#國民黨未來路線 #中華民國
#中華文化承繼 #理想自由民主國家
許多人會因為擔憂台灣的主權獨立,因此,便提出:
1.台獨
2.去中
3.選邊站:親中、親美日
的想法。
而「國民黨」也在:
「不台獨」等於「統一」
「不反中」等於「親共」
的想法矛盾分歧中,無法定位國民黨的兩岸政策。
然而,國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
首先,不台獨不等於統一,因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題,「外交突破」才是真議題。
再者,「不反中」不等於「親共」,更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會,去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
「國民黨」作為「中華民國」創國者,從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標:創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
因此,黨主席有必要說明清楚,黨的理念、黨的政治目標。
「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方,等於毀約的一方。
因此,一中各表,我們的中就是「中華民國」。
一中同表的中,恐怕全世界認同的同表,是中華人民共和國,而不是中華民國。
所以哪一個黨主席候選人,背棄「一中各表」等於「中華民國」,也等於背棄「九二共識」。
因此:
不統≠去中
不獨≠親共
接下來,從三點論述兩岸政策:
第一:不台獨
中華民國,從1912年開始,就獨立於全世界任何其他國家,而現在「中華民國」政府,就在台灣。
雖然「中華民國」政府在台灣,但是認同「中華民國」的,不僅是台灣人,還有台澎金馬,以及全世界的海外華人。
「中華民國」建國於1912年,早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
「中華民國」有建立完整的政治實體,總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度,不容許被抹滅、忽視。
政治哲學上,我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西,是根源於東方「世界大同」的想法。
中華民國不同於其他政治實體,政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎,非來自中國的西方外國理論。
所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
有心人士越去向國人挑撥台獨的議題,就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
台獨是假議題,如何爭取「外交突破」才是真議題。
第二:無需「去中」
「中華文化」不代表「共產文化」。
「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
來自中國不代表就是共產黨。
許多人有這樣的想法:
1.為了不統,所以去中。
2.為了去中,所以,抹殺歷史。
3.為了抹煞歷史,因此竄改教科書。
然而,「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
論述如下:
1.語言:
如果有人說:你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統,那麼就屬於中國。
那麼就是在說,美國說英語,美國就屬於英國嘍!
或者,許多說英語的地方,就一定非得屬於英國,加拿大也是一例。
2.文化同源:
如果有人說:我們不要被強迫統一。因此,我們不要中華文化。
那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本,日本保留最多的匠人文化,根源就是中華文化。然後,在中華文化上,不斷精進。變成了日本文化。
日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統,甚至連中國自己都跟不上。
日本國寶裡面的曜變天目盞,就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本,而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
中國文化,許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣,讓許多來自中國的節慶,變成了韓國人首創。
所以,「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而,我們沒有經歷過文化大革命,因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居,以此文化,與台灣自由民主、在地多元文化,交流、發展。
而「中華民國」在台灣,不僅繼承文化傳統,也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來,經濟自由獨立以來,創造的成果。
因此,結合多元文化與科技技術,創造文創與技術結合,激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
3.同文:
有些人因為要去中,因此要羅馬拼音,每一個文化中都有獨特的語言結構,用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」,將漢字轉寫為拉丁字母,再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化!
更不用說「中華民國」用的是繁體中文,不是被竄改了的簡體中文。
因此,我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上,承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞,也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
4.同種:
許多台灣人祖籍來自大陸,這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
祖先來自中國,就是來自中國,每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統,過年還是要回家團圓祈福。
也有其他國家,例如:新加坡的大多數華人,祖先或血統來自中國,但新加坡還是主權獨立的國家。
有人會說:那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼,中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素,當然也造就了不一樣的國家背景。
因此,任何國家不能用相關聯的任何原因,強佔了其他人已經建立的國家。
第三:保有獨立性,親善友邦、靈活外交
正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
所以,我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境,思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
當然,目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題,各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國,在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式,獨立存在。
我們需要的是作為獨立的國家,我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益,並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析,了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交,爭取利益最大化。
國民黨主席需要帶領黨員,重建「國民黨」黨魂,那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望,這希望正實現在台、澎、金、馬。
當然,黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。
#期待敞開心胸大格局的未來黨主席
#國民黨加油
新加坡國歌語言 在 馬拉妹出閘 Facebook 的最佳解答
國際美人鍾明軒去了新加坡,一句:“#很多那種馬來西亞人一直看我。”,讓很多本地人嘩然。
是要講馬來人?還是馬來西亞人?是口誤還是什麼?這個當然是只有他知道,但是,無論是誰看誰,直接表達某個國家或族群的人看你讓你不舒服,不能不說帶有點歧視成分吧?
雖說是道歉了,但是還是沒解釋什麼〝那種馬來西亞人〞是何解?是我不該糾結嗎?哈哈
轉回說新加坡,之前有朋友一直要我去新加坡玩,幾年前去一趟感覺很中國,口味偏重的我對幾家出名的食物都覺得還好,連食記都沒寫,去年本來要出差去一趟結果沒去成,所以一直提不起興緻。
但我其實想往柔佛找吃逛逛的,真要好好計劃。
我跟朋友說,新加坡食物有的,這裡也不難找到,利申不是偏見,畢竟這裡人口多,籍貫美食保留得很好,也更多樣化,
雖然華人人口超過70%,但新加坡跟我們一樣是多元種族國家,馬來人不在少數,在新加坡看到馬來人,是馬來西亞的馬來人,也可以是新加坡馬來人,一樣有包頭和沒包頭,就這麼簡單。
官方語言有馬來語、英語、華語和淡米爾語,但是,#新加坡國語是馬來語,不是華語更不是英語!新加坡國歌也只有馬來語版本啊。(跟我們一樣但幣值大大不一樣就是)
外國人稱馬來西亞人為馬來人or香港人說的〝馬拉人〞,是簡稱,我是馬來西亞華人,Malaysian Chinese這點很清楚,杜汶澤的 #走路去馬拉 亦是此解。
不過,最近有兩個人私訊罵我用〝馬拉妹〞是自我矮化,貶損了自己國家,讓我很是介意,這本來就是幾個很好的香港朋友對我的叫法,開頁時沒想什麼,反正那時只寫香港美食就用〝馬拉妹〞,而且專頁原名還是〝馬拉妹港飲港食〞,如今倒被罵了,亦是始料未及。
但我是很久以前,就一直認真考慮換名字,因為我畢竟不是〝妹〞的年紀,專頁名字過長不妥,所以趁機公開征名!
為我想一個吧,用上了請你吃飯!
#亂七八糟文一篇
#征名才是正事
#認真貼來的
#信我
新加坡國歌語言 在 孟買春秋 Facebook 的精選貼文
我的年少沒有參與過任何轟轟烈烈的抗爭活動,都只是在一旁冷眼旁觀的小記者。真是冷眼旁觀從未有任何情緒,就是工作罷了。離開台灣後,才驚覺自己竟然曾經是那段歷史的一部份。
搬到新加坡時行李裡有朋友送我的陳明章,租來的HDB(國宅)住處,鄰居很多馬來裔印度裔他們的幫傭多是菲律賓裔印尼裔,回家經過鄰居不關窗的公共長廊,空氣中總是飄著撲鼻的南洋料理味道,他們說著我不懂得語言。我一進屋就放這首歌,要不就是伍佰,一天到晚聽覺得非常想念故鄉。那已經是二十多年前的事了。
我的台灣意識怎麼出來的我不知道,有人完全沒有想把台灣送人我也不覺意外,就是這塊土地才能允許這千百種人同時存在並且互相爭執,而還在繼續養著這群人,養著我認為的檳榔草包敗類,或是他們認為像我一樣的偏激份子。
千萬不要有一天,這塊土地不准金曲獎了,要我們只能練唱國歌或是愛國歌曲,用夜襲來洗腦,然後黑名單真的上了黑名單。
我在台灣史上社會運動最活躍的時候上了大學,五二〇農民運動掀開了長久鎮壓的真相,知識份子不若今日分化精細,侯孝賢正在拍《悲情城市》,詹宏志還是趨勢專家;不顧觀眾購票的熱情,我竟然跑去李永萍的環墟劇場客串《伍貳零》演出,討論是否要鎖上耕莘文教院大門,強迫觀眾參與,當時便是這樣一個神既不在、萬事皆可為的年代。
世界變化太快,緊接著中國發生六四事件,東歐共產國家紛紛變天,《悲情城市》獲得威尼斯影展金獅獎,萬年國代的貪婪激起全民公憤,社團的學弟和大新社的三五個同學一怒之下跑去中正紀念堂靜坐,竟演變為史上著名的「野百合運動」,《抓狂歌》專輯接著問世,霎時林暐哲、葉樹茵與陳明章在台大學生中名聲鵲起。
我是不知天高地厚的小子,妄想著建立台灣青年文化,和幾位同學開創了台灣社會運動的小劇場傳統,從是台大活動中心的蔣介石銅像到大學法修正再到無殼蝸牛的夜宿忠孝東路,雖然原始粗糙到令人尷尬,我們卻在迷亂的幼稚激情中驕傲前行。
經常在夏日午後,我將破舊的裕隆停在台大校園前,接上喇叭從卡帶中放出陳明章的《下午的一齣戲》,就地演講起來,後來甚至厚顏地邀請陳明章一起參與,渾然不知版權為何物。
陳明章為人親切到匪夷所思的地步,無論是目前擔任上市公司CEO的學弟在陽明山上辦社團活動,或是在後來創辦《報導者》的學長租屋處,幾手啤酒、一些小菜,就邀請陳明章來開講。陳明章是性情中人,總是帶來厚厚的創作詞曲和一把吉他,上一分鐘還在講蘭花為人所竊,下一分鐘就拿起吉他吟唱起來,還有一次講到陳達泣不成聲,我們不知如何安慰,只是相對無言。
而今身在異國,當初的同學紛紛在不同領域成為耀眼的存在,想起那個鄭南榕自焚後狂暴又沈靜的午後,有著我依舊懷念陳明章的歌聲。
恭喜黑名單工作室獲得金曲特別貢獻獎。
新加坡國歌語言 在 Majulah Singapura - Song | Facebook 的推薦與評價
根据法律规定,人们只可以唱国歌的马来语原词,不过新加坡其他三种官方语言的官方翻译获得当局认可,它们是英语、华语以及淡米尔语。学校和武装部队军营通常会在一天的开始 ... ... <看更多>