#英文傳教界的梅莉史翠普
早上在廣播裡聽到彭蒙惠的分享,心裏滿是感動,我好奇她幾歲,google了一下,發現她已經94歲了,主持人問她平常喜歡做什麼事?她說她喜歡到處玩、喜歡唱歌、吹喇叭,最近還去潛水、坐熱氣球,窩底媽啊!她會不會太有衝勁了!
彭蒙惠12歲時,立志要向華人地區傳播福音。民國37年,彭蒙惠抵達中國上海,後來因中國內戰而到香港。民國40年,來到台灣花蓮傳教,後來創辦空中英語教室,主持人問她當初為什麼想當傳教士?她說聖經裡有段話說,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。她認為她必須要有行動,才能把耶穌的愛傳揚出去。
霎那間我思緒裡湧出許多有關愛的經文,你要 盡心、盡性、盡意 愛主 你的神。 這是 誡命中的 第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。 這兩條誡命 是律法 先知一切道理的總綱。
最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。愛是 恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂!
我賜給你們 一條 新命令,乃是叫你們 彼此 相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心,眾人因此 就認出你們是我的門徒了。
我突然覺得沒有一個宗教這麼強調「愛」,而聖經裡不斷不斷的強調「愛」,彭蒙惠讓我看到愛裡沒有懼怕,愛既完全就把懼怕除去了。這是基督教多麼可貴的地方,你不用修行、你沒有業障、不必做功德、不必吃齋念佛、你不會為了前世今生必須還債,妳只需要「相信」、「愛」,就是這麼簡單的一個宗教,我們愛、因為 神先愛我們。 就像孩子在我們肚子裡的時候,都還不知道她是什麼樣子,我們就已經愛她。
神也是這樣愛我們,愛我們本來的樣子,那是不需要條件的愛,多麼棒啊!
今早因著彭蒙惠的分享,再次提醒我「愛」的重要性,如今常存的有信、有望、有愛這三樣,其中最大的是愛...
願我們這一生都能夠經歷到這樣的愛❤️
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愛是恆久忍耐又有恩慈英文 在 台灣服飾誌 Facebook 的最讚貼文
【#雜談──從現代MV裡看1970年代流行】
「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇不張狂,不做害羞的事⋯⋯又或許,你想跟我做害羞的事?」
──〈我要你愛〉:https://reurl.cc/Qp5Y9p
今年八月,台灣的獨立樂團美秀集團,推出了單曲〈我要你愛〉。不只在音樂編曲上極具特色,相信大家也也對復古的MV印象深刻。
1970年代被稱為「反時裝年代」。越戰剛剛結束,1960年代的嬉皮們也逐漸老去,新生的年輕人們,開始不相信宣揚愛與和平的反戰宣言,他們更為憤怒,並在某種通貨膨脹與失業率中開始了消極與悲觀。
這樣的心理轉變,也反映到服裝上,他們開始偋棄過去的嬉皮風格或具有曲線的典雅服裝,轉而投向喇叭褲、迷你裙、迪斯可風格等等乍看廉價俗濫,卻又極有個性的流行。
1960、70年代,台灣與香港也受到歐美流行文化影響,這支MV走的港風也是在同個時空背景下的流行,接下來我們就簡介一下每個團員服裝裡具有特色的部分吧!
◆#狗柏的喇叭褲(主唱)
講到狗柏的服裝,就不得不說那花俏閃亮的襯衫,和浮誇的喇叭褲了。
這樣浮誇的風格,當時被稱為「迪斯可服裝」(Disco Dress)。迪斯可服裝的流行,與一九七零年代的「反時裝」價值觀很有關係,七零年代的人們逐漸不在乎成衣與高級時裝的差別,開始注重務實。最明顯的就是「牛仔褲」的誕生,男女老少不分性向都愛穿牛仔褲,仿彿一整年都沒有換過似的。
但也許是平日裝束太過壓抑,晚裝的設計開始走向極端,就像一種發洩一樣,迪斯可服裝的喧鬧和俗艷就是一個很好的例子,其中最著名的就是約翰屈伏塔在〈週末夜狂歡〉裡的穿著,外翻式穿法的寬大領子與喇叭褲,並且搭上各種俗氣的小配件,怎麼閃亮怎麼穿。
狗柏這件衣服就有著類似的外翻式領子,喇叭褲也加上了皺褶,脖子上配帶著大顆的假珍珠項鍊和艷紅的心形眼鏡,與背景的舞廳非常搭配呢!
◆#修齊的羊腿袖(電吉他)
修齊的服裝最引人注目的就是他那蓬鬆的袖子了,再搭上手上的大哥大,當然,還有他那雙\女人的腿/。
1960年代後期逐漸興起了「中性意識」,這樣的轉變出現在女性的服裝上,過去流行的甜美的迷你裙逐漸被修長帥氣的褲裝取代;然而這樣的影響不只出現在女性身上,歐美也有一些男性熱門樂團採女性化的裝扮為主要訴求,或是以雌雄同體的造型作裝扮,為日後服裝的「性別倒置」風格提出了基礎。
這件上衣的袖口使用了像是羊腿袖的設計,流行大概在十九世紀末的浪漫主義時期,大部分是用在女性的洋裝上,是屬於比較古典、柔美的設計,在這復古的風格之中,產生了令人印象深刻的華麗美感。
◆#冠佑的亮片與蛇皮(KeyBoard)
冠佑在MV中梳著油頭,戴墨鏡,而其中最引人注目的是他那閃閃發亮的亮片外套,多彩襯衣和鮮艷的絨毛褲。
1970年代除了迪斯可服裝以外,同時也受黑人「funk」音樂的影響,這類型音樂的演奏者大多來自美國都會的貧民窟,他們不在意老式的時裝和打扮,他們希望能夠穿的吸引人注目,穿的與眾不同。
所以可以看見他們繽紛的襯衣滿佈掛飾,下身穿著絲綢褲,配戴領巾,外著黑色的皮大衣,還有厚到六公分大平底鞋。當時的服裝面料多樣,色彩混雜,就像當初那些最頂級的「惡俗」歌手的服裝往往用蛇皮製作,只為了那炫目的效果。
◆#婷文的子彈內衣外穿(Bass)
雖然影片裡不容易看清楚婷文的服裝,但她的服裝也是非常有時代意義的。
1940、50年代時,美國曾經流行過一種「子彈內衣」,顧名思義就是把胸前的襯墊故意做成像是子彈那樣堅挺的形狀,突出曲線並引人注目。現代人看起來會覺得不自然,甚至有點好笑,當時子彈內衣雖然有引起討論,卻也沒在時光洪流裡傳承下去。
直到80、90年代,受到後現代主義的影響,一些過去被視為「另類、不合理」的概念,開始被運用到時裝設計之中,進而出現衝突性組合的精神。那些設計師們對傳統感興趣,也熱愛將傳統重新顛覆與利用,其中數一數二有名的,就是由Jean Paul Gaultier設計的尖錐馬甲內衣了
瑪丹娜在1984年的首屆 MTV音樂錄影帶大獎(MTV Video Music Awards)的表演上就開啟了內衣外穿的潮流,而之後幾件馬甲內衣,更是將當時40、50年代的子彈內衣的視覺性與外穿的衝突性一起發揮,這件在MV裡穿著的服裝,也有這樣的特色呢!
[#鍾錡的──(爵士鼓)]
呃,那個……對不起小編努力過了,不過衣服比較少,比較難介紹……,但小編們很看得很開心!讚讚!
◆#我要你愛我要你為了我變壞你的心一定被我攻佔佔佔佔~
這首歌在很多以地方都致敬香港的舞廳文化,在服裝也融合了各式潮流而設計,讓我們知道過去不只是過去,也是未來的一部份。
美秀集團(英文:Amazing show)是來自嘉義的獨立樂團,曲風特色是帶有復古台味的搖滾和民謠,並採用自製樂器進行演出,其中最為人知的就是點閱破七百萬的〈捲菸〉,還有像是「外遇三部曲」與〈電火王〉等等各式風格不同的歌曲。
美秀的魅力讓人無法抵擋,台灣服飾誌的小編也不禁淪陷其中,不知道苦心積慮寫完後能否積點陰德,為下次的搶票盡一份心力。阿彌陀佛,我要你愛~
參考資料:王受之《時裝史》、穆慧玲《西方服裝史》、華梅《西方服裝史》
愛是恆久忍耐又有恩慈英文 在 鄭喬予 Facebook 的精選貼文
❤️支持婚姻平權❤️
說實在不太能了解反對人的心態
到底破奪了你們什麼 礙到你們什麼?
(到是很想聽聽看)
每一個人都有權利去選擇
每一個人都是平等
記得以前在學校唱的詩歌
【愛的真諦】
「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;
愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,
不求自己的益處,不輕易發怒,
不計算人家的惡,不喜歡不義只喜歡真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,
凡事忍耐凡事忍耐,愛是永不止息。」
這歌詞不就要大愛嗎?
我相信不是每個人都反對
對我來說不管上帝或神明都是寬容和大愛的!
當你生下來就喜歡同性的時候
我相信你/妳不會反對 !
同性婚姻對異性戀完全沒有造成絲毫的剝奪,直言反對者「偽君子」、「刻意忽視同志家庭的存在」,如果說同性雙親家庭將對孩童產生心理影響,也是來自社會的眼光,「是你們歧視、你們排擠、你們拒絕給予一個平等的公民身分!」
#超欣賞她的捍衛言論
#支持婚姻平權
#愛不分性別
【霸氣開嗆 法國前司法部長捍衛同婚與收養】
時任法國司法部部長的 Christiane Taubira 在國會面對同性婚姻與收養的議題時,勇敢表態堅定的支持立場,指出同性婚姻對異性戀完全沒有造成絲毫的剝奪,直言反對者「偽君子」、「刻意忽視同志家庭的存在」,他也說,如果說同性雙親家庭將對孩童產生心理影響,也是來自社會的眼光,「是你們歧視、你們排擠、你們拒絕給予一個平等的公民身分!」
盼望蔡英文 Tsai Ing-wen 總統也能夠有此般道德勇氣。
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