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國立陽明交通大學校長林奇宏：透過教育創新培育人才 重視博雅教育提升學子視野
訊息來源 https://udn.com/news/story/6928/5429747

——教育體系是讓你從學習，到真實的世界、到就業，然後再回來學習、體驗、貢獻，任何時間你都會在這個學習圈當中。未來就是要去培養學生有這樣的概念，你永遠沒有學習完成的一天，在此循環中個人會有成就感，然後在這中間會願意持續做這樣的循環。

問：
請問您覺得現今臺灣高等教育有哪些問題？
答：除了大家都在談的少子化。高等教育已經不再是傳統的師徒傳授，所謂的「專業」正受到挑戰。這現象在網路興起後更加明顯，傳播速度越來越快，面向越來越廣，過去很多事情都必須要重新顛覆、重新調整。
大學根據專業分成工學院、理學院、文學院、醫學院等不同系所，希望用專業紮根。以現在的時代來看，高教發展光靠專業還不夠，還需要跨領域。如果真的跨域，那原來的專業其實反而會變成阻礙。所以高教發展現在要換另外一個方式去解決原來領域造成跨領域的阻礙。
這牽涉高等教育到底想要培養什麼樣人才的問題？我認為這是面對現在這個快速變遷的世界，我們對於臺灣下一代人才必需注重的面向。
教育4.0是創新驅動（Innovation-Driven）的教育，需要能夠以創意、創造、創新為教育目的，所謂的人才必須是碰到問題，可以想到解決方式的人。這時除了需要本身的專業，還要一些創意、創造、創新的概念。在談高等教育的時候，必須要思考如何把這個概念融入到我們的教育體系中。因此，我認為臺灣高等教育在未來，如果真正想要超前部署時，其實應該是從這個面向出發。
透過博雅教育提高年輕學子的視野
問：
那您認為現在臺灣對於人才培育有看到這個方向嗎？往這個方向在走了嗎？
答：臺灣的人才培育過程，顯然被社會上的一些想法，甚至報章雜誌對於就業趨勢、薪資等因素所限制。所以理工學院的學生不是思考他要做什麼，而是要進台積電。如果我們的人才看到的是就業市場和就業薪資，是從這個角度看他個人的職涯發展，那我認為國家的前景可慮。
當我們在談護國神山的同時，要稍微思考一下，所謂的護國神山到底是什麼？真正的護國神山應該是擁有一群創新的人才，而不是去注重一個單一產業的股價、市佔率。如果下一世代的人才菁英普遍都這麼想，這是令人憂慮的發展。
臺灣在人才培育上，蠻大的課題就是所謂的博雅教育，是一個廣度很廣，然後能夠面對整個社會脈動所必須要具備的能力。在大學教育中，讓年輕學子在博雅認知和訓練方面有一個更高的視野，我相信我們周邊的人就比較不會陷入既有的窠臼。
在談高等教育的時候，一定會想到線性的學習模式，從幼稚園、小學、中學、高中、大學到研究所。線性要變成一個循環。教育體系是讓你從學習，到真實的世界、到就業，然後再回來學習、體驗、貢獻，任何時間你都會在這個學習圈當中。未來就是要去培養學生有這樣的概念，你永遠沒有學習完成的一天，在此循環中個人會有成就感，然後在這中間會願意持續做這樣的循環。
這些養成都是在進入大學的這幾年，尤其剛開始這段時間，要能有這樣的體認。陽明交大現在正在盤點跟規劃博雅教育的課程，希望把對於高等教育未來這樣的概念，能夠不只灌輸，也能夠在未來學生的學習歷程當中，能夠有所體認、有所實踐。
體察文化差異 抓對統整時機
問：
請問您對國立陽明交通大學合併的看法？為什麼要合併？合併要考慮哪些問題？
答：陽明交大合校起源大概要往前推到過去20年，今年合校成功，一定是過去大家無數努力。陽明交大是2月1日掛牌，其實對師生來說今年9月才會面對新的學年。目前急需面臨的是兩校有各自的文化。就像陽明大學過去創校的宗旨就是講醫療平權、對於偏鄉的醫療服務、人本關懷等；交通大學就是有非常勇敢的創業精神、能面對失敗。相對的陽明大學大部分都是證照系所，學生畢業後比較有就業保障（job security）。所以兩個學校有著完全不一樣的認知，一個冒險進取，較有創造性；另外一個就是胸懷博愛、人格高超，但相對保守。可以想像中間的文化差異很大，包含衍生出來學校的各種體制、辦法規定等。
老實講合併新設比真的新設還難，因為是合併新設，沒有誰大誰小的問題，要尊重兩邊舊有的東西、要體察兩邊原有的文化差異，中間經過很多的討論折衷，最後產出一個大家都能接受的方案，過程的確是相當困難的。
兩校合校談了20年最後能夠水到渠成，第一是時間可以解決一切；第二是能夠找到折衷的點；第三個，我覺得最重要，有時候要抓對時機。我個人認為時機其實是整個大勢，也包括那時的主事者是誰，這些都要全部到位，才能水到渠成。
合校後很多真實的挑戰要一一面對，各種問題都要找到解決的辦法。像現在兩校區已經有交通車兩邊對開，2小時一班，公文傳遞、師生往返大概4小時就能解決。其實事情都有一些轉圜的方式，大家不應該去爭論一些很小的事情。像校徽短時間無法決定，就先沿用舊的，也有一個暫行校徽。又像校慶就是2月1日為揭牌日，但兩校區一樣保留原來的校慶日分別叫做陽明日與交大日。人的生日有國曆、農曆，我們學校過三個生日有何不可？另外也因此趁合校的機會，進行組織再造，讓行政單位、學院、系所與研究中心，未來能夠更有效率運作。
打造淬鍊成為一所「偉大大學」
問：
您對合併後的國立陽明交通大學的規劃和期許為何？
答：「偉大大學」的期許是白紙黑字寫在合校計畫書中的。我對「偉大大學」的定義是：締造創新，樹立價值；激發潛能，培育領袖；勇於調適，面對挑戰；引領轉變，發明未來。我當時遴選校長的一個小口號是「Inventing the future」，我們要去創造改變，而不只是改變來了我們能夠生存。
另外的期許就是，創造、培養出各個領域的領袖人才。我特別強調各個領域，不是原來在醫學或在高科技領域的人才，那已經有了，是要全方位，有足夠的寬度，可以看到各個廣泛的面向。在多變的環境內有很好的應變能力。甚至要去引領改變，而不是在後面追著說有改變了，我能夠生存、能夠解決它給我的問題。
目前正在進行規劃幾件重要事情，除了剛提的博雅教育；第二個，我希望能產出新的產學共創路徑；第三個，成立國際學院，其他學院一定會有一些合作整合。未來校內應該有產學創新學院，以因應現在還在立法院等待三讀通過的國家重點領域產學合作及人才培育創新條例（簡稱創新條例）。當國家或教育部鬆綁時，學校要提出一套能夠接續的規則。所以我認為把創新條例解構後要有人去重新把它建起來，應該要從執行者的觀點開始做再造的工作，這當然是很大的一個任務之一。
至於在組織文化上找出大家對新學校的認同感。首要做的是不強迫認同。所以為什麼我留下舊的校徽、留下舊的校歌、留下舊的校旗；甚至還發起了交大博愛校區風華再造，就是希望留存過去的記憶跟緬懷。甚至可以把交大的竹銘館改造成會館或招待所，展示臺灣整個半導體的發跡，讓老校友能夠帶著他的家人，可以在那住幾天。懷念過去，不是留念，而是要在過去的歷史中開創新未來。因此，在還沒有共識前，不要強迫大家對新學校的認同。要展現新學校對過去的記憶，而不是抹滅，持續讓大家有這樣的感受，我相信看到過去，就可以看到現在、未來站的位置跟未來的投射。至於未來有什麼大的方向，應該讓各種聲音能夠出來，要大家有共識才能做。
法規鬆綁 行政流程減量
問：
請問校長覺得現在國立大學合併的法規或一些支持系統足不足夠？有沒有要給政府一些建議？
答：首先要感謝教育部尊重兩校的決定，例如首任校長應是官派還是遴選，最後也尊重採用遴選的方式。此外，還有經費上的支持。
現在中央政府在法規上已經大幅鬆綁，我覺得在行政流程上可以簡化報部存查。其次就是資源分配常常又會回到政治因素，這是比較大的問題。或是有些政策在試辦初期可以集中在一兩間學校而非全部學校，給予足夠資源，再考慮未來到底適不適合全面推廣。如果試辦等同於全面推廣，那試辦有什麼意義？
以終為始 莫忘初衷
問：
除了這些之外，您對想要合併的學校還有哪些建議？
答：我覺得要「以終為始」。先看看想要達到什麼樣的終點或目的，而不是為合併而合併。所以簡單講就是以終為始，已經在做的，就要「莫忘初衷」。提出這兩句建議給想要合併的學校。

2021年3月13日，台北市中山區長安東路二段141號（建國北路口），台北市立中山女高校門。（張哲生 攝）

中山女高的前身為1897年設立的「臺灣總督府國語學校第一附屬學校女子分教場」，是台灣最早設立的女子中學，歷經多次更名，於1922年改為「台北州立台北第三高等女學校」（簡稱三高女）的台北市中山女高前身，在1937年遷至今址時，所新建的三層樓校舍（今逸仙樓），在當時被認為是最新穎的建築。

1936年動工興建、坐落在校門旁的逸仙樓竣工於1937年；1997年2月20日，被公告指定為直轄市定古蹟（第三級古蹟）。目前其一樓為行政辦公室、校長室、簡報室、教官室、與教師辦公室，二樓、三樓為一年級教室。

1930年代，台北市的幾座中學校舍，如一女高（今北一女）及第三中學（今師大附中），都採L形平面，轉角處外部設置主要入口，內側則多出一座低矮小屋作為廁所，而三高女（今中山女高）即是這種典型的平面。

這個作品在形式上可以接上包浩斯（Bauhaus）的傳統（注重建築造型與實用機能合而為一），幾個方體作高低大小不同之組合，得到一種不對稱平衡的美感；再者，它在立面上的開窗，兩個一組，很有節奏地排列，立面的秩序達到高度的嚴謹性，在台灣近代建築中，尚無出其右者。

中山女高的校名沿革如下：

1897年，台灣總督府國（日）語學校第一附屬學校女子分教場成立。

1902年，改為「台灣總督府國語學校第二附屬學校」。

1905年，將「國語學校第二附屬學校」中的「本科」改為培育以台籍女小學教員為主。

1909年，學校遷校至「艋舺公學校」（今老松國小）。

1910年，改為「台灣總督府國語學校附屬女學校」。

1915年，遷校於艋舺（台北廳大加蚋堡艋舺後菜園街），即今天內江街台北護理學校城區部。

1919年，改為「台灣公立台北女子高等普通學校」。

1922年，改為「台北州立台北第三高等女學校」，「改正台灣教育令」發佈，實施台、日共學制，簡稱「三高女」。

1937年，遷至朱厝崙與上埤頭交界一帶（今長安東路現址），原艋舺木造本館「榮光樓」亦一併搬遷至新校區，原址改設「台北第四高女」。

1945年，二戰結束後，改為「臺灣省立臺北第二女子中學」。

1955年，汐止分部（今新北市立秀峰高級中學國中部）設立，並於1964年脫離。

1958年，與北一女中、建國中學、師大附中、成功中學等高中合辦台北五省中聯招。在聯招實施初期，台北高中之志願序尚未成形。

1967年，因臺北市改制為直轄市，遂將校名冠上所在地之區名，更名為「臺北市立中山女子高級中學」，簡稱中山女高或中山女中。

《中山女高校歌》

詞：梁寒操
曲：蕭而化

我們是中華的好女郎
（後來改成：我們是國家的好青年）
新時代的任務在擔當

建設自由的國家和大同的世界 養成科學的頭腦和仁愛的心腸

窮搜乎學術之淵藪 偕行乎道義之康莊

我們的第二家庭 就是這臺北中山女高 幾年師生的生活 永遠不會遺忘

我們歡呼 我們高唱 要團結努力 把中山女高 發出閃閃的豪光

＃3Q日誌
【竹林國小 幸福親子藝文季】
這週六 MR.YES 小丑劇團 來沙鹿表演，Mr.YES小丑劇團以小丑戲劇和特技馬戲，結合台灣在地的風土與事物，有趣又很有意義，最適合大朋友帶著小朋友一起共樂。當天早上我化身成幸福超人，和其昌副院長、立任議員，，一起傳遞快樂給小朋友們，並傳達正確防疫知識。再次感謝 蔡其昌 副院長團隊的邀請，並與我的團隊一起促成這件美事。

【職人系列講座 楊迷思新書分享：人在江湖飄】
迷斯和我們分享了豐富的旅行經歷，以及科技業跨行轉投旅遊的斜槓人生，我很贊成多嘗試新事物的態度，我自己也是如此，因為唯有不對自己設限，才能活得淋漓盡致，迷斯就是一個著得很淋漓盡致的人。希望迷斯先生當天分享的故事，給了聽眾勇氣和啟發，若這次沒辦法參加到的也沒關係，去購買迷斯的新書：「你所說的流浪，就是我的歸途」，也可以看到許多故事喔！

【仁德社區感恩餐會、學田老人會、烏日後憲餐會】
從台北開會回來，最開心的就是見到鄉親，這週我參加烏日仁德社區的聖誕感恩餐會，跟大家共度佳節，，仁德社區發展協會常常舉辦各式敦親睦鄰的活動，就像一個大家庭。我的烏日服務處也在仁德社區，時常受到大家的照顧，今天又備了好多好吃的等我，很謝謝大家！

此外，樂齡族的身心健康，和活動力息息相關，學田長壽俱樂部秉持此點，盡量鼓勵家中長輩多多參與社區舉辦的活動，可以活得更精彩、活得更健康！學田里在里長、社區發展協會登理事長和長壽俱樂部陳會長的帶領下，里內的長輩總有許多活動可以參加，很謝謝各位熱心人士的付出！

而後我受邀參加支持者婚宴，很謝謝大家在各界不看好我時，就開始鼎力支持，今天受邀出席婚禮，住竹大家甜甜蜜蜜。接下來是烏日後憲聚餐，感謝後憲弟兄平日配合國軍憲兵組織，盡心參與各項勤務與活動，日常也在社會各界盡忠職守發揮影響力，身為國防立委，關心後備軍人的權益是我的工作，感謝許多後憲弟兄給的寶貴的建言，我會持續努力！

【霧峰林家頂厝管理人交接典禮】
與基隆顏家、 板橋林家、鹿港辜家、高雄陳家並列「台灣五大家族」的霧峰林家，在台灣歷史留下深刻的痕跡，這週我在明台高中參與霧峰林家頂厝管理人交接典禮。晚上時，霧峰服務處趁著法律諮詢時間，和志工夥伴、服務律師、同事們，買些簡單食材煮了火鍋，團聚聯絡感情，心頭暖暖的。

【大肚國小121週年校慶運動會、烏日喀哩國小學生才藝展演晚會、沙鹿國小 小鹿才藝表演晚會】
沙鹿國小的小鹿才藝表演晚會、以及烏日喀哩國小學生才藝展演晚會，有很可愛的國小生、幼兒園才藝登台，小小手小小腿賣力表演，非常認真，我想到我的大肚主任跟我說，他到現在還記得大肚國小的校歌怎麼唱，這些幼兒園的小朋友，有一天說不定也會像我一樣，參與政治為地方努力，想到這點，就覺得自己要為了這些新血的未來更加努力。另外，也特別謝謝家銨議員協助爭取大肚國小的跑道翻新！

【中龍工會年終歲末餐敘】
去年選前工會尾牙也邀請了我，今天特別回來跟大家說謝謝，工會的角色就像民意代表，負責居中溝通協調，謝謝辛苦的工會幹部，今天也仔細聽了許多工會成員和幹部的心聲與意見，並祝中龍工會會運昌隆。

【磐頂教會報佳音】
位於龍井山上的磐頂教會，方舟的造型相當別緻，也是打卡的熱門景點，特別是在耶誕節時，格外有氣氛，結束一天的行程，我趕來和教會的朋友們一塊沿路報佳音，雖然戴著口罩，但還是有許多路過的駕駛、騎士認出我來，和大家合照、祝福了一番，希望大家都平平安安。

繼續努力，望台灣平平安安。