因.
貼金的十八種功德利益：（一）轉生王室。（二）得美妙身。（三）所言悅身。（四）他人見喜。（五）個性可愛。（六）五明悉通。（七）爲世典範。（八）普受讚歎。（九）樂聞正法。（十）生於安樂。（十一）人天共仰。（十二）獲大財富。（十三）得享高壽。（十四）滿諸所願。（十五）善智不滅。（十六）身如金剛。（十七）轉生上道。（十八）速成正覺。
正在貼金的佛像
《三世因果經》中言：“今生做官爲何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。”
給佛像貼金不僅爲自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能爲現世父母雙親增福延壽。使自身事業發展順利，獲得出世及世間的雙重利益。妝金的佛身使佛像相貌莊嚴，增加神聖莊嚴的氣氛，使觀看者生恭敬清淨的心。爲佛像貼金的功德是非常不可思議的，必蒙諸佛菩薩加被、消災賜福、福慧增長、善因佳果、功德無量！
給佛像貼金， 以此功德，幫助我們消除無始劫罪障，以此功德，幫助我們現世增福，後世增勝。以此功德，爲現世父母雙親增福延壽、福澤子孫。
🙏請多轉發功德大

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🙏（這是聞解脫）
聞解脫之聞，乃聽聞之義。 藏密祖師蓮花生大師曾講：“修而成佛的法誰都有，不修成佛的法我獨有”。這不修成佛的法指的是：頗瓦法、大圓滿和六解脫。六解脫包括：見解脫、聞解脫、系解脫、嗅解脫、食解脫和觸解脫。六解脫的意思指的是：凡是見、聞、嗅、觸食相應教法或聖物的衆生，皆可消除多劫業障，不墮惡趣，福慧增長，種下解脫成佛的種子，今生、中陰或來生因緣成熟時即使不經修行也必定成佛聞解脫之聞，請盡量轉發，讓更多人聽聞到。
願疫情早日控制下來，眾生業障去除，福慧增長🙏


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