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【現代啟示錄】奸相郭開 以「身」相許成相邦

「君子報仇三年不晚，小人報仇一天到晚？」

戰國時期趙悼襄王的丞相郭開，就是這個小人！
他排擠老將廉頗，還害死名將李牧。
據說，郭開能當上相邦，竟然是以「身」相許？

#現代啟示錄 #秦始皇 #嬴政 #倡后 #趙孝成王 #趙悼襄王 #春平君 #郭開

【現代啟示錄】奸相郭開 以「身」相許成相邦

「君子報仇三年不晚，小人報仇一天到晚？」

戰國時期趙悼襄王的丞相郭開，就是這個小人！
他排擠老將廉頗，還害死名將李牧。
據說，郭開能當上相邦，竟然是以「身」相許？

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【現代啟示錄】倡伎登后位 陣前殺將慘亡國

倡后、趙偃、郭開，號稱「亡趙三人組」。

趙偃，就是戰國時期的趙悼襄王，
他雖然不算是個昏君，
但寵信奸相郭開，立倡女為后，
卻把趙國一步一步推向滅亡。

倡后不只出身青樓，還是個寡婦，
本來是斷不能可能登上后座，
但趙偃力排眾議，就是要她，
沒想到倡后不僅不珍惜，
還和趙偃的哥哥春平君暗通款曲，
賞給趙偃一頂好大的綠帽子！

倡后到底有什麼魅力，可以讓趙偃為她神魂顛倒？
請鎖定本週日(5/2)晚間10點，東森財經57頻道，現代啟示錄。

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「我要更加關心台灣的環境，使用環保餐具減少污染！」《看見台灣》紀錄片今天(11/15)在關西高中放映，近八百位學生欣賞後感受到台灣是美麗之島，背後有濃濃的哀愁！學生們踴躍的在酷卡上書寫了對土地的承諾，讓映後演講的中央社董事長劉克襄老師感到欣慰。他說，希望學生們可以像齊柏林導演，對台灣環境和生態共盡一份心力。

齊柏林導演拍攝的《看見台灣》用直昇機的視野帶大家觀看美麗的台灣，更看到不當開發和污染造成造成土地的傷痕。今年齊柏林導演在取景的過程中不幸發生意外，長期支持推廣環保教育的台灣應用材料股份有限公司和新竹市愛惜社區推展協會，決定持續《看見台灣》紀錄片巡迴放映，並贈送《看見台灣》藍光DVD公播版權給學校，作為環境保護和生態教育常態教學課程的教材，並希望藉由此活動可以有更多人關注台灣環境，延續著齊柏林導演未完成的夢想。

關西高中是這項活動巡迴第35所放映《看見台灣》的學校，應用材料公司集團副總裁暨台灣區總裁余定陸表示，台灣應用材料公司是美商應用材料在台子公司，在台營運二十八年秉持企業在地化，環境教育尤其是企業公益關注的核心議題。齊導演的離開，留下未完結的故事；但這不是故事的結局，接下來每一個人都可以運用自己的力量，延續齊導演的初衷。台灣應用材料公司的公益贊助計畫會持續支持優質的環境教育，讓環境生態保護的議題討論，在現實中透過人與人討論中延續，開枝散葉。

齊柏林導演的好友有鳥人之稱中央社董事長劉克襄老師，以自身與齊柏林導演的經歷，帶領同學了解齊柏林導演的動機與堅持，也分享了來自西螺的麵包車及許多精彩的故事，希望可以帶給年輕學子更多借鏡，讓他們可以身體力行去改變周遭的人事物。

《看見台灣》導演齊柏林不幸驟逝，清華大學王俊秀教授表示，追悼齊柏林的最好方法就是「成為他」，承繼並發揚齊導演的精神。王教授引用日本高中生推動讓日本熊有個家的營造森林活動寫信給天皇夫人，美國小學生為非洲募集蚊帳防範蛟蟲叮咬等而寫信給比爾蓋茲而獲得300萬美金捐助，提醒同學們可以身體力行推動生態環保。他更號召同學成為「三件客─隨身攜帶筷子丶水壺和環保袋」，人人都成為「環保三件客」！

這次也特別放映去年擔任講師導演林冠廷「台客劇場」影片，藉由「方便人生」與「環保人生」兩部短片，讓學生們感受到一個人一星期製造多少垃圾，並見證改變過後的成果，學生們看完後紛紛表示，要多用環保餐具減少垃圾汙染。

關西高中近800位學生在看完了影片和聆聽了劉克襄老師的演講後，都在酷卡寫下想改變的地方以及實際行動的作法，學生表示看了影片才知道台灣有這麼深的傷痕，大地和河流都嚴重受傷，學生看起來無力改變，但透過這次演講可以從自身垃圾減量，少用塑膠袋做起。更有學生認同吳念真導演說的，不要成為破壞環境的共犯，不到違法開發山坡地的民宿，不買高山茶和高山蔬菜，用消費力影響產業。

2017《看見台灣之後》活動，在桃竹苗12所學校巡迴放映《看見台灣》影片，邀請清華大學教授王俊秀、中央社董事長劉克襄和苗栗縣自然生態學會常務理事郭榮信，分別在不同學校參與映後演講座談會，合計有上萬名同學參與這項有意義的活動。

伏波山進入公園，黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建築上方的正中位置，有楚圖南先生手書“伏波晚掉”的匾額，令人頓生詩情畫意。院內種植花木，曲折有致，步移景換，妙趣橫生。廊前置亭，亭內存放著一口“千人鍋”，直徑1米，高約1米，重約1噸，它與還珠洞入口處左側的古鐘同為定粵寺的法器。古鐵鐘高2.5米，徑1.7米，重2524公斤，鑄造於清康熙八年（1669年），是清代定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。定粵寺建於1651年，用於宣揚明朝叛將孔有德協助清朝平定兩廣的功勞。還珠洞不是位於伏波山的山腹，古時只有臨江三面有洞口，要坐船才能進入，後來人們在西面和南面開了兩個洞口，這才可以從陸地步行入洞。洞內高4米～6米，寬 6米～8米，總長120余米，面積600餘平方米。該洞名為“還珠”源於幾個傳說，說法不一，其中一個是講述當年伏波將軍馬援率軍南征交趾國得勝班師回朝，用船運載買來的薏苡回中原作為藥用，有人誣告他運的是從合浦搜刮來的珍珠，於是他就當眾把薏苡倒入了伏波潭裏，以表明自己的心跡，讓這些所謂的“珍珠”流還合浦。還珠洞分上下兩洞，“如層城夏道”，佇立臨江的東口，可望遠近的青山、江中的瀛洲、蒼翠的樹林，深不見底的碧波幽潭。唐代的佛教徒們在洞中塑了不少佛像，一般能辨認成形的有239奠，加上斧鑿痕跡尚未成形的共有400尊之多，成為唐代崇尚佛法，佛教盛極一時的標誌。還珠洞中的鎮洞之寶當屬北宋四大書法家之一米芾刻於石壁上的自畫像，像高1.2米，其身著古衣冠，定抱大袖，右手伸二指，若有所指，邁開右腳，作行走之勢，神態自若，風度瀟灑。像的上方有宋高宗的御筆像贊：“襄陽米芾，得名能書，六朝翰墨，漁獵無餘，骨與氣勁，妙逐神俱，風姿奕然，縱覽起予。”米芾的墨寶流傳後世的不多，因此這幅自畫像顯得彌足珍貴。試劍石位於洞中臨江的東口，“懸空而下，狀若浮柱，去地一線不合”。傳說伏波將軍馬援南征時與作亂犯境者在還珠洞中談判，談至僵局，馬將軍拔劍而起，劍光一閃，竟將巨大的石柱貼地削去寸余，對方為之色變，立刻答應退兵。“退多遠？”“退一箭之地！”馬援轎釘截鐵地回答。對方自以為得計，二話沒說便表示同意，並親筆在箭杆上寫下“箭落為界”的字樣，伏波將軍登上伏波山，只見他弓如滿月，箭似流星，一箭射穿了三座山，直飛到作亂犯境者出發的地界才落下，對方見將軍如此神勇，只好悻悻地退回了他們的老巢。曾有讖云：“岩石連，出狀元”說的是只要這塊石頭每與地面相接觸一次，桂林就會出一名狀元。“狀元石”因此而得名。