[ 認真想 ] #誰規定粉紅色等於女生?#憲法還是地球聯邦法? | 鄭雋立 👫
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新冠肺炎蔓延之際,媒體藉機以性別刻板印象炒作口罩顏色的男女之辯,在各方致力推動性別平等教育的當今,我們不禁再問一次:#色彩本身真的有紅藍調的性別取向嗎?我將援引相關研究淺談西洋美術史與大眾文化的數個實例。
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■ #宗教藝術中的粉紅色
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回顧長達數世紀的文藝復興,宗教藝術中有不少基督服裝為紅色或接近粉紅的例子,文史作家粟月靜於博物學著作《#趣味生活小史》指出義大利巨匠喬托的祭壇畫《#寶座上的聖母》(Maestà di Ognissanti,約1310年完成)[ #圖1]、西班牙名家穆里羅《#三位一體》(Heavenly Trinity,1677年)[ #圖2 ]等作品為例,幼年基督的袍子與現代服飾文化共識為「女用色」的粉紅調性相符。
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聖母在繪畫中的形象則經常性地披著藍色頭紗或斗篷,安吉利柯《#聖告圖》(或譯「#受胎告知」[ #圖3 ],The Annunciation,1438)可說是相當知名的例子。而成年基督與男性聖徒穿著紅色調或紅藍混搭也相當常見,色調偏粉的情形更比比皆是,可知早期西方社會對用色與性別對應並無明確規範。
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比起性別對應的說詞,更值得關注的現象恐怕是顏料的生產條件與宗教圖像學傳統。無論哪個時代,聖母斗篷的藍色顏料,都是使用昂貴的 #ultramarine──#群青藍(YUME PROJECT,多人合著,2006 )。
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粟月靜也同時指出:#幼年基督形象極可能影響了貴族孩童的服飾。洛可可時代法國貴族普遍將粉紅色布料運用在男童服飾上,由於成長後穿不下並大量捐獻給教會的案例遽增,促成了1729年天主教將其定為禮拜儀式用色,神職人員在基督降臨節期間的第三個星期日與齋期第三星期日可穿粉紅色(粟月靜,2014)。
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■ #現代大眾文化中的色彩
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現今大眾服飾為首的藍/紅色調的性別對應,極有可能是相當晚近才擴展為文化共識的現象,美國學者Jo B. #Paoletti 在著作《Pink and Blue: Telling the Boys from the Girls in America》中指出,1900年以前的初生兒服飾多為白色,旨在表示年齡;幼兒與學齡前兒童服飾色彩豐富,但配色決策是因應膚色、季節或時尚潮流,並非因性別決定配色。
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■ #粉紅優雅女性的形象開始
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根據國內研究者張婷婷在其研究中也贊同Paoletti的觀點,並針對後來1927年代的嬰兒服飾設計進行採證,調查結果發現主流品牌藍/紅色調對應性別的狀況也並無明顯分野。直到二戰後,艾森豪總統夫人瑪米·艾森豪(Mamie Eisenhower)喜好粉紅色的穿搭方式蔚為風潮時,才在主流西方社會產生了 「#粉紅色=#優雅女性」的普遍認知。
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在商業操作的推波助瀾下,1955年粉紅與白色相間的道奇汽車因此誕生、奧黛麗赫本主演電影《#甜姐兒》(Funny Face,1957)也出現了名為〈Think Pink〉的配樂強化了女性與粉紅色的連結(張婷婷,2018),這些色彩形象是被商業消費的意識形態設計出來的,它們是一種符號,在商業蓬勃發展的年代明示或暗示著女性的身分政治並刺激購買慾,同時也是西方中心的史觀。
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■ #刻板印象的形成
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可想而知,這種現象在性解放思潮中曾一度引起女性主義者不滿並嚴正抗議,但刻板印象已然成形,後來的乳癌防治宣導也都採用粉紅色提供安撫作用。Paoletti在書中也批判了這種在商業活動中產製出的性別刻板印象,包含對應粉紅色而泛用於男性的粉藍色。色彩與性別的對應從一開始就沒有任何理所當然的論述基礎,自然也沒有哪個性別必然要用哪個顏色的規範。
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■ #色彩的性別政治
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在性別平等教育納入中小學教育的現在,吾人有幸看到許多熱心的教師、學者持續在各種平台撰稿探討這種迷思,也見證到時裝界屢屢出現相當好看而且不失男性氣概的粉紅男裝,然無奈深植人心的色彩偏見仍瀰漫在廁所標誌、兒童服飾與玩具中,不時被好事的宗教團體奉為道德圭臬,藏身在教育的口號背後進行政治操弄。
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現代藝術史家普雷奇奧西(Donald Preziosi)認為藝術史普遍存有歐洲/西方中心史觀的性別意識,這源自各類藝術文本均有可能因為作者、觀眾本身的性別而產生各種解讀上的歧異,他指出「#在歐洲白人異性戀男性及其同盟和追隨者外,#仍可能有許多其他性別或是其他性取向的藝術史」(Preziosi,2016),這個世界還有很多可能性,不用浪費力氣大驚小怪。
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■ #什麼顏色都可以
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那些懷有性別偏見的人,恐怕也無法想像近代歐陸信奉基督宗教的中產階級竟會因為重男輕女、憂心孩童夭折而讓男童穿上女裝(例如新藝術名家,慕夏曾繪製長子著女裝的肖像)。當今的我們理當體認:#病毒不會挑性別殺人,#口罩也不會依性別改變防護功能,破除性別刻板印象的道路阻且長,讓我們跟著尤里西斯一起走下去。
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📚 #參考文獻:
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1. Donald Preziosi等多人著《藝術史的藝術:批評讀本》,易英、王春辰、彭筠 等譯,上海人民出版社,上海,2016 。
2. Jo B. Paoletti. Pink and Blue: Telling the Boys from the Girls in America. Indiana University Press, 2012.
3. YUME PROJECT(多人合著)《66個藏在名畫裡的秘密》胡淑惠、陳佳敏譯,智富出版,台北,2006。
4. 粟月靜,《趣味生活小史》,廣西師範大學出版社,廣西,2014。
5. 張婷婷,《粉紅色於文化中的社會意義與色彩特質研究》,2018。
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#今天就一直粉紅色吧
#pinkday
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,十個初版的格林童話第二集 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 在做了十個初版的格林童話,有觀眾就說可以不可以做完其他20個,還有就是有人留言說:沒有刪除掉啊~我在小學的圖書館裡面都有看過啊!那大家知道初版的格林童話是怎樣來的嗎? 首先如果你還沒看第一集,可以點擊左上角...
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這個有趣的MV,歌手化身為許多名畫中的主角,這些名畫你認識幾個呢?
1.最後晚餐2.維納斯誕生3.尼古拉斯·杜爾博士的解剖學課4.亨利八世5.戴珍珠耳環的少女6.梅杜莎之筏7.馬拉之死8.創世紀_創造亞當9.男人之子10.紅黃藍黑之構成11.芙列達之自畫像12.坐著的朵拉‧馬爾13.吶喊14.割耳自畫像15.瑪麗蓮夢露16.蓋布愛樂.黛思翠及其姊妹17.天使圍繞坐在寶座上的聖母子18. 莎樂美與施洗者約翰的頭19.奧林匹亞20.自由領導人民21.席維亞‧馮‧哈德畫像22.吻23.新娘24.侍女25.十二朵向日葵
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十個初版的格林童話第二集
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
在做了十個初版的格林童話,有觀眾就說可以不可以做完其他20個,還有就是有人留言說:沒有刪除掉啊~我在小學的圖書館裡面都有看過啊!那大家知道初版的格林童話是怎樣來的嗎?
首先如果你還沒看第一集,可以點擊左上角有個I去看看,或你是第一次看我的頻道的話,記得訂閱HenHenTV,我每個星期都會做一個新的影片。謝謝大家的訂閱!
好!我們開始吧
格林兄弟是匯集古文獻和收集民間的故事,用成人的口吻出版了初版的格林童話,裡面一共有三十個故事,但是一出版後,由於裡面太過暴力血腥,或是有扭曲的道德在裡面,所以過後經過修改後在出第二版,我們現在在市場上看到的格林童話,已經是第七版了。說是刪除了,那為什麼有人還看過或聽過這些故事呢?
其實除了前七版裡面的故事以外,格林兄弟還留下了大量的手稿,在1810年編寫【男孩們的神奇號角】的作者克雷門斯。布倫塔諾請格林兄弟將剛剛開始匯集民間故事的手稿借給他參考,當時格林兄弟以防萬一,將所有故事另外膳寫了副本。日後,克雷門斯沒有歸還手稿,而格林兄弟就根據副本出版了初版的格林童話。而克雷門斯的手稿在日後在十九世紀末在艾倫堡修道院內。由於格林兄弟初版的手稿副本已經遺失,所以在克雷門斯的這些初版手稿更為珍貴。而這些手稿裡面的故事就是這樣的傳了下來。
歷史說完了,讓我們來說第一個故事吧!這裡一共有二十個,我會分幾個影片來說,希望大家會喜歡。
1. 貓鼠
從前貓和老鼠是好朋友,它們生活在一起,有一次為了準備冬天的食物,他們用一個壺收集了一些蜜糖,那問題來了,究竟要收藏在哪裡比較好呢?他們就想到放在教堂祭祀的桌子下最為安全。他們倆相約除非必要時,否則誰也不能碰這些蜜糖。有一天貓很想吃蜜糖,它就和老鼠說:我堂兄生了一個小孩,要我去為它命名。今天你就一個人在家吧,好嗎?
貓出門後直接飛奔去到教堂去吃蜜糖,然後回到家後,老鼠問他:那你為你堂兄的小孩取了什麼名字?貓就說:舔一舔
舔一舔?老鼠在想,哪有人取那麼奇怪的名字。
過後貓又想吃蜜糖了,他又說有人要他命名,然後回來過後,老鼠問他:你又取了什麼名字?,這次他就說:舔一半,老鼠就說到:上次是舔一舔,這次是舔一半,真的有點奇怪這些名字。
過後貓又開始想念那半壺蜜糖了,他又編了故事說有人找他去名字,這次老鼠質疑的問道,上兩次是舔一舔和舔一半,這次你會去什麼名字呢?貓說:全吃光!老鼠說:你都取一些那麼奇怪的名字,我不再問你了。
在一次寒冬裡,外面已經沒有食物了,他們就去教堂取出壺,但是發覺裡面空空的,老鼠恍然大悟的說:哦!!原來你之前的舔一舔和舔一半是這樣的意思,是你偷吃了蜜糖!開始就舔一舔,過後就舔一半。。。。閉嘴!貓說道,再說我就把你吃掉(哇!自己做錯事還大聲夾惡)老鼠小小聲的說:。。。。全吃光。。。,貓一聽到就撲前去,把它吞進肚子裡了。這個故事告訴你,不要找這麼霸道的朋友。。。
2. 瑪麗亞之子
從前有個樵夫和他太太和小女兒住在森林裡面,有天他遇到了聖母瑪利亞,她要帶他的小女兒去天國去,樵夫答應了。
在天國裡有吃不完的糖果和香甜的牛奶,就這樣過了十四年。一天,聖母要去外旅行?(去探望耶穌嗎?)還是探望誰哦?她就交給小女兒十三把鑰匙,叮嚀她十二道天國的門都能打開,只是千萬不要打開第十三道門(那你留下十二把就好啦~擺明要陷她一鍋),不要試探人的好奇心好嗎?每一天小女孩有空的時候,就會打開其中一道門,裡面原來有十二門徒,每個門徒都有耀眼的光環,這是小女孩沒有看過的情景。只是開完十二道門過後,小女孩經不起好奇心的誘惑之下,打開了第十三道門,見到坐在寶座上面,全身被火和光包圍的三位一體的上帝,
小女孩。。。(不對哦,十四年應該是女人了)她上前去觸碰那些光芒,光芒把她的手指染成金色。。。原來金手指是這樣來的。。。。哈哈,她嚇到馬上關上門,久久無法消除心中的恐懼。
當聖母回來過後,就問她有沒有打開第十三道門,女孩矢口否認,聖母把手放在她的胸口上,再問一次:你有沒有打開過第十三道門!女孩還是不承認,聖母非常震怒,她說:你犯了說謊之罪,已經沒有資格留在天國了,說罷,女孩就陷入長眠了。
等女孩醒來過後發現她在森林的深處,而且她也失去說話的能力。大樹底下有個樹洞,她就在裡面避雨,有一天國王打獵時在森林裡面遇到了她,他很好奇為什麼在森林深處有位美女(重點是美女)就邀請女孩到他的城堡裡面,然後就娶她為妻。。。(快到。。。。)女孩為國王生下一個男嬰,聖母就出現了,她說:承認吧!承認你打開過第十三道門!!
女孩還是搖頭!聖母非常生氣,就帶走了她的孩子。。。宮裡面發現小王子不見了,就懷疑王妃是妖魔變的,吃掉了小王子,王妃說不到話,解釋不到,但是國王相信她。過後又生了一個男孩,一樣的事情發生,但是王妃還是不承認,聖母又帶走了她的兒子。宮裡面又開始傳王妃是魔鬼,吃了自己的小孩。再三,她生下來一個女嬰,聖母又出現了,她給他看她兩個小王子在天堂過得很開心,她說:你要承認你的過錯,我就恢復你說話的能力,和給回你孩子。但是王妃還是不承認!!哇!頸項擦了印度神油的啊?
大臣們要處死王妃,國王也不再相信她了,他們決定把她燒死,當火勢圍繞著王妃時,王妃開始後悔自己所做的一切和承認自己的過錯(早就應該啦!)聖母降臨了,而且還帶著她兩個王子和公主,附近的火都熄滅了。她說:你總算承認了你的過錯,我原諒你了,王妃就恢復了她說話的能力,而且在聖母的庇護下,從此過著幸福快樂的日子。。。這個故事的寓意:錯就要認,打就企定。!
3. 大野狼和七隻小羊
從前有隻母羊,它生了七隻小羊,它非常疼愛它們,也特別提防虎視眈眈的大野狼。
有一天羊媽媽必須出外覓食,它和小羊們說:孩子啊~你們要呆在家裡不要外出,大野狼會扮成其他人來欺騙你們,不過大野狼聲音非常沙啞,並且有黑色的爪zhua子,你們一定要認得哦~羊媽媽走了後,大野狼就來了,它就說:我可愛的孩子們,快開門,是媽媽回來了,媽媽帶來好吃的東西給你們。
小羊們說:你不是我的媽媽,我媽媽的聲音又細有溫柔,你的聲音沙啞又難聽,你是大野狼,我才不開門給你呢!
大野狼只好去到附近的商家去買粉筆灰。。。。(問題是誰開的店?狐狸?)而且還有賣粉筆灰。。。還是他們有賣:專騙小羊配套?大野狼就咕嚕咕嚕的吞下粉筆灰,聲音變得很細(小孩子千萬不要學啊~~狼叔叔可是有練過的)它又去到門前很輕聲細語的說:孩子們,我回來啦~快點開門~媽媽帶了禮物回
來給你們。但是這回大野狼的爪子擱在門框上。
小羊們說:你不是我的媽媽,我媽媽才沒有黑色的爪子呢~你是大野狼,我們才不開門給你呢!
再次失敗的大野狼去到麵包店(那又是誰開的麵包店啊?)它就和麵包店老闆說:老闆!可以賣給我一些發粉,然後把我的爪子塗白,老闆也照樣做了!然後又威脅麵粉店的老闆用麵粉把它的前腳塗白色。
這次大野狼再度回到小屋前,說道:我可愛的孩子們,我回來了~快開門哦~小羊們透過門縫看,爪子是白色的,前腳也是白色的,是媽媽回來了!它們就開門了,門一開,大野狼就撲了進來,小羊們就四處躲藏,有些藏在鍋子裡面,有些藏在桌子底下,但都被大野狼找到並且吃掉,只有藏在大掛鐘後面第七隻最小的小羊沒有被吃掉。就這樣,大野狼非常滿足地鼓起它大大的肚子離開了。
羊媽媽回來後發現家裡一團亂,這時第七隻小羊這時跳了出來,一五一十的告訴了羊媽媽,羊媽媽說:你先準備好剪刀,針和線,跟著媽媽來。
這時大野狼吃飽撐著,在大草原呼呼大睡了~由於他說生吞小羊的,因此小羊們在肚子裡面還活著,羊媽媽就用剪刀剪開它的肚子(你真的睡到好熟哦,醬都不醒哦)把小羊們救了出來,然後再把大石頭放進去,然後把肚子縫起來。它們就躲在一旁看。
大野狼醒來過後非常的口渴,就去到河邊喝水,但是由於肚子裡面的石頭讓它失去平衡,掉進河裡淹死了。這是羊媽媽和小羊們在旁邊興高采烈的跳起舞來了。。。
本篇是取予艾倫堡原版第六篇,在初版裡面改為第五篇,應該是雅克布從德國哈瑙Hanau的哈森布魯克家族的口傳故事,你也看到裡面的橋段有用在以後的小紅帽,或是改編過後的七隻小羊等等。
好了~今天的影片就到這裡,初版的格林童話一共有三十篇,我在之前的影片十個刪除版的格林童話裡面也有講過,扣掉這次的還有十七個故事,我會在過後的影片再繼續講接下來的故事。喜歡這個影片,記得暗讚並且分享出去,如果你也喜歡格林童話,歡迎你訂閱HenHenTV,我每個星期都會至少上傳一個影片,好吧!我們下個奇異世界見,Bye Bye。
寶座上的聖母 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
香港聖母無原罪主教座堂設計簡樸、高雅,百多年來見證了香港社會的滄桑。最初,聖母無原罪堂於1842年建於威靈頓街。這座教堂曾在1859年被祝融光顧,夷為平地,後來重建。1881年教會當局鑑於鄰近環境不宜再作宗教聚會地點,於是在堅道購地建造現時的主教座堂。威靈頓街的教堂便於1886年被商家購買後拆卸。現時的主教座堂於1888年12月7日聖母無原罪節日前夕舉行首次的獻祭。這教堂是一座仿歌德式設計的建築物,由倫敦一閒公司負責設計。教堂的形狀猶如一個希臘十字架,但它的右邊卻較左邊短,全長八十二米,闊四十米,高二十三點七米;另中央尖塔高十米,設有座位一千多個。主祭台位於中殿和耳殿的交匯處,是整個教堂結構的焦點所在。在祭台的西南面特設有主教的寶座,亦因此稱這教堂為主教座堂。主教座堂內處處都與聖者有關連,主祭台的雲石地板下面安放了十位聖者的聖體。牆壁和石柱上,各安放了近二十位聖人的塑像。彩色玻璃窗上也是聖人的畫像和事蹟。祭壇後方祭衣房門口的地底,安放了香港天主教首位領袖若瑟神父的遺體,在平放地面的石碑上,以拉丁文記載了他的生平。正對著這石碑的牆上,原放有一尊木刻的聖母像。這尊聖母像頭戴皇冠,腳踏蛇頭,稱為「無染原罪聖母」,是於1955年聖母年時由公教學生捐贈的。2008年移放到福傳小堂,代表聖母陪伴香港教區成長。主教座堂內設有四個小堂,他們由左至右順序是聖體小堂,福傳小堂,中華殉道聖人小堂及亡者小堂。除了福傳小堂外,其他小堂所使用的祭台,都是由威靈頓街舊教堂搬過來的,使堅道和威靈頓街兩座歷史上緊聯的教堂有這些文物作為實質的憑據。教堂從前採用蠟燭和氣燈來照明,現在也被射燈所代替了。過去,參加禮儀多要帶備扇子取涼,現在教堂口安裝了空調系統。以前,講道者要爬上教堂中央大石柱的講道壇上大聲疾呼,現在透過擴音器便可清晰地講道。這些變化都見證了百多年來香港人生活上的改進和時間的遷移。主教座堂幾乎每二十年就大規模的維修一次,透過基本維修和提高座堂內設施的水平,保護工程不僅鞏固了原有歷史建築的結構,亦振興了香港天主教會的靈性和團體生活。
天主教香港教區聖母無原罪主教座堂榮獲聨合國教育科學文化組織亞太區文化遺產保護榮譽奬 。對座堂的評語 : 「主教座堂的保護工程,更新了這座已維持了一百一十五年的建築,使它繼續成為本地宗教信仰的地標。進行維修及修復工程之前所作出的「不損壞性」調查,及改善音響和燈光效果之前所進行的各項不同系統測試,都顯示出維修小組的專門知識及對修復歷史建築物的複雜性之深切理解。透過基本維修和提高座堂內設施的水平,保護工程不僅鞏固了原有歷史建築的結構,亦振興了香港天主教會的靈性和團體生活。」這是本港建築項目第四度榮獲文化遺產保護奬 。
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Jul 27, 2018 - 画作《圣母登宝座图(宝座上的圣母)》是由画家乔托·迪·邦多纳于1306-1310年创作的艺术作品。画作《圣母登宝座图(宝座上的圣母)》的作品材质是板上蛋 ... ... <看更多>
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