「易論人生」系列，筆者以「兼容並蓄，絜靜精微」的精神，推出有關《周易》的專業性論述，並配合實際案例的個案應用與解析，希望將易經的好與妙介紹給各位粉絲朋友，更歡迎有興趣的朋友們互動討論。
-- 生活中的易經 --
【易論人生 (一)－易經初論】(下)
中華商管教育發展學會顧問 趙雲瀚博士
回到《周易》的核心－卦象，據象探數而言，今世常用「京房－文王卦」系統與邵康節《梅花易數》之「體用互變理論」等兩種模式方法。但無論是以「蓍草占」法、「錢代蓍」法或依時間起卦的「體用生剋」法，皆不脫人為主觀操作之範疇。蓋占卜或卜筮是一種創造機會與解釋資料所根據的方法。其成立條件為下：
一、無法以過去事例予以投射
二、問事者之處境為不確定
三、因世俗價值意義，作出重大選擇
四、個人選擇與行為將影響事件的發生
五、必須在短期做出選擇與決定
國人常喜歡占卜算命，以測未來之吉凶。《繫辭上傳》曾云：「顯諸仁，藏諸用。鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉。富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易。成象之謂乾，效法之謂坤。極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。」，說明了以《周易》占卜預測的方法，是建構在四個連續的行為模式上，即：
一、觀察徵象：留心於生活周遭之種種現象，尤其是不尋常的特殊狀況，往往隱藏著的可以預測未來的蛛絲馬跡。
二、依象策法：根據所發生的徵象，評估與規劃對應的解決方案，加以實施、驗證與修正，以符合「趨吉避凶」之旨。
三、效法匯智：紀錄每一回的徵象與因應之道，建立自己的行事準則，進而內化為人生智慧。
四、啟智開運：以內蘊的生命智慧，面對世間每個無常的當下，逢吉徵，低調行事存感恩之心；遇惡兆，堅毅忍耐以待契機。
為降低人為主觀之干擾，提高周易預測之準確度，並以客觀量化之結果強化依事所占之象數的詮釋，筆者採用北宋大儒邵雍之《梅花易數》占卜方法，並以該方法所主張之「體用論」，結合五行生剋之律，和因事隨機起占之法，解析信息預測之詮釋。不過，若就《易經》的應用範圍而言，《禮記‧五經解》曾提到易經說：「絜靜精微，易教也。」這是孔子整理易經後所作的結論與評語。由於易經在人與環境自然的和諧共融有很深的共鳴性，亦是中華文化的源頭經典，若無法以「絜靜精微」的精密思維，思考東西方文化在哲學思維與邏輯上的差異之處，貿然以西方決策科學就預測結果予以分析解構，將會出現扞格之處。
「易論人生」系列文章，將秉持著「兼容並蓄，絜靜精微」的精神，推出有關《周易》的專業性論述，並配合實際案例的個案應用與解析，希望各位前輩大德不吝指教。
（....未完待續）
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