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放任黨職荒謬發言 江啟臣自稱「主席當得窩囊」？

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看到于北辰將軍轉述，國民黨黃復興黨部主委臧幼俠說：「我寧可兩岸統一，我也不願意屈服在民進黨政府之下。」其實令人不寒而慄，這已經不只是國民黨茶壺內的風暴，而是牽涉到退將的國家忠誠度，以及對民主和威權專制的認知問題。

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不管是民進黨政府、國民黨政府執政，都是台灣2300多萬人，一票一票選出來的，這就是民主。只有台灣人，可以用選票選擇自己的總統，也沒有任何人可以用非民主的方式，推翻民主機制的結果，沒有屈服不屈服的問題。

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臧幼俠曾經是我國將領，理應完全理解民主，卻有這樣荒腔走板的發言，如果他在服役期間，就有這樣的想法，那是台灣的不幸。而對重要黨職幹部這樣的說法，國民黨主席江啟臣能認同？如果江啟臣對此不提出任何批評，那他說自己主席當得「窩囊」這句話，外界恐怕也不得不同意了。

1726期《新新聞》精彩內容
　
蘇貞昌人事大風吹，派系擔心搶不到位子
　
蘇揆拔國營事業董座風波未平，徐國勇又上演鬥署長戲碼，表示徐背後代表的海派、英系開始展現對蘇貞昌強勢作風的反擊。府院人士直嘆：「只能說派系看到一連串蘇揆拔董座事件後，『要位子』這件事上非常沒有安全感！」
　
陳家欽案北檢退回內政部，幫忙「友軍」解套？
　
陳家欽案起源，是內政部政風處接獲關於陳家欽違法任用三名警官的人事檢舉函，而檢舉函的指控相當具體，政風處認為可能涉及刑責或行政責任，因此報請內政部長徐國勇同意展開調查，但此事在調查過程中也曾歷經波折。
　
蘇貞昌怒攔台數科新聞台執照，牽動派系角力？
　
據了解，台數科申請過關，交通部長林佳龍是關鍵，林任台中市長時，與台數科董座廖紫岑友好，當時台數科要併購東森，林佳龍以「中部需要電視台」而大力支持。台數科案也引發蘇揆與正國會角力傳聞。
　
中國隱瞞疫情 華為會遭英國報復？
　
除了武漢肺炎疫情，美國同時還面對著由沙烏地阿拉伯與俄羅斯掀起的石油戰爭，以及股市與債市劇烈動盪的衝擊。連挨三記重拳，是否會讓美國國力遭受重創？但在中國也遇到大麻煩的狀況下，中國想要幹掉美國，恐怕也非易事。
　
武漢肺炎能助中國彎道超美？
　
國際社會都將疫情蔓延的矛頭指向中國，並認為奉承中國的ＷＨＯ秘書長譚德塞應負起責任，顯然在疫情穩定後，這些組織在美歐日聯手下，將有一番改革。中國長久布局在國際社會的「親中」勢力與資源，恐將一一被揪出而掃除。
　
中俄銳實力隨病毒侵襲歐盟，義大利民粹力量按讚
　
面對如洪水猛獸的病毒，義大利外交部秘書長史卡法洛托反對「非民主有效率」說法，認為要堅守西方的自由與民主價值。不過，他也暴露了內閣的分歧，不只外交官員各唱各的調，外交部長迪馬尤也和總理孔堤相互較勁。
　
疫情風暴留學生考慮續留海外的三關鍵
　
根據教育部統計，台灣約有七萬名海外留學生分布世界各國，以美國約兩萬三千人最多，其次是澳洲、加拿大、日本、英國與德國。疫情當前，留學生留還是不留？他們面臨兩難，而社會歧視、醫療體系與工作機會是三大關鍵。
　
搭黑車、借綠碼，湖北台人離鄂各顯神通
　
滯留湖北的台人有的包車，有人到第三地搭高鐵、飛機前往上海。據轉述，有數名台人在出湖北時，因沒有「綠碼」被攔下，他們趕緊將相關情況通報到約有兩百名滯鄂台人的微信群組中求助，有人出借綠碼供掃描過關。
　
親中傷黨吳斯懷靠山硬，江啟臣只能記他警告
　
吳斯懷上任後爭議不斷，讓黨主席江啟臣很頭痛，有意建立「立委考核評鑑辦法」，做為不分區立委去留機制。資深黨務人士說，吳斯懷牽涉數十萬退伍軍人及黃復興黨員選票流向，江啟臣話雖講得很重，但直接拔吳的可能性極低。
　
陳時中力挺，張上淳脫離兒子負面新聞陰影
　
二○○九年全球爆發Ｈ１Ｎ１流感，張上淳做為感染科專家態度認真負責，尤其疾管體系的奠基，建立北、中、南區傳染病防治的指揮體系、ＳＯＰ等。而當年被找來一起打拚的衛生署公務員，如今也都成為疫情指揮中心的防疫戰將。
　
拉法葉升級案捨自造，要捧千億重回法商懷抱？
　
康定級巡防艦（拉法葉艦）作戰系統升級政策急轉彎。全案原交由中科院執行，卻被按下停止鍵，擬轉向法國泰勒斯公司採購。如果定案，軍方評估規模應達千億新台幣，並可能編列軍事採購特別預算支應。海軍有意對法採購，也勾起當年尹清楓案、非法佣金案回憶。
　
永豐餘、元太舉債持永豐金，鞏固經營權卻遇股災
　
兩年多來，永豐金大股東何壽川家族發動旗下所有相關企業，大力買進永豐金股票，「超前部署」全面圍堵來勢洶洶的寶佳集團。然而，近期遇到武漢肺炎引發的全球股災，永豐金股價大跌，持有永豐金的企業承受巨大損失。
　
川普反擊反助習近平擺平黨內異議
　
太子黨藉著疫情風暴蠢動，使中南海政爭傳聞甚囂塵上。但習近平不愧是毛澤東的徒子徒孫，依循老毛的「矛盾論」哲學應對中美戰略博弈，背後盤算即是把「人民內部矛盾」轉移成中美的「敵我矛盾」，意圖化解正當性危機。
　
鍾南山變宣傳機器？發言成北京抗疫指標
　
鍾南山頂著抗煞英雄名號，其言談在這次武漢肺炎疫情動見觀瞻。但是「權力越大，責任越大」，他說的「病毒不一定來自中國」、「不會出現第二波高峰」，讓專家權威分析沾染了政治宣傳的色彩，不免令人懷疑成了北京的傳聲筒。
　
北京關緊大門，強擋境外疫情倒灌
　
在中國多省份實現確診「清零」後，與之形成對比的是境外輸入病例激增的「第二次考驗」。北京做為受境外輸入病例影響最大的城市，政府不僅規定所有進京人員均需轉送至集中觀察點隔離受檢，全流程皆採取閉環式管理，全面嚴堵境外輸入。
　
解放軍對台的文攻武嚇復工，多機編隊、潛艦出沒
　
三月中旬，中國空軍不僅恢復多機編隊飛行，還實施夜航，接近台灣西南方的防空識別區。根據國防部說明，疫情期間，中國核潛艦也在南海附近出沒，監控美軍艦隊演習。隨著疫情減緩，解放軍對台的文攻武嚇也開始復工了。
　
徐國勇自認依法辦署長，被蘇揆公開臭罵
　
台灣史上首見內政部法辦警政署長事件，引爆政壇震撼彈。蘇貞昌怒批徐國勇未事先報告又三次改口，府院高層則痛斥徐在防疫關鍵時刻「犯眾怒」。對此，徐透過幕僚發出聲明自清，強調政風業務一條鞭、未介入調查，並表示一切依法處理，他尊重長官與體制。
　
肺炎疫情下變調的美中爭霸戰
　
從中國隱瞞不住武漢肺炎疫情的大爆發到現在，已經兩個多月過去了，最早的重災區中國，疫情逐漸穩定，反倒是輕忽的歐美受害甚深。
疫情讓建立近30年的歐盟可能面臨崩解，也讓「全球經濟單引擎」的美國遭受重創，全球企業損失達12兆美元。中國即使疫情如北京宣稱的趨緩，在失去歐美市場的情況下，恐怕經濟也很難樂觀，今年的預期成長率已被對中國友善的經濟學家下調到2.6％。且之前因隱瞞疫情讓病毒全球蔓延，將可能引發各國政府的貿易報復。
疫情入侵初期備受批評的美國總統川普，在宣布聯邦接管抗疫和簽署紓困方案後，民調支持度反來到新高；而政權遭受內部威脅的習近平，則巧妙地煽動人民仇外心態來穩固自己的統治權，甚至意圖對外輸出「中國模式」，建立新強權形象。
疫情發生前，美國對中國的霸權保衛戰如火如荼進行著。如今疫情也影響著中美兩強的對決。這場疫情恐成為二戰後最嚴峻的全球危機。防疫已成為非典型戰爭，各國的敵人都是病毒，誰能先戰勝病毒，能領導全球抗疫，就能展示實力和制度優勢，在新一輪洗牌中占據有利地位。而關鍵目標在於誰能先大規模生產疫苗和藥物，成為最後救世主。
　
疫情助滿意度創新高，川普到底做了什麼？
　
武漢肺炎疫情無疑攪亂了川普連任布局，但危機也是考驗國家領導人的契機，掌握龐大行政資源和話語權，就是川普得以化危機為轉機的關鍵。經過不到一個月的緊急危機管控，川普防疫表現的民調獲得近五成美國民眾的肯定。
　
馬、韓力撐江啟臣，擠掉吳、王、朱
　
江啟臣上任國民黨主席的黨務人事安排底定，從中可窺見黨內各派系的勢力消長。挺韓力量集中於組織及地方，但馬英九潛在影響力則更為廣泛，從江當家的黨中央到立院黨團，放眼望去不是馬團隊就是友馬軍，幾乎未見反馬人士。
　
科技監控上路要等明年，但可先借鏡超狂韓國經驗
　
韓國一開始就確定由公部門建置及管理科技監控中心，這項科技監控措施讓再犯率從一四％斷崖式掉到二％。反觀更早施行電子腳鐐的台灣，遲未訂出科技監控施行細則，且系統建置及人力預算分配仍待討論，最快要到明年才有機會上路。
　
何家退出永豐金董事會，保權力還不用負責任
　
永豐金此次提名的董事名單，原占有三席法人董事的永豐餘投資控股已不在名單內，改由何家上誼文化、行遠投資擔任法人董事。此舉表面上是落實「產金分離」，實質上是用家族公司控制，更深化何家掌控永豐金經營權。
　
政府急降房貸利率紓困，救民眾還是救建商？
　
中央部會大舉挹注經費紓緩房貸族付款壓力，因利率超殺又沒排富條款，幾乎是人人有獎，因此又被部分外界人士質疑，是否有圖利建商之嫌。儘管官員出面澄清，但「降息是救民眾還是救建商」的討論聲四起。然而，房產專家卻提供截然不同的見解。

高雄人或多或少都聽過龍發堂，
到底這個宗教機構怎麼來的？
　　
看完之後，才驚覺背後勢力還蠻龐大的呀

#打狗故事第二集
#超長文慎入
　　
【把你送去龍發堂】😱
　　-台灣精神醫療史上一個難以分類的篇章
文/ 陳信諭 醫師
　
　　從去年底龍發堂爆發結核病等群聚感染開始，龍發堂的存廢再度被提上檯面討論。在堂眾被陸續移出，以及司法單位陸續展開調查堂眾「非自然死亡原因」之際，龍發堂突然於2018年1月3日宣布全面暫停精障照顧，希望政府加速安置332名堂眾(雖然3天後堂方就反悔改口)。這樣的「反撲」，也讓衛生主管機關戒慎恐懼，地方中央已展開緊急應變。
　
　　「把你送去龍發堂」是筆者年幼時，有些長輩恐嚇不聽教訓小孩的話語。而「龍發堂跑出來的」，則是國小學童用來「互相霸凌」之語。
　
　　到底這個充滿著神秘色彩、令人畏懼的地方，到底為什麼成為精神疾病患者收容機構的代名詞？
　
■ 從草寮到全台最大民間精神病患安置處
　
　　龍發堂官方版本的創立史，帶著點鄉野傳奇的色彩。創堂住持釋開豐俗名李焜泰，僅國小畢業，原在祖先留下路竹農地上務農養豬。
　
　　但1971年，李焜泰40歲時，不知為何佛性頓開，便在農地上搭起草寮修行佛法。有位友人之子是精神病患，想拜他為師，但這個案連大小便都無法自理，這時，已是釋開豐的住持，用草繩將兩人綁在一起，「為他講解道理，教他如何做人，並領他從事些簡單的勞動工作。」根據官方說法，僅僅幾天，這位弟子就變得非常配合，脫胎換骨。口耳相傳後，他所創的小佛堂龍發堂不斷有病人家屬將病人帶來託付，堂史記載「出於同情和憐憫，大師又只好把他們收容下來照顧。」
　
　　不久之後，龍發堂就發展成數百多人規模的病患收容所，還有養殖場、製衣場等，雖然堂方強調「自由活動、不強調藥物、重視社會功能訓練」。但最為人知的管理方式，恐怕還是釋開豐發明的「感情鍊」。堂方讓功能好的病人和自我照顧能力差的病人腰際繫在一起，互相照顧，但不僅引起爭議，還曾經發生過暴力攻擊事件，讓堂眾暴露在風險中。
　
　　1982年，大學畢業的釋心賢拜釋開豐為師出家，並主管龍發堂行政事務和對外發言，讓龍發堂逐漸朝組織化發展，收容的病患曾逾千人，至近年也維持在六百人左右。
　
　　民間普遍傳聞，不堪長期照顧患者負荷的家屬，只要付出1~200萬「功德金」，龍發堂就會照顧患者終生，但家屬若中途要帶走患者，堂方卻以這是捐獻為由拒絕返還。雖然堂方多次公開否認「買斷」等說法，表示是採「隨喜捐獻」，但平日刻意管制不公開的「居住區」、獨特的照顧模式、龐大的堂眾群體，加上宗教色彩，也讓龍發堂爭議越來越多。
　
■ 存在的就是合理的？
　
　　龍發堂出現時，台灣精神醫療到底是怎麼樣的呢？
　
　　1970當時，省立高雄療養院成立不到十年，仍是四合院的建築，主治醫師編制只有四人。台北市立療養院才成立一年，剛開辦60床的住院病床。台灣兩大城市都如此，可見精神醫療設施仍相當貧乏。
　
　　和歐美相比，台灣精神醫療的起步相當慢，再加上社會的恐懼與污名化，對精神醫學知識與制度的引進，也遠遜於其他醫學學科。
　
　　現在西方醫學的引進始於傳教士時代，但精神醫學的引進則要回溯到日治時代，1918年台灣第一所精神病院台北仁濟院成立，1934年第一所公立精神病院養神院在松山成立（後來的錫口療養院，1970年代遷移到桃園成為桃園療養院），當時尚無抗精神病藥物，也沒有足夠接受精神醫學乃至各類心理治療訓練之醫事人員，這些醫院較多以「人道安置」為主。就算1936年殖民政府公佈「精神病監法及精神病院法」，其中社會管束的意義都比較大。
　
　　這或許會讓人想到法國哲學家傅柯所研究的《古典時代瘋狂史》中的大禁錮時代；傅柯在書中提到，關禁閉是十七世紀才全新創造的制度，是作為一種經濟和防範措施，將「貧困」、「沒有工作能力」、「無法融入群體的人」隔離。
　　
　　古典時代的人們從社會角度來認識瘋癲，選擇了放逐，理智獲得了勝利。
　
　　相對於傅柯筆下的法國，國家主導的衛生服務在台灣要等日本殖民時期才出現。而從前現代時期一直到現代化開始，台灣人普遍仍以宗教解釋瘋癲之原因，現代國家治理的角色被家庭、社會互助和宗教團體所取代。許多患者被家屬禁錮，或由廟宇等組織收容。
　
　　日本殖民政府未竟的現代化治理機器，戰後，由中國殖民政權完成。在日治時期之末，臺北帝大已經成立神經精神科，開始引進「理性的力量」，嘗試將精神病「醫學化」。然而，戰後初期整體的公衛政策，「社會角度」仍重於「醫學角度」。
　　
　　1957年，第一家大型精神病院玉里榮民醫院成立，而後西部許多找不到去處病患被送到玉里收容，除了一般熟知的慢性精神病患者，尚包含了「政治不正確的反動者」在內，人數多達5000人以上。這些病患除了不用繳納費用，更可領有少許零用金，會由工作人員帶領「購物大隊」到鎮上消費，接觸社會。
　
　　當然，除了購物大隊外，投票也是集體出動。據媒體報導，玉里醫院中為了訓練精神病患投票，曾在病房內貼出選舉公報，並反覆使用「行為制約」、「社會模擬」等模式訓練患者。玉里榮民醫院院內過去甚至曾經成立中國國民黨黃復興黨部支部，因而特定政黨得票率，居然比眷村還要高。
　
　　二戰後數十年間，在中央政府的衛生主管單位，竟也沒有心理健康專責部門或預算。公衛學者陳瑞容和八里療養院的彭英傑便提到：

「1980年以前，精神醫療是完全歸屬於社會救助，其實只是救助病患、容病患、補助病患生活照顧，解決社會的問題而已，負責的單位是內政部、社會處、社會局等，在1980年以後才由衛生署主導，將精神醫療當作醫療來看。」
　
　　這樣的情況，當時的精神醫療從業人員也更有深刻感受。1980年代初期，台北市立療養院的葉英堃院長和陳永興醫師申請研考會經費進行了全國八十間精神醫療設施和人力調查，結果讓陳永興永難忘懷，他寫道：
　　
「這個研究做完後，對我產生很大的衝擊，我覺得市療簡直像天堂一樣，沒有走出去根本不知人間和地獄的長相，我們在教學醫院內每天穿得整潔亮麗，早上看門診，中午就是讀書會、討論會，下午看住院病人，大家忙著準備寫報告升等、升主任、做教授，差不多都是過著這種生活。幾乎每家醫學院的學生都走同樣的路，根本不知道我們每天所看到的病人，是全台灣運氣最好的病人，當時會將病患送到醫學中心住院、看門診的，不是家庭教育程度高，就是家庭經濟很好的，那時候還沒有健保，能送來這裡的都是家庭經濟能負擔得起的人。我們繞了台灣一圈才知道，全台灣的天堂真的沒幾間，八十間精神科院所，真正好的才五、六間，剩下的都是長期收容的院所，不見天日、黑暗淒慘的地方很多。沒實地見識過的人，完全不會知道世間有多黑暗。 」
　
　　當我們往回推到1970年代，一般精神病患的處境和家屬的負擔可想而知。在龍發堂病人家屬的訪談紀錄中，便可以見到，許多家屬並非否認現代精神醫學，也並不相信龍發堂的宗教神威，但在長期求醫與進出各類機構的過程中，弄得精疲力盡，最後才找上龍發堂。
　
　　甚至連經過台灣一流精神醫學訓練的醫師，也認為：對於無法取得現代醫療資源的精神病患及其家屬而言，龍發堂提供一個比起醫療機構更容易負擔、更妥適的居住空間。寫下這樣話語的，正是第一位進入龍發堂調查的精神科醫師。
　
■ 現代社會與精神醫學視角下的龍發堂
　
　　1982年，台大訓練出身，剛到高醫不久的文榮光醫師，獲得堂方同意帶隊進入龍發堂調查，並在國科會的支持下展開這個台灣特有的醫療行為與民間信仰，以及精神醫療體制的研究。文醫師雖以現代醫學的角度切入，但對於龍發堂的存在的社會功能，仍抱持開放心胸看待其角色。
　
　　他也認為，雖然龍發堂所採用的民俗療法，療效上當然比不上現代化的精神醫療院所。不過：
　　
「該堂卻遠勝部分私人收容性的機構。因為龍發堂不會把病人當作呆人擺在像倉庫一樣狹小的空間內置之不理，或以類似人間地獄、惡魔島等不人道的待遇相待（聯合報，1984.05.01） 」
　
　　此外，龍發堂採用的民俗療法也並非完全無效：
　　
　　「在龍發堂，鐘聲就等於住持開豐，鐘聲的權威已凌駕一切，患者因而有『制約』行為。…在現代精神醫療中有職能治療，即教一些手藝，讓病人由工作中得到安寧及訓練專心......養豬、養雞、成衣加工完全符合職能治療的原則(聯合報，1984.04.09)」
　
　　雖然龍發堂做出一些努力，但文榮光醫師也同時指出，有6成堂眾皮膚有異狀、4成內科理學檢查異常、3成神經學檢查異常，另有相當高比例堂眾死於感染，這些都是在醫學協助下可以避免的。換言之，堂方若沒有讓堂眾接觸到充分的醫療資源，當然有其責任。
　
　　文榮光醫師的研究引起了社會注意，而其他專業人員，例如東海大學社工系教授趙庸生也曾帶領學生前往參觀。龍發堂利用禁錮方式的管理也隨著曝光率爭加引發爭議。尤其在1984年更發生一起備受注目事件：有病患戴手銬逃出，周邊居民以為是逃犯報警，警方出動霹靂小組圍捕，引起廣泛關注和再次的輿論抨擊。
　
　　龍發堂爭議，加上多起精神病患社會案件，也促使政府加速研擬「精神衛生法」。同時，也加速發展精神醫療體系以及擴建精神醫療設施，在制度方面，1986年推動精神醫療網、隔年精神醫學會與神經科分割、1989年開始精神專科醫師考試認證制度化。硬體方面，推動大型療養院新設和擴建，例如省立桃療八里分院（現八里療養院）、設立500床的嘉南療養院、玉里榮民醫院整建、省立玉里醫院設精神科1200床（現衛福部玉里醫院溪口復健園區）、北市療（現北市聯醫松德院區）復健醫療大樓、凱旋醫院綜合大樓等，合計總經費達32億元，並陸續於1990年代至2000年代初完工啟用。

■ 「宣告非法」之下的政治角力
　
　　當然，對於精神衛生法的立法，龍發堂大力反對。1989年時，支持精神衛生法立法的高縣立委黃河清，因反對龍發堂合法化，釋開豐便率領病患組成的樂隊，前往黃河清服務處吹奏「西所米」等出殯音樂。不料黃河清數週後居然後在沐浴時死亡，不但民間繪聲繪影，釋開豐還公開表示，黃河清的過世，是因為「連神明都看不過去。」。而另一位支持精神衛生法的醫師立委洪奇昌，也曾被兩百多名龍發堂家屬包圍服務處抗議。
　
　　相形之下，當時自封「民主戰艦」，作風爭議的朱高正，卻在立法院發言相挺龍發堂。由於精神衛生法草案29條規定，精神醫療機構非為醫療、復健之目的或防範緊急暴力意外事件，不得拘禁病人。朱高正就表示：
「是否於本條定一些客觀標準，在施行細則中明定，在我們尚未有足夠的精神病院、精神醫師之前，對這些機構是否做一妥善處理，以免造成社會問題。」
　
　　而路竹本地出身的立委 #王金平 則表示：

「有許多龍發堂病患家屬曾來本院請願，.......大家聽了家屬的陳述後，認為很有道理，同時希望能再了解，類似龍發堂等精神收容機構後，再審本法。因為大家認為，龍發堂的存在有其功能......在政府沒有能力照顧這些病人之前，對類似龍發堂的機構亦必需慎重妥善處理。」
　
　　但不論是龍發堂家屬團體，或是反對立委，均未能影響立法內容，另一方面，康復之友協會等對立法持正面態度的團體和其他病友、家屬，其意見以及復健需求等面向，也沒有在立法過程中充分凸顯。因此亦有學者批評為「國家官僚獨大，缺乏市民參與」的精神衛生法。而從配套建設脈絡來看，1980年代末的精神衛生改革，更多的是重視社會安全，而較少社區化復健醫療的投資。因而在歐美以去機構化與社區醫療為主流已積極發展多年時，台灣則仍持續進行醫院急慢性床數擴增。
　
　　而對現代精神醫學持懷疑態度者，更援引龍發堂為例。如中時記者劉揮斌於1990年一篇名為<回首來時路，龍發堂為何能存在二十年>的文章中，便寫道：
　　
「現實上，藥物治療對嚴重精神病患完全無效，這也是龍發堂能夠受到病患家屬支持及存在二十年的原因，但醫界卻拒絕省思，以事實成就來證明他們的理論，反而要借助賦予本身的權源，透過刑法的力量來肯定自我，這種勝利未必光榮。」
　
　　不過，朱高正協助龍發堂「走向國際」，幫助龍發堂大樂隊、宋江陣到東南亞、中國等國演出，以及牽線讓釋開豐到中國推廣龍發堂療法等服務。也讓龍發堂倍感窩心，甚至成為朱高正的超級助選員。而堂眾與家屬的票源，也成為各級選舉的一大票倉。
　
　　而在1990年底立法院三讀通過「精神衛生法」後，龍發堂存廢引發各界激烈爭論，在家屬說明會中，釋心賢便指出：
　　
「精神衛生法草案經總統公佈實施後，不但是龍發堂，連所有病患家屬，一個都跑不掉，如果未依法送醫治療，都要罰款；因而致死，還要判徒刑，對家屬而言，可說是沒完沒了。」
　　
　　釋開豐為抗議這項政策，竟使出「解散龍發堂」絕招，龐大堂眾安置問題果然引發軒然大波，最後不了了之。而龍發堂也因此一直被衛生單位視為燙手山芋。
　
■ 進入21世紀的龍發堂
　
　　之後，處於違法身份的龍發堂，爭議絲毫未減。
　
　　2000年2月，有病患及家屬向立委余政道陳情，指控釋開豐自稱是元光神佛下凡，製造合成分身照片誇顯神力，還自塑金身供病患和家屬膜拜，並強迫信徒購買30-50萬元不等的金身等物件。同時病患指控釋開豐和釋心賢收容病患每人索價250萬元，並長期凌虐病患，從事無償勞役。余政道當時曾招開記者會批評龍發堂斂財及凌虐病患，但釋開豐對指控一概否認。
　
　　2000年6月，監察委員至龍發堂視察，發現該堂確實有結核病患，因而指示高雄縣府輔導合法化，讓病患獲得更好的照顧。衛生署及高縣衛生局介入後，對龍發堂「堂眾」完成身心評估，後續有部分病情嚴重的病人被移出照顧。而政府也規劃將該堂改設康復之家及精神護理之家，輔導合法化。
　
　　2004年，住持釋開豐病逝，但他晚年因糖尿病併發症、中風等原因，堂務早已委由釋心賢與第二代住持釋心善處理，營運並不受影響
　
　　然而，雖然衛生署核准龍發堂籌設康復之家，高縣府社會局也核准籌設康復之家附設身心障礙教養院，但因土地變更等問題，遲遲未合法立案。而雖嘉南療養院的精神科醫師每周三會到龍發堂進行巡迴醫療，堂眾也服用精神藥物，但也有消息指出，龍發堂內給藥完全不經管理，堂眾難稱有接受治療。而龍發堂內大量病患，也沒有像是合法的康復之家和精神護理之家有足夠的專業人力、復健活動。
　
　　縣市合併後，高市府也曾有意輔導龍發堂就地合法化，以「向日葵康復之家」提出申請，但2013年堂方向市府申辦非都市計畫土地變更作為宗教使用專案輔導合作案，但因「特定農業區之農牧用地原則不得變更使用」而被駁回。在龍發堂並未積極配合解決合法化相關作業下，衛生福利部已於2016年3月31日廢止其康復之家150床許可。
　
　　而到了2017年，龍發堂更爆發嚴重疫情。從7月開始，阿米巴痢疾及肺結核發生群聚感染，累計確診阿米巴痢疾個案32例，肺結核6例，在衛生局屢次稽查後，衛生與防疫措施並無顯著改善。而衛生局預估龍發堂之潛伏結核感染陽性率(IGRA陽性率)將達40%，也就是多達200人必須移出。因而衛生局於2017年12月21日公告龍發堂為傳染病疫情流行地點後，並要求堂方確實落實「移動管制 只出不進」措施，逐漸移出病人。
　
　　12月18日，龍發堂仍有503名堂眾，在持續移出下，至1月已經降低到332人。而衛生局介入查核後，赫然發現近8年共死亡97人，對部分死因與病歷記載有落差，移送檢調調查。
　
　　然而，龍發堂移出的病人還是一大問題，這些移出的病患大多屬於第五第六類病人，卻有許多安置在綜合醫院或療養院急性病床，不但可能佔用急性醫療容量，也會對需要病床病人產生排擠效應。就算之後逐步安置，也仍需要龐大經費。經衛生局調查後，龍發堂收容許多患者領有補助，但這些補助金去向，或是之前所傳家屬支付堂方的安置費用，去向都不甚清楚，有待進一步釐清。
　
　　此外，在衛生局移出行動中，若遇到不符合精神衛生法定義之嚴重病人，或就算符合，但沒有「自傷傷人之虞」，無法啟動緊急安置的病人要如何處理？社政與其他資源如何轉介連結？突然被改變安置地點的老病患，會不會出現遷移壓力症候群（relocation stress syndrome）？這些都是大問題。
　
　　儘管龍發堂爆發疫情後，的確需要即時的動員處理，但龍發堂在台灣精神醫學史上的角色是否就此「蓋棺論定」，尚難定論。
　
　　以龍發堂在精神衛生治理下形象作為碩論主題的湯家碩便指出：
　　　
「從龍發堂案例來反思今日我們對於精神疾病的認識與想像，可以發現精神疾病不僅僅是醫療問題，同時也是一個歷史／社會問題，因此也自然無法化約為一種從個人生理跳躍到社會的解決模式。」
　
　　當然，當今的精神醫療強調生物-心理-社會三元模式，已不再用單一的向度詮釋疾病，而社會精神醫學也更強調康復（Recovery）的概念，協助病人重建功能與積極生活，尊重病人自主的居住與職業選擇，並以個案管理和團隊服務概念，提供重返社會之協助資源。
　
　　但本次的事件，能否跳脫過去精神醫學-龍發堂的對立或背後政治勢力衝突的「二元對立」，而能真正以病患之福祉為本，並喚起大眾對精神醫療社區照護資源的重視，才會是龍發堂半世紀紛擾下一個理想的結局！
　
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美國總統大選已經進入最後倒數100日衝刺階段了，雖然我人在台灣，但是一定會郵寄投票，投票是公民的義務，其實不是，是因為我很賭爛。好啦，這裡還是強調一下好了，投賭爛票是不好的行為，我們要選賢與能，OK？這不過，這個川貴人一定是知道我有這種想法，先前已經好幾次批評郵寄投票，說這樣會造成選舉舞弊啦、選票會被搞丟啦，真的嗎?

美國時間7月30日晚間，川普乾脆直接在推特上呼籲，延後總統大選！他推文說：「在全國實施郵寄投票，將使2020總統選舉，成為史上最不精確且最多弊端的一場選舉，將給美國帶來極大尷尬，不如延後總統大選，直到民眾可以正常、安全的投票？」，哇聽起來好貼心，擔心選民因為疫情而無法好好投票，你當我們是白痴啊?你現在民調落後那麼多，是擔心自己選不上吧?還是擔心選輸了，要賴皮不承認選舉結果鋪路啊?消息一出當然是幾億人都驚呆了，哇靠!還有這一招？

眾議院議長裴洛西，直接搬出憲法打臉川普，說只有美國國會有權決定大選日期，甚至連共和黨自家人都與這個不知道哪邊冒出來的創意保持社交距離，朝野兩黨異口同聲反對，逼得川貴人沒多久就改口。隨便川普怎麼說，反正美國總統的權力沒有大到可以延後選舉。根據現有制度，就算川普祭出他最愛用的行政命令，也沒辦法取消或延後選舉。美國《憲法第二條》說得很清楚，美國大選的時間日期，由國會決定；而1845年制定的聯邦法律，確定了大選每4年在11月的第一個星期二舉行，例如今年就是11月3日，如果要更改大選日期，就等於要修改聯邦法律，整個過程曠日費時！目前不論由民主黨佔優勢的眾議院，或是共和黨多數的參議院，兩黨都沒打算給自己找這種等級的麻煩。

就算真的大家都願意配合川普，按照規矩延後大選，但延到哪一天其實也沒多少彈性，因為美國憲法規定新國會必須在1月3日宣誓就職，新總統的任期必須在1月20日開始，這些也都不是能透過常規立法就輕易更改的。也就是說，就算要延也得在11月3日後的兩個月內挑一天，美國疫情被你搞得那麼嚴重，難道再給兩個月，病毒就會自動消失嗎？這個提議雖然馬上被制度擋了下來，但還是引發輿論抨擊，痛批川普「法西斯」！

過去「白人至上」的川普，從四年前初次參選時，就有一堆專家在分析他的言行，根本就是法西斯代表墨索里尼的化身，川普甚至引述過墨索里尼的名言，這一次延後大選事件，也讓法西斯再度成為熱門關鍵字。其實不是只有川普被罵是法西斯，網路上動不動就能看到網友拿法西斯來罵人，連小英總統都曾經被罵過搞獨裁，根本是法西斯、希特勒，但法西斯到底是什麼呢？有這麼萬用嗎?我們今天就來看看什麼是法西斯。

法西斯是義大利獨裁者「墨索里尼」，在1919年發明的概念。我們可以引述紐約大學歷史學家（Ruth Ben-Ghiat）的定義：法西斯政府只有一個政黨，由獨裁者領導，該獨裁者透過暴力消除所有反對派，包括司法、新聞界和「國家的敵人」。很多國家其實都有法西斯的影子，我們可以從法西斯的特徵，看看川普到底是不是個法西斯主義者。

法西斯第一個特徵就是「種族主義」，以民族團結、復興、強大和擴張為目標，重返昔日榮耀，看看川普一直掛在嘴邊的競選口號。這根本是跟中國外交部比賽複製貼上吧？口號喊了四年，一路走來始終如一，具體做法不知道，但真的一堆選民買帳。

第二法西斯領袖通常自命不凡，會幫自己塑造一個父權強人形象，強調自己就是超人，這世界沒有他的話，整個系統整個體制會崩潰瓦解。

第三：法西斯主義者永遠需要一個敵人，非常擅長製造對立，很喜歡說「我們」怎樣怎樣，跟他們怎樣怎樣。「我們」最正統，他們都是邪門歪道。「我們」的所有問題和苦難，統統都是「他們」造成的，人民一旦被分化，就比較容易受到操控。例如納粹vs.猶太人，印度人vs.穆斯林，羅興亞人被緬甸視為強暴犯和罪犯，這個描述墨西哥人應該聽到想吐了。川普四年前的主要政見就是蓋長城「抵禦」墨西哥偷渡客，上任後又頒布行政命令，把來自七個穆斯林國家的人擋在門外，甚至連國內的非洲裔美國人都被他批評為愚笨。當然他現在的眼中釘中國人也有事，聽過功夫病毒吧?

第四:法西斯主義者反對民主自由，所以特別愛攻擊真相，因為「真相」是自由民主的核心，川普一天到晚抨擊反對他的媒體，說那些都是假新聞，只有他說的才是真的。這幾年在川普支持者中，還會看到「Q」標語，這是個在網路上走紅的陰謀論標誌，代表deep state深層政府（暗勢力）正努力要把川普拉下台，還會衍生出懷疑知識的「反智主義」（anti-intellectualism），欸，不要笑，看看美國一堆人認為戴口罩會害死人就知道。最後在真相被攻擊，謊言、陰謀論滿天飛的情況下，就沒有人敢肯定什麼是真相了。

第五:法西斯主義者熱衷控制社會、鎮壓異己、剝奪人民的自由，對暴力和流血手段無比尊崇，經常赤裸裸地宣揚暴力行為。美國5月底爆發「佛洛伊德事件」引發各地爭平權示威潮，但川普頻頻放話要鎮壓群眾，甚至直接在推特上說：「當搶劫開始，槍擊就會開始。」（When the looting starts, the shooting starts.）後來又發生「白宮暴力清場聖經擺拍事件」，而最近在波特蘭「黑人的命也是命」抗議活動，演變成警民衝突，結果川普竟然擅自派遣「美國國土安全部」（DHS），與「美國海軍陸戰隊」的混合特遣隊，在未經地方政府的邀請下進駐波特蘭市，波特蘭的地方首長當然氣炸，譴責川普侵犯自治權，而且這群重裝上陣的「川普聯邦特工」，不但沒有配帶識別證，還以無牌警車抓捕示威者，跟黑警沒兩樣！

我們回過頭來看看法西斯政府的定義：美國目前兩黨互相制衡，不只一個政黨；川普是獨裁者嗎？他想得美!美國的國父們早就想到，會有這種人出現，所以在制度裡就設計了很多制衡機制，像我們剛剛講的延後選舉就一定要國會同意才行。但川普正在全力消除與他為敵的人民、媒體和政敵。雖然距離真正的法西斯還有一段距離，但是專家仍警告，民眾必須對這些訊號有所警覺，萬一法西斯的意識形態蔓延，人民恐怕會像溫水煮青蛙一樣，不知不覺掉入法西斯陷阱中。

今天琪斐大放送的關鍵字是：
#川普法西斯
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《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！

香港文革正進行得如火如荼，清查反動書本正遍地開花，毒草之多，除之不盡。今天逛二樓書店，竟然給我發現書架又一株「毒草」，恐怕要立即向國安委報料，這書名字甚毒，名為《你不可能是漢族》，莫非又係港大《學苑》那班「港獨分子」暗地裏復出？不看內容由自可，一看不禁為國家憂心，這些製造憎恨中華民族，意圖阻撓偉大民族復興之徒，心腸歹毒，竟然全盤否定中華民族及炎黃子孫源遠流長的偉大崇高傳統。
黃帝的外國品牌效應作者認為中華民族只有百多年歷史，源自清末民初時期，革命黨人為了實踐推翻滿清的理想，結合當時流行的民族主義，是完全一種政治宣傳手段。革命黨人認定滿洲人是劣等民族，便宣傳漢族是高等民族，甚至認為是黃種人裏的高等民族。既然漢族是黃種人，便需要找一個與「黃」字沾邊的祖宗呢！這時他們發現了天大秘密，一位非主流的法國東方學者拉庫伯里（Terrien de Lacouperie），提出「黃帝來自巴比倫」，這學說傳入東亞後，革命黨人迅速將之引入國內，風靡一時。

果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

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