舊作選篇(之45)
專權政治三元素
(此文原刊於2018年5月25日)
消除貧富差異、追求分配平等的社會主義,當然是很多人的理想,但一進入實踐,怎麼辦呢?國學大師王國維在社會主義思潮洶湧的1924年就寫道:「於是有社會主義焉,有共產主義焉。然此均產之事,將使國人共均之乎?抑委託少數人使均之乎,均產以後,將合全國之人而管理之乎,抑委託少數人使代理之乎?由前之說則萬萬無此理,由後之說則不均之事,俄頃即見矣。」
「俄頃即見」的不均之事,在王國維寫這段話的前幾年就由俄國共產黨領導的革命實現了。其後的歷史,不僅證明了王國維的預見,更由貧富不均進而至於權利不均。「少數人」成為壓迫大多數的超級特權階層。
20世紀最重要的政治哲學家之一、1974年諾貝爾經濟獎得主的海耶克(Friedrich August von Hayek,1899-1992)認為,追求共產主義理想者一旦進入實踐,也就是實行稱為無產階級專政即一黨專政,就必然會侵犯人權、剝奪自由、經濟崩潰,乃至全社會道德淪喪。因此海耶克認為——這樣的「理想社會」只能由壞人去建立。
他提出三個理由:
首先,社會上那些教育和知識越高的人,對事物的見解和趣味就越不趨同,他們極少贊同某種無須知識和思考判斷的價值和制度。專制政權為了籠絡大量人群,就要尋求一些具有高度一致性的觀念,這樣就必然導致道德和知識標準最大程度地降低,從而讓人性共有的比較原始的本能佔統治地位。
什麼是人性共有的比較原始的本能呢?孔子說,「吾未見好德如好色者也」。食色性也,可以肯定所有人的原始本能都好色、好食,但如果說到交響樂,欣賞的人就少了。追求道德完善的人也理所當然絕對少於好色者。因此,專權政治必然採取愚民政策,教育經費固然要低於普世水平,更審查、封閉資訊來源,排斥創造性和獨立思考,把有獨立精神和自由思想的人送進監獄。政權所依靠的,是被原始本能控制的人,什麼馬克思主義只是誰也說不清楚的圖騰,真正的政治現實是以利益、物慾為導引,把越來越多的人「教育」成只信奉簡單的原始物慾信條的群氓。
第二,一切溫馴的、缺乏獨立精神而只重原始本能的人,只會接受一個現成的價值標準體系,只要大聲地、喋喋不休地向他們鼓吹這種體系,他們就會接受。支持極權的,正是這些思想模糊、容易受騙和動搖的群氓。納粹宣傳部長戈培爾的名言是:「謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿,許多人就會把它當成真理。」
第三個原因是,專權統治者巧妙地利用人性的幽暗,為人群製造敵人。人類對敵人的憎恨是天生的。順應人的這種天性,給他們製造敵人和仇恨,就會成為絕大多數低素質群氓擁護的領袖。
因此,那些想要獲得民眾無保留的忠誠的人,總是為人民製造敵人。煽動民族主義、挑起領土爭端、提醒屈辱歷史、指稱內部敵人,這些花招是糊弄人民的永遠有效的法寶。
(李怡)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Will Walker 英國留學生活,也在其Youtube影片中提到,當我們看著別人開著名車、住著豪宅,或是到處旅遊時 老實說,內心深處是有一點羨慕 但#WillWalker 教我們要正向激勵自己 畢竟看著這些表象,也不會知道他們真實的故事 或許他們跌跌撞撞了一番 才走到這裡 又或許 他們真的是地表最強啃老族 這集 WAKETHEFUP#拒鳥 依然不避諱...
「思想自由名言」的推薦目錄:
- 關於思想自由名言 在 李怡 Facebook 的最佳貼文
- 關於思想自由名言 在 三寶媽Claire育兒札記 Facebook 的最佳貼文
- 關於思想自由名言 在 李怡 Facebook 的最佳解答
- 關於思想自由名言 在 Will Walker 英國留學生活 Youtube 的最佳解答
- 關於思想自由名言 在 the Candyman糖果人 Youtube 的最佳貼文
- 關於思想自由名言 在 苗博雅 Youtube 的最讚貼文
- 關於思想自由名言 在 南市圖- 富蘭克林的名言,「沒有思想自由 - Facebook 的評價
- 關於思想自由名言 在 《莊子》10句經典名言,讀懂了,人生就有了方向。 - YouTube 的評價
思想自由名言 在 三寶媽Claire育兒札記 Facebook 的最佳貼文
我們家三個寶貝超級喜歡建造"秘密基地"
總是拿一堆鞋盒蓋磚牆、桌子當廚房
棉被鋪地板變成一張床
枕頭、娃娃、玩具、故事書…
全部都在秘密基地派上用場
凌亂不堪的景象,我都不好意思拍照上傳了😅
可見我們家的玩具,白天總是不在自己的位置上
因為,每次才剛請孩子把玩具收拾好
我也把家裡打掃的整整齊齊,但是過沒多久
小孩又會把玩具翻出來弄得整間都是
所以~乾脆晚上再一次收好了🤦🏻♀️
眼看解封之路不遠了,這兩個多月以來,孩子整天待在家, #玩具 們都還在自己的位置上嗎?😅
關於 #玩具到底是要收拾得乾淨整齊?
還是 #亂一點沒關係呢?答案顛覆我們的思想
A媽媽很愛整潔,家裡總是打掃得乾乾淨淨
玩具、物品擺放得漂亮又整齊
但是很奇怪,小孩並不常玩那些玩具
A媽媽總是覺得她的孩子很浪費
每次買玩具回家都是放在箱子裡、櫃子上,很少玩
另一位B媽媽的家裡並沒有A媽媽家裡那麼整齊
遊戲區裡的玩具總是東倒西歪,從來沒有整齊過
很多玩具也都被孩子蹂躪到體無完膚
B媽媽總是嘲笑自己的孩子是破壞王
從下面這個有趣的心理故事,或許我們可以探出端倪🔽
有一棟房子,一開始被人砸破一扇窗戶
過沒多久,人們發現這棟房子的窗戶全部被砸破了
後來房子換了新主人,他把所有窗戶都修好了
又有人故意來砸破它,主人發現後及時把窗戶修好
隔天砸窗的人看到一面嶄新的玻璃窗
他很羞愧而不好意思再繼續砸窗了
這就是心理學上的「#破窗理論」
如果一個孩子的玩具總是被收得整整齊齊
好像在博物館展示一樣,基於心理學的理論
小朋友對於玩玩具的熱情相對減低
因為他們心理會有不好意思
也不願意去破壞這樣整潔環境的趨向
相反地,如果家長們能接受
孩子在允許的範圍內恣意地玩耍
那他們玩樂的頻率也會相對提高
因為對孩子來說,這些玩具、這樣的環境
就好像一個他可以自由發揮的樂園一樣
無形中提升玩耍的熱情
其實孩子在玩玩具的時候,是在動腦思考哦!
在科學界有一項科學論證是這樣的:
如果一個人桌子收拾得乾乾淨淨
文具書籍都排列整齊
這樣的人一般較缺乏創造力
反而像畢卡索、愛因斯坦、史蒂夫‧喬布斯...等這些大有成就的人他們往往有著混亂的書桌
而混亂更能激發人們的創造力
愛因斯坦有句名言是這麼說的:
「如果雜亂的書桌意味著雜亂的大腦,那麼,空桌子又意味著甚麼呢?」
相對於小朋友來說,雜亂的遊戲間
看起來雖然不美觀,但可以激發孩子的創造力
他們可以無限想像、無限創造
而空的遊戲間又意味著甚麼呢?
想必是空蕩蕩的童年吧!
不過,孩子的創造性固然重要
但總不能讓玩具經常散落一地啊!
家裡看起來亂七八糟的
心情也會覺得很煩燥的!
屋子亂並不等於屋子髒
基本的清潔打掃是必須的
玩具亂放也不等於讓細菌孳生
所以定期清潔玩具也是很重要的
那麼,要保持家中清潔又不能阻礙孩子亂丟玩具,兩者間該如何平衡呢?
我們可以給孩子一個「特定的空間與時間」:
"#特定空間"讓他知道這個屬於他的專屬區域他能夠恣意發揮
"#規範的時間"可以是遊戲結束後或睡前,他必須將玩具歸位,培養負責任的習慣
如此一來,既不會阻礙孩子發展他的創造力
又能保持家中適度的整潔
可說是個一舉兩得的好方法💡
媽媽們也不用特別懊惱家中的玩具體無完膚
這是孩子成長中探索的過程
就讓他們好好發揮童年吧❤️
思想自由名言 在 李怡 Facebook 的最佳解答
一分鐘閱讀
女性主義思想家
西蒙‧德‧波娃(Simone de Beauvoir),生於1908年,1986年逝世。
西蒙波娃是二十世紀最著名的女性知識分子之一。法國作家、存在主義哲學家、知識分子、社會運動行動主義分子及社會理論家。她著有一本暢銷全世界、被奉為女性主義聖經的《第二性》;她投身法國女權運動;更被世人關注的,是她與當時最著名的存在主義思想家沙特的開放式戀情,他們堅定忠誠,又各享自由,有人稱為「二十世紀最偉大的愛情故事」。
沙特為存在主義下的定義是「存在先於本質」。每個人的人生道路不一樣,有人說品性是「天生」的,人的本質天注定。「存在先於本質」的意思是,人的本質不是天生的。「人首先存在著,面對自己,然後界定自己」。除了人的生存之外沒有天經地義的道德或規條。道德和規條都是人在生存中創造出來的。我們出生,我們存在。我們用行動來界定自我,每個人的本質,是由存在之後的言行所創造所決定的。
西蒙波娃於1949年寫下的經典著作《第二性》,為當時的女性地位,提出存在主義思辨的名言:「女人並非生而為女人,而是成為女人」。也就是說,女人憑性徵生為女人,只是存在,而女性的本質、地位,則是後天被「定義」的。「不是因為有什麼神秘的本能在直接註定她的本質是被動的、愛撒嬌的、富於母性的,而是他人對這個孩子的影響幾乎從一開始就是一個要素。於是她從小就受到灌輸,要完成女性的使命。」
有一本最新出版的書,《成為西蒙波娃》(Becoming Beauvoir: A Life),以「成為」(Becoming)做書名,是對波娃的思想同人生的最佳概括。
《成為西蒙波娃》
完美的真誠反省與無懼批判,也有熾熱的戀情。她實際推動了世界各地的女性權益,讓女性更能為自己而活。
西蒙波娃撰寫了許多哲學、政治和社會問題的小說、隨筆、傳記、專著,其中她生前的自傳也有四部。她晚年,在沙特逝世後寫的作品《告別儀式》也帶自傳成分。她編輯出版過沙特給她的書信。加上幾十年許多寫作者對她的分析與評論,關注女性主義及存在主義的讀者,西蒙波娃她已經甚有認識了。但礙於時空背景、社會觀念,以及會涉及他人,所以她豐富人生中仍有許多細節被藏匿、許多真實心思未公開透露。
最近幾年,她的日記和私人信件陸續曝光。英國倫敦國王學院講師凱特‧寇克派翠(Kate Kirkpatrick),鑽研哲學、女性主義和宗教,寫有幾本關於沙特、存在主義的著作,2020年8月出版了《成為西蒙波娃》這本書,中譯本上月在台灣出版。作者全盤檢視了過往波娃的自述,綜合近幾年曝光的資料,補足了未曾被看見的細節,看到了波娃立體、真實而細微的面貌,澄清了社會與時代對她的種種誤解和批評,能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況,看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰,更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂,來理解自己的時代與自身所抱有的價值觀。
「自我」對於人生的重要性
自古希臘哲學以來,西方哲學家都討論「自我」對於人生的重要性。認識自我和認識世界,是人類知識的兩大分類。蘇格拉底認為,人必須認識自己才稱得上睿智。尼采說,人生在世的任務就是成為自己(Become who you are)。但波娃在哲學上卻這樣反問:如果女性真實的自我根本就被禁止存在呢?如果你在成為自己的同時,人們卻因你沒有能夠成為你理應該成為的人——好女人、好情人、好母親——而視你為失敗者呢?如果成為自己令你蒙受揶揄、蔑視或羞辱呢?
在波娃在世的那些年,即1908-1986年,女性所擁有的可能性經歷了天翻地覆的變化。大學開始以招收男性相同的條件招收女性;女性取得投票權,也能合法離婚與墮胎。波娃經歷了三十年代巴黎的波希米亞狂潮、六十年代的性革命。女人於公共領域中思考、進而坦率談論自身的方式已有所改變了。但即便如此,人們談論「女性主義」一詞時,所講的內容仍然令波娃覺得粗劣、愚蠢和難以忍受。波娃因此寫了《第二性》。當她寫下「女人並非生而為女人,而是成為女人」這句名言時,她並不知道《第二性》這本書竟會對自己往後的人生及後世的人們產生這麼大的影響。
已有諸多文獻深入探討這句名言的意義、探討人究竟如何「成為」女人。《成為西蒙波娃》這本書則旨在探究波娃是如何成為她自己。人不可能有條理地書寫自己的人生,因為人生是永無休止地成為自己的過程——這是波娃在十八歲時就作出的結論。
因此,不可能有條理地書寫自己人生的波娃,她的生命與思想的書寫就由凱特‧寇克派翠完成了。
波娃一生的哲學追求,就是女性要努力「成為」那個想成為的自己。但諷刺的是,她最受世人關注的,卻依附於沙特,是與沙特的「知識分子情侶檔」關係。
在《第二性》中,波娃說,「女人所能擁有的最多也僅是極不牢靠的力量:無論她是奴隸或是偶像,決定她命運的人從來都不是她自己。」她的哲學也讓她瞭解,她能做的只有持續成為自己。
女性感情生活被無限放大
1927年某天,19歲的西蒙波娃和她父親對於什麼是「愛」起了爭執。那個年代裡,社會期待所有女性都能把結婚生子當作人生夢想。波娃的父親表示,愛就是對他人的服侍、愛慕與感激,而波娃就強烈反對,說愛不只是感激,不只是因為他人對我們付出而欠下的債。波娃在日記中寫:「有這麼多人不曾明白什麼是愛!」
在波娃的經典著作《第二性》中,她提出,女人因為體力較差,當生活需要體力時,女人自覺是弱者,對自由感覺恐懼,男人用法律形式把女人的低等地位固定下來,而女人還是甘心服從。她不同意恩格斯所說的從母系氏族社會向父系氏族社會的過渡使男人重新獲取權力,她認為歷史上女人從沒有得到過權力,即使是在母系氏族社會。她無畏時代限制與社會成見的枷鎖,從自身生命經驗出發,解放女性,鼓舞每個人「成為」自己想成為的自己。
但即使這樣,她和沙特組成非婚姻的終生情侶檔,仍然使波娃在社會輿論中被認為是沙特的附屬。大眾普遍認為「知識分子」指的是沙特,而波娃只是構成「情侶」的另一人。波娃在1986年於巴黎過世時,《世界報》(Le Monde)的訃聞標題說她的著作「偏向通俗讀物而非原創作品」。1994年,一位知名的女性主義批評家表示:「若有人認為西蒙波娃的重要之處主要在於她與沙特和其他情人間的非典型戀情,那也是可以理解的。」
這是在社會未脫離男性主導的情況下,由於對女性感情生活的無限放大,而導致對她的哲學成就的低估。事實上,很可能波娃才是促使沙特發展出存在主義思想的人。
被看見好還是不被看見好
法國的哲學家長期爭論著人活著到底是被人看見好,還是不被人看見好。笛卡兒表示人得「不被看見,才能過得幸福」,沙特認為,他人物化的凝視如何將我們囚禁於次等地位中。但波娃並不同意這些說法,她認為人要過得好,就得被他人看見——只是必須以正確的方式被看見。
波娃生前陸續出版了四本回憶錄,其他著作有些也具有自傳性質,比如她的美國和中國紀行。她也將沙特寫給她的信件整理出版。 她讓自己被看見。
不過,波娃逝世後的數十年間,新的日記及信件陸續出版。許多人震驚得知波娃不但擁有過同性戀情,對象更是她過去的學生。她寫給沙特的信也透露出她在哲學上對於沙特的影響。
終其一生,波娃受困於人們對於她的能力與原創性的質疑之中,有些人甚至說她的著作其實是沙特寫的。有人說她像是「引用宗教經典一般地」引用沙特。
當年女性作者經常面臨這樣的指控,而她們往往也會將這樣的看法內化。波娃某些原創的論點,很可能正是令沙特聞名後世的論點。有一年,因為沙特太忙了,波娃便用沙特的名字替他發表文章。沙特說過,《嘔吐》(Nausea)原本只是一篇抽象的哲學論文,是波娃建議將其擴寫為一部小說。沙特也說過,在他漫長的哲學生涯中,波娃以她嚴謹的批評與深刻的洞見,幫助他在發表前將文章修改得更為出色。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《成為西蒙波娃》
作者:凱特‧寇克派翠
由 衛城出版 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23
思想自由名言 在 Will Walker 英國留學生活 Youtube 的最佳解答
當我們看著別人開著名車、住著豪宅,或是到處旅遊時
老實說,內心深處是有一點羨慕
但#WillWalker 教我們要正向激勵自己
畢竟看著這些表象,也不會知道他們真實的故事
或許他們跌跌撞撞了一番 才走到這裡
又或許 他們真的是地表最強啃老族
這集 WAKETHEFUP#拒鳥 依然不避諱
想知道啃老會失去什麼決定權嗎
一定要聽到最後 一起來聊聊吧
阿貼心建議大家可以開1.5倍速聽 會更有趣哦!
喔對! 這裡還有一部跟JJJason 合作的酷東西#500匹馬力的Supra 影片!
大家快去看!https://reurl.cc/Q9jN50
0:00 前言
01:47 Podcast換新場景:某五星級里長套房?
04:43 靠『性』吃飯的朋友
05:42 龍騎士的故事:想用低於100萬的預算買SUPRA?
15:22 人的選擇,造就不同的人生
16:35 家務事 V.S. 正義
21:09 JJJason哥哥名言:先處理心情再處理事情
23:25 看劇學做人:Peaky Blinders
25:04 工作環境的重要性:竟然有人能24小時都待在公司?
32:21 人生本來就是一個旅行
35:52 本集Takeaway: 健康、時間、金錢
追蹤起來⬇️
/// 主頻道 Will Walker / 英國留學生活 //
~YouTube Channel: https://reurl.cc/LdadZx
// 副頻道 Will Walker 日常 //
~YouTube Channel: https://reurl.cc/V3bba6
// 播客 • Podcast //
~YouTube Channel: https://reurl.cc/7oQ6q9
🔍【WAKETHEFUP 拒鳥】或點擊網址前往各大平台 ☞ https://linktr.ee/willwalker96
// 社群 • Social //
Will Walker
~ Instagram: willwalker96 https://reurl.cc/OqYqQg
~ Facebook: Will Walker / 英國留學生活 https://reurl.cc/LdadZx
// 商務聯繫 • Business Enquiries //
📩 wworksbywill@gmail.com
Subscribe to my channel and stay tuned for more :) #WillWalker
訂閱我的頻道【Will Walker / 英國留學生活】
點我訂閱 ☞ https://reurl.cc/LdadZx
思想自由名言 在 the Candyman糖果人 Youtube 的最佳貼文
詞:the 🍬 Candyman糖果人
曲:dark beat
IG: https://www.instagram.com/varissuothecandyman/ @varissuothecandyman
首先讓我把你們小粉紅全diss爆
自以為是 思想都被困於牆內
習維尼把你們言論都禁錮還驕傲
世界自由度排名倒數第五 還在那靠北
台灣在歷史上從沒被PRC統治過
我唯一認可過的中國就只有中華民國
現在來說段笑話
WHO名言no one should be left behind
你他媽Taiwan永遠都被placed beside
台灣去年年底就通報你只把他當放屁
現在全球被你一起拉去了地獄
一月底 武漢開始大爆發
台灣禁止出口因為得先自救
就說我們故意不救你們
現在捐給世界其他國在那邊抗議
阿我們就口罩產量第二大國當然可以從容就義
口罩讓給需要的人是美德
口罩用賣的給他國都劣質品就真的沒品德
山寨強國提供爛試劑
梗爽又在那自嗨 別人都是使用不當 怎還不去系系
台灣開始捐口罩居然被你收割成果
很抱歉 我們不是一省 操你媽的一中
當這一切結束等著被起底
百兆千兆美元 Fuck UP 通通罰到齁哩係
我們新聞自由度世界前十
你覺得我們謊報數字藏的住咦
不要看到台灣確診少就眼紅
沒人權自尊不會把你當成耳聾
你問我啥意思
阿還不老話一句
裝睡的人永遠叫不醒
你諷刺我們的自由民主
你們卻連那是什麼都不知道
文亮醫生的勇敢我們都看見
做為同胞這口氣你怎還能下嚥
我聽你講武統講了70年
怎還不打來我真的好怕好怕
說出留島不留人的這種話
這樣的人怎還能相信
汶山大地震捐了幾億
全被拿去買軍備
幾千個飛彈對著我們
叫我們同胞 是不是哪裡弄錯拉
挖嘎利共
你是不是還住在井底
那面牆是否太高跳不出
認真說我還真不想救你
因為只懂裝睡的人 永遠叫不醒
#武汉肺炎 #李岩恒 #蛙咖哩共 #diss #dissback #disstrack #李炎欣 #蛙咖喱供 #井底之va #vava #習維尼 #習近平 #呱呱 #李岩恒DOZG #DOZG
思想自由名言 在 苗博雅 Youtube 的最讚貼文
苗博雅Facebook:https://www.facebook.com/miaopoya.sdp/
中台灣公民行動陣線:https://www.facebook.com/CTCAF/
各位鄉親大家好,我是阿苗(客語)
剛才這一句話呢,是我非常的努力,和我的牽手學的。因為我的牽手嘞,是客家人。
最近這幾年齁,我突然發現一件事情,我非常想要學會客家話,因為我想要知道,在台灣這塊土地上,有非常多人在使用的這個語言,它到底應該要怎麼講,它到底應該要怎麼在生活中使用。不是因為要選舉的原因啦,是因為我想要跟在台灣這塊土地生活的人,更緊密的站在一起,跟所有的人站在一起。
今天,這個場合,我想談一下我做為一個台灣人,鄭南榕先生對我來說他的意義是什麼?以及生為一個台灣人,找回自己的語言、找回自己的舌頭的意義到底是什麼?
我現在很努力在學客家話,這應該是我想要學會的第四種語言。在我小時候呢,我家裡面的長輩,一直告訴我「我們是中國人」。我姓苗,苗這個姓氏齁,很多人一看就知道,幾乎沒有台灣人姓苗的嘛。我的爺爺,是1949年之後的戰後移民,小時後呢,家裡面的人總是說「我們是中國人」、「我們是廣東人」、「我們來自廣東」。
雖然,我是在台北出生的;雖然,我的爸爸也是在台灣出生的,可是我們家裡人的意識形態,仍然是「我們是中國人」。
一直到我長大到一定歲數了,我才突然發現一件事情。我才突然發現:為什麼我會不假思索的接受「我是中國人」、「我是廣東人」這個觀念呢?明明我的媽媽是雲林西螺人,我的阿公是一個雲林的小學老師,是世居在雲林的台灣人。為什麼,我會不假思索的來接受小時後被灌輸的這個國族的意識形態呢?
直到我再長大了一點,我發現了更多事情。我發現我背得非常熟的教科書上的東西,可能有很多是不值得背的這麼熟的。因為我們的地理課本教給我們的,很多呢,都已經是歷史了;我們的歷史課本教給我們的,很多呢都其實也都是神話。對我來說,要認識真正的台灣,要認識真正的自己,好像有點困難。要等到,我們長大到一定的階段,擺脫考試的束縛、擺脫分數的壓力,可以看自己的書、可以講自己的話的時候,我們才有這個機會。
我今天在來台中的路上,我一直在想一個問題:我是什麼時候知道鄭南榕先生這個人的?時代久遠,實在是想不太起來。可是我很確定,我不是從課堂上,不是從課本上,不是從任何國民教育的階段,來接收到、來認識到這位對台灣影響非常重大的前輩。這是多麼諷刺、多麼荒謬的一件事情。
當我第一次接觸到鄭南榕先生的故事、他的生平的時候,最讓我心裡面感到共鳴的一件事情是:Nylon在他的一份履歷上寫說,「我是一個混血兒,出生在二二八事件發生的那一年。」這件事呢,困擾了他一輩子。
從某種意義上來說,我跟Nylon有相同的困擾:我是一個混血兒,我是一個芋仔番薯。我是活在台灣這塊土地上,我是誰?我將來要走向哪裡?台灣的未來要走向哪裡?這一件事情,也困擾了我非常久。
如果Nylon還活著,他今年已經幾歲了?各位,他今年已經是71歲了。二二八幾周年,Nylon就是幾歲。可是他停留在我們心中的印象,永遠永遠都是那麼的年輕,永遠都是他非常激昂、非常振奮人心的演講。因為他用他的生命,他燃燒了他的自我,給台灣人點了一盞思想自由的燈塔。很多人都會說,鄭南榕的名言就是「我主張百分之百的言論自由」。可是我們為什麼需要百分之百的言論自由?是因為我們需要百分之百的思想自由。我們需要百分之百的思想自由,我們才能取得百分之百為自己作主、決定自己未來的自由。
過了三十年的今天,我們可以說「沒錯,台灣人有言論自由了」、「生活在台灣這塊土地上的人,什麼都可以講了」、「連為匪張目、主張統一這種話都可以講了,沒有什麼不能講」。可是台灣人的心,仍然是不自由的。我們還是可以看到,在這個年代,有人還在對獨裁者歌功頌德;在這個年代,有人還在說,圍捕鄭南榕是依法行政。過了三十年了,依法行政的人,現在,被很多人接受,他可以擔任一個非常重要的地方公職。我們台灣人的心,仍然是不自由的;我們的思想,仍然不是完全自由的;我們還沒有勇氣可以為自己當家作主。
所以我今天,在這裡,要說的是:我們不能夠,只用言論自由的層次去理解鄭南榕;我們不能夠,只用「主張說出台灣獨立」這件事情、這個層次來理解鄭南榕。我們必須更深一層的理解,鄭南榕主張的,是要進一步的實踐,是要用整個生命、整個人生,用全副身心投入、實踐爭取台灣人百分之百當家作主的自由。這也是我們無可迴避的責任,這就是我們這一代人必須要完成的事情。
我們要找回自己的頭腦,我們要找回自己的舌頭,找回自己的聲帶,說出我們自己想要說的話。不管前方,有多少的阻礙;不管中國如何的恐嚇;不管當權者,運用多少的文宣機器來璿傳、來打壓,來摀住我們的嘴巴,我們都要盡全力,說出我們想說的,並且努力的去實踐,讓我們理想變成真實的。
Nylon永遠都是這麼的年輕,他手中的重擔,現在應該是我們這一輩的人要接下來了。
我是苗博雅,我是一個芋仔番薯,我是一個三十一歲的年輕人,我不但主張百分之百的言論自由,我也主張台灣人有百分之百的決定自己未來的自由。
謝謝大家。
思想自由名言 在 《莊子》10句經典名言,讀懂了,人生就有了方向。 - YouTube 的推薦與評價
往事跨越千年,永恆的,是智慧,不變的,是 思想 。 作為戰國時代的哲學家,《莊子》給世人留下太多的故事,“莊周夢蝶”、“鼓盆而歌”已經成為知名的典故 ... ... <看更多>
思想自由名言 在 南市圖- 富蘭克林的名言,「沒有思想自由 - Facebook 的推薦與評價
富蘭克林的名言,「沒有思想自由,就沒有智慧;沒有言論自由,就沒有公共圖書館」。 ... <看更多>