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為什麼今天是 蜂蜜日呢?
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由日本蜂蜜合作社 和 日本養蜂蜂蜜協會 共同決定
8月3日為 維尼最愛的 蜂蜜日 由此誕生 (´,,•ω•,,)♡
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屹 耳 日文 在 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 Facebook 的最讚貼文
[迷失十年,廿年,卅(*)年]日本股市卒之見家鄉,sort of
彭博原文:Japan Stocks Finally Beat Bubble-Era High, at Least on One Gauge(https://bityl.co/3iYB)
TLDR:日經指數就仲爭七成,但日經500已經破咗1989年高位。呼,人生有幾多個卅年?
1. 1989年12月29日,你做緊乜?可能有啲讀者未出世,埃汾當然出咗世,11歲。呀仲有,我中學時曾經巧鍾意嘅女同學,係12月29號出世的。後來嫁咗畀我另一男同學,啤咗兩件(定一件?)。重點係住在我樓上添,篤眼篤鼻,而小學年代(即係1989年),我同嗰位男同學十分老友,成日上佢屋企打機,因為就在我樓上。但當然中學已經疏遠咗,況且呀女主角根本冇同我拍過拖,所以不存在咩搶唔搶嘅問題。純係我單戀不遂咁解
2. Sorry講多咗,但至少引到你睇落去。為咗引你睇落去我係無所不用其極的,同街邊(東南亞?大陸?)啲乞兒扯開個傷口畀你睇差不多。
3. 講返,1989年12月29日。你睇題目估到啦,日本。日本發生咩事?1989年就係日本泡沫經濟高峰,雖則經濟冇話邊一個位爆破,但稱12月29日係爆破點,應該係共識。
4. 因為嗰日,日經平均指數去到史上最高—打後咁多年都冇返到去咁嘅位。而家2020年,即係迷失十年,轉眼間變迷失廿年,變到迷失卅年。
5. 對日本文化稍為理解嘅人(即係,所有香港人),都會知道呢個泡沫經濟,迷失十/廿/卅年。因為係無數咁多日本作品嘅題材—其中一套最出名嘅,當然係近排楷仔台有得免費睇返嘅,《悠長假期》(絶對唔係植入廣告)。大家知啦,松隆子當時係新人,而家已經要演人阿媽(《最後的情書》,好合理喎,43歲)。但木村依然屹立不倒/阻住地球轉。
6. 《悠長假期》嘅背景就係泡沫經濟後嘅失落一代嘛,終身僱用制玩完,再冇咩一大堆10000 yen爭住截的士嘅場面。
7. 不過唔使灰心,嘻,「只要活著就有辦法嘛」,近來興講。亦即係埃汾常講嘅「留得賓周在 哪怕沒春袋」。當然廢老同你講「只要活著就有辦法嘛」就係風涼話 何不食肉糜,都係睇日劇好
8. 講返,真的,「只要活著就有辦法嘛」,事隔30年!日經指數卒之返返當年高位!!!!
9. 不過,電視節目有好多種,恒生指數有好多種(冇聽過恒生國企指數?恒生科技指數呢?恒生綜合指數呢?),日經指數都有好多種。一般講嘅日經指數,係指日經225,就未返到高位。唔使開香檳住
10. 但至少,日經500,就真係創出歷史新高了!突破咗1989年12月29日嘅高位—事隔30年後。噢耶
11. 滬深300,就真係300隻股票。富時100,亦係100隻股票。日經225,就係225隻股票。咁日經500,就真係500隻成份股(廢話?咁香港十隻白虎係咪10隻?唔知,冇數過,好似講股票的,有獨角獸有白馬股可能有白虎股,正如有唐伯虎亦有嚴白虎)。
12. 因乜解救會日經500破頂,日經225未破?當然係成份股不同。咁500入面係邊隻帶動?
13. 登登,就係惡名昭彰嘅,任天堂!
14. 舊文都寫過,日經指數基本上係照抄美國道指—戰敗國嘛。事實係戰後嘅嘢,但你話,唔係喎,你見到1949年之前都有數字—冇錯,但只係date back 返。日經指數出現,的確係戰後嘅事,唔信你自己搵日本報紙睇飽佢。咁,由於日經照抄道指,亦承繼咗道指種種不科學嘅嘢,有機會再講。
15. 但呢度想講嘅係,任天堂,係唔在日經225入面嘅!但在日經500!點解?莫非唔夠大?又唔係喎。你常識都估到,任天堂點都係日本大公司。事實任天堂市值應該係日本十大
16. 呢類東西,等我賣個廣告,遲下Patreon 周末專題會講,正如之前寫過美國大選,寫過Palantir,寫過畢菲特點解買日本商社。記得去訂(https://bit.ly/31QmYj7)
17. 賣完廣告,返返嚟。任天堂今年股價上天堂咁滯,年頭至今升超過40%,低位到而家更差不多一個double.但偏偏日經(225)指數就冇份,日經500先有。
18. 如果有會點?我就懶計了。不過由於日經225嘅老味計法,就算有埋任天堂,我心算都估唔會可以一命救全家。事實係日經225今年只係持平(都好過好多地方架啦),但日經500升咗8%。唔止係一隻任天堂
19. 仲有一啲其他公司係日經500有,而日經225冇。包括Keyence(キーエンス),一度係日本第二大公司(但都唔入日經225,死未),SMC Corp,仲有賣傢俬嘅Nitori (ニトリ)
20. 當然,唔一定話係日經500比較好,但至少可以質疑日經225嘅代表性(任天堂又冇,Keyence又冇,兩間都十大企業喎)。而其實日經225同500一樣,都係抄道指,price weighted,十分低智。Uniqlo嘅Fast Retailing就佔咗日經10%比重,三倍市值嘅Toyota就得1%比重,十分神化。
21. 高程度啲嘅,可能聽過TOPIX—冇錯就係科學啲,仲要包1700隻股票—「但又太多啦」,啲人又話太多細股又冇流通性好難track
22. 實情以上種種,包括任天堂同Keyence入日經之類,都講咗好一排。但日本嘛,再搞多幾年先啦。
23. 最後講下,日經(225)當然未返1989年12月29日嘅高位。而家23500點左右。1989年12月29日?差不多38900點,再等下啦,升多六成幾。
24. 其實真係冇你想像中咁難,我諗最值得講嘅係:日經500己經返返當年高位,但日經(225)要升多六成幾先返到。咁變咗你拎咩「股市」嚟講返日本經濟,有何意義?指數?誰的指數?
25. 仲有個小補充。基本上講泡沫經濟,迷失十/廿/卅年,必然仲要講嘅,係MK仔都知嘅,「廣場協議」,日圓升值。
26. 首先,廣場協議並唔係在任何廣場簽嘅(真的)。而1989年已經係廣場協議後嘅4年,日圓升值最急嗰浸已經過咗。不過,而家嘅日圓,仲係貴過當年嘅。如果你用香港人角度,當年係5算(嘩),而家7算,早幾年10算都見過
27. 亦即係,其實對外國投資者嚟講,你計及匯率,日經500一早就返咗家鄉。日經(225)呢?仲未,但升多兩成幾就得了。
28. 但當然,所謂「美國迫日本升值令日本出口競爭力大跌經濟泡爆」呢個論述,並唔係全部人都同意。甚至「迷失十/廿/卅年」呢樣嘢,都有人話係日本人撚化你嘅。日本人生活水平好差咩?「同香港比就係嘅」。有機會在Patreon都會寫
29. 有關平成年代嘅日本股市,之前medium仲有長文寫過,免費的(https://bityl.co/3iZF)
30. 記住訂Patreon啦,遲下成個日經指數同你研究,仲有埋Excel畀你自己玩。(https://bit.ly/31QmYj7)
(*)之前寫文用過「卅」字,居然有人問我做乜用日文字,仲問我隻字點打,繁體字係乜。照計金庸張三丰畀人屌話寫殘體字嘅日子不遠。或者下次寫個卍字會畀人話係納粹(聽聞個「卍」字在日本變咗潮語)
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屹 耳 日文 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
【陽光失調的日子(下)】
——談三維詩人林亨泰
◎小編黃筱嵐賞析
談到林亨泰,不得不提到他最為人所廣泛討論的組詩〈風景〉,詩中營造的幾何空間,在當時是一個前衛且創新的嘗試。詩人自己曾說:「我們這一代的命運走上跨越了最艱難的兩個時期,……在日本人最黑暗的時候當了日本人,中國人最絕望的時候當了中國人」。這種處在兩種文化、語言夾縫間的無奈雖然深沉,但也讓其創作產生了翻譯錯位的轉化與多元。詩人深受日本昭和時期的現代詩影響,而當時的日本藝文則又深受德國新即物主義所薰陶,我們可以先從德國詩人──歐依根·宮林格(Eugen Gomringer) 於1951年以"德文"(2020/7/10鄒佑昇協助改訂說明如下:〈avenidas〉這首詩是以西班牙語詞彙組成的。詩人有玻利維亞背景,所以有些作品是以西班牙語寫作。又,按照網路上關於這首詩的資訊,詩題較正式的拼寫似乎是全以小寫字母呈現:avenidas)寫下的詩作〈avenidas〉看出,當時的德國新新即物主義是如何影響日本詩壇,以及五十年代的台灣詩人表現。
avenidas ◎#Eugen Gomringer
avenidas
avenidas y flores
flores
flores y mujeres
avenidas
avenidas y mujeres
avenidas y flores y mujeres y
un admirador
林蔭道 ◎#Eugen Gomringer
林蔭道
林蔭道與鮮花
鮮花
鮮花與女人
林蔭道
林蔭道與女人
林蔭道與鮮花與女人與
一位愛慕的男人
宮林格是「具體詩(Konkrete Poesie)運動」的重要貢獻者。具體詩在台灣又名「圖像詩」,其詩所創造的單純韻律、視覺上的秩序以及結構上的透明,為現代詩帶來一場革命,在傳引進台灣後,不少詩人們也曾以圖像詩的形式進行創作。從〈Avenidas〉原詩的結構來看,原文排列如波浪湧動,長短有致的詩句如潮汐漲退,波浪下則蘊含各不同母題的排列組合,透過語詞的重複巧妙排列,營造出如浪湧般逐漸增強的音律感。整首詩除了詞句的迴環複沓,更利用的文字裡象徵的符號,進行一種邏輯式的推進。這樣的詩體結構與韻律,不但啟發了日本詩人北園克衛,也啟發了詩人林亨泰。
白 ◎#北園克衛
の中の白
の中の黒
の中の黒
の中の黄
の中の黄
の中の白
の中の白
於1930年代末至昭和早期開始寫詩的北園克衛,正逢全世界藝術家百家爭鳴的時期。他運用自身對設計的專長與獨到眼光,將過去以純文字創作的詩,透過意象的堆疊、排列,而達到以視覺為主的效果。詩人從一開始便試圖將詩歌視覺化,而他於1957年發佈的〈単調な空間〉這首組詩,可說是將視覺化詩歌的概念,昇華成一個最終的形式。這首詩的巧妙之處在於不僅以閱讀為基礎,而且以文字為單位進行觀察。其刻意營造的結構使の的圓圈、中字視覺上的方正形態、與色彩上黑白黃彼此相間。當這三者在讀者的意識與詩相交會時,觸發出屬於感官意識的純粹自由,使得作品不再只有單一所指,而是一種更具主觀性,嘗試脫離創作者主體,讓讀者藉自身體驗所詮釋的共同創造作品。
若說,宮林格的〈avenidas〉是海潮般湧動的符號邏輯推演、北園克衛的〈単調な空間〉是視覺化詩歌的最終形式。那詩人林亨泰的〈風景〉組詩,則是企圖透過文字將詩從平面的二維,推進至一個更立體的三維空間上。
初看本詩,會詫異雖文字並不艱澀,但卻難以捉摸詩人所要傳達的意涵。不禁讓人猜想,詩人究竟想藉此詩傳達什麼內容?又為何以此形式書寫?從全詩的表現手法上來看,我們清楚地看到詩歌的隱喻並不是從意象,而從詩句中所營造的空間結構而來。兩首詩結構一致、形式相同,這樣的排比或許正暗示著彼此在時間、空間上有著連續的貫通性。雖然作者更刻意抽掉了形容詞,降低修飾將語言還原至最素樸的狀態,以營造出一種冰冷單調的聲腔,企圖透過這樣如機械般冷硬的結構、與單音重複的節奏,醞釀出那種不斷受到壓抑禁錮後,正要爆發的深厚綿長情緒。
風景No.1 ◎#林亨泰
農作物 的
旁邊 還有
農作物 的
旁邊 還有
農作物 的
旁邊 還有
陽光陽光晒長了耳朵
陽光陽光晒長了脖子
第一首詩的前六句,是以一種橫向延伸的視角,書寫出廣袤田野裡的湧動不息、綿延不盡的生命力。後兩句則改變空間方向,以由上至下的縱向視角,寫出陽光普照、萬物同一的生命價值。閉上眼,想像將自身置放進詩作的風景中,我們便能見到身旁的農作物,是如何地沿地平線的盡頭,作圓周式的橫向開展。直至陽光灑下,使得整個空間發生了九十度的向上轉折,在我們感受到光的溫暖與熱度同時,同時打開了從天上到地下,一個縱向直立的深度空間。在這樣的空間裡,我們抬頭,看見陽光是如何以太陽為中心,向大地作圓周式的輻射。而當我們低頭俯視,落下的視線正好對接上耕植於廣袤大地的農作物。從身旁擴散綿延的田園,與頭上輻射擴散的耀眼陽光,在詩地的空間裡形成了一種對映和諧、欣欣向榮的景象。
風景 No.2 ◎#林亨泰
防風林 的
外邊 還有
防風林 的
外邊 還有
防風林 的
外邊 還有
然而海 以及波的羅列
然而海 以及波的羅列
第二首詩的前六句依舊採一種迴環複沓、交錯黏連的結構,前後一樣產生了空間的轉換。前六句層層疊疊的防風林,既是海岸邊防風林的擬狀,更是對經年不斷地海風與浪潮層層的沉默抵抗。我們可以於這六句中,感受到眼前所見的一道道防風林,如何沿海岸垂直的方向往外拓展。卻在後兩句發生了一百八十度的逆轉,讓我們從近海的防風林遠方,拉回至那片海浪如波羅列的海。在林與海彼此的對立方向上,形成出一種空間與意象上的張力。
而整首詩的詩意,便存在於這樣的空間對峙與守望中。防風林的屹立與海潮淘捲,不正剛好隱喻了人生中的各種慾望,與價值觀的二元對立衝突。然而,在那樣的對峙張力下,卻又存有著一種林與海的共融和諧姿態,如同世間裡的萬事萬物,總是交融互涉又相剋相生,彼此凝視卻又默默守望著。
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◎作者簡介
林亨泰,筆名亨人、桓太,彰化北斗人,台灣師範學校教育系畢業,曾於彰化北斗中學、彰化高工、建國工專、台中商專等任教。
1947年加入銀鈴會,由於銀鈴會於1948年聘請楊逵為顧問,加上四六事件及隨即的戒嚴,楊被補,銀鈴會停止活動,林也受到牽連,停止寫作一段時間,直到1953年開始與紀弦接觸,後加入現代派。1964年參與笠詩社,成為首任主編。2004年獲第八屆國家文藝獎。
著有詩集《靈魂的啼聲(日文)》、《長的咽喉》、《林亨泰詩集》、《爪痕集》、《跨不過的歷史》等,及詩論集《現代詩的基本精神》、《見者之言》等,1998年出版《林亨泰全集》共十冊。
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美術設計:CCY
圖片來源:IG@ihsiang9605
#每天爲你讀一首詩 #林亨泰 #風景NO.1 #田野 #交融
http://cendalirit.blogspot.com/2020/07/blog-post_1.html
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10個變成喪屍的卡通人物
1.龍貓
2.史瑞克
3.小小兵
4.屹耳
5.跳跳虎
6.小豬
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