希望網路上除了我自己能控制的資料以外都能別在任意的被任何人注視關注跟撰寫關於我這個人的事情。我只是一個一般大學剛畢業的應屆畢業生，在尋找個安身立命的工作，我追求穩定的生活，也習慣了平靜，任何的打擾跟令人不安的人言人語都會造成我身心靈的不平穩，我已經不是過去的那個我了。希望各位網友編輯等等的，能高抬貴手，讓我的人生回到正軌上，謝謝。
安身立命的工作 在 Facebook 的最佳貼文
同時也有21部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter，也在其Youtube影片中提到，我們日常： 「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。 雖然是來自不同成長背...
安身立命的工作 在 傅志遠 Peter Fu Facebook 的最讚貼文
讀書很重要。
因為疫情所以孩子學校的課程全改線上，雖然還是上課，但強度絕對沒有在學校一整天那麼緊崩，也因此他們多了很多休閒時間。我們對看電視、打電動、玩桌遊、看閒書的尺度，比平時的上學時間寬鬆許多。
但我還是有基本的要求，英文必須要讀、單字必須要背、文法與會話我陪孩子們練習；國語、數學、社會、自然，雖然還沒到考試（看起來快要沒有考試了），還是要開始複習與練習。
孩子對於我的要求有些抱怨，覺得我剝奪了他們休息的權利。彼得兔甚至問我：「為什麼你一直叫我讀書？我們班的xxx，他爸爸都說讀書沒有用，不用讀那麼多書！」
「沒辦法，你是我兒子。」
在我的價值觀裡，無論過去、現在或未來，讀書都是一件重要的事。雖然不像古老的觀念，認為「萬般皆下品，唯有讀書高」（這真的太偏激了～），但是最低限度，讀書絕對不是沒有用的事。
我之所以有份穩定還不錯的工作，是因為從小讀很多書，在層層考試中擊敗同儕；今時今日我在醫院裡還能受點尊重，也是因為一直保持進修與進步。
讀書與學問，才能讓人瞧得起。
從小我受到的教育，就是我們家沒有龐大的產業可以繼承，父母都是公務員，要出頭只能靠自己，靠自己最直接的方法就是讀書。對於我的孩子，我也沒有產業給他繼承，要出頭也是靠自己讀書。
雖然說行行出狀元，但是任何一行要成為頂尖，都是有學問的。
當然每個人教育孩子的方式不同，跟我不一樣我也尊重，然而我實在很難忍受，有些人會用自己過去沒有讀書卻成功的人生經驗，灌輸在下一代身上。（況且這些人也未必真的成功，或者他們對成功的定義，可能只是賺到錢，或者有份安身立命的工作罷了～）
要贏得一份尊敬與尊重，我覺得學問遠遠大過於金錢。
我所服務的機構，是個非常大的企業。創辦人當年或許書讀得不夠，但他絕對不會因為自己賺大錢成了大老板，就告訴孩子：「讀書不重要！你看老爸沒讀什麼書，也做到這樣的位子！」相反地，很多大老板大企業家都很重視孩子的教育。
可能有人不認同我的教育與觀念，沒關係，你尊重我我尊重你。
不過我會一直告訴我自己、我的學生、我的孩子、我身邊的每一個人，我發自內心的想法：讀書很重要。
#我決定開地球跟大家分享
安身立命的工作 在 郭葉珍 Facebook 的最佳貼文
「他的生命不缺勸他的人，但需要一個接住他的人」
週末我哥又在懟我強大的小我，明明寫論文寫不過一年發十篇頂級期刊的教授，偏偏還是硬幹，要求自己的論文非得發表在頂級期刊不可，搞到自己身心都很疲累。
我哥以前在長庚醫院工作，教學醫院也是要求要寫論文的，我哥只想行醫，就阿沙力的換到不用寫論文的醫院，而且還先跑到印度修行半年，到美國學健身半年才繼續行醫。
他懟我說我的小我太強大，沒人在乎我的文章發表在哪裡，只有我自己死抓不放。
隔天有一位朋友跟我談起她的女兒。她女兒在好學校的資優班，能力真的是跟不上，即使爸媽看了心疼要她就算了，去普通班讀反而比較自在有信心，她仍然不死心，用求的，用作弊的，無所不用其極的就是要留在資優班。
朋友說：「想不懂，這不是顯而易見的事情嗎？用求的，用作弊的，也只能短暫留在資優班，弄到自己沒自尊又闖禍，划算嗎？到底我要怎麼做孩子才肯放手？」
我安慰她：「妳已經說了妳該說的，做妳該做的了。她需要時間掙扎，才有機會願意放手，哀悼她的失落。」
朋友問：「為什麼孩子會堅持要往一條此路不通的死胡同走呢？」
我說：「當我們投入大量的感情和注意力在一件事情上，那件事就變成《我》的一部分。
很合理啊，你不斷的用心力在那件事上，那條神經路徑就真的變活躍了，的確是變成《我》的一部分。
而那件事的成就與否也就和我這個人是否成功劃上了等號。
要把那件事情割離自己，就像把自己的一部分割掉，那肯定是痛徹心扉的，因此能理解即使用求的，即使用手段，即使睜眼說瞎話也是不願意放手。
對妳女兒而言，那件事是資優班的光環；對有些人來說，那件事是曾經與他深深相戀的伴侶；對有些人來說，那件事是光環；對有些人來說，那件事是身為母親。」
朋友說：「說到這，我和她爸看她這麼執著都好怕，萬一她以後失戀也那麼死心眼，那是不是要去跪求人家，還是做什麼傻事。」
我說：「對啊，所以她現在正在經歷這個過程，也算是好事。妳就陪伴她哭，陪伴她失落，讓她感到落下的時侯有人接住她。幾次以後她自然就習慣失落是成長的一部份了。」
我自己講完後，心裡悸動了一下，默默對我內心的小朋友說：「我知道寫頂級期刊把我們保送上壘，有個安身立命的工作，要你放手真的很難。
可是我看你抱著這個又燙又重的目標已經很久了，如果你累了想放下沒有關係，我們都準備好了，只要你放手，我們就會接住你。」
每個人在各個生命階段都會有那麼「一件事」是和自己密密相連，失去他就等於失去全世界。
然而「那件事」會過時，會褪色，會不再適用，即使它曾經帶給你過狂喜，愉悅，光環，「那件事」終究還是有功成身退的時候，甚或變得讓你痛苦。
該和那件事告別時，接受自己就是會哭，會失落，會想幹傻事。但是要記得，這一切都會過去的。
回想過去你曾經執著的那件事，是不是很驚訝自己曾經如此的執著與心碎過？
這一切都會過去的，除非你不讓他過去。
放手時，記得把自己接住，好好哭一哭，去吃好吃的，做一些讓自己舒服的事，做一些天天會做的事。
身邊的親友們，看到所愛的人執迷不悟，別急，你只需要在旁邊看著，準備接住落下的他。
你需要做的只有接受他哭，陪他去吃好吃的，陪他去做一些他喜歡的事，這樣就夠了。
他的生命絕對不缺勸他的人，但需要一個接住他的人。
微博同時刊出： https://www.weibo.com/7476659612/profile?rightmod=1&wvr=6&mod=personinfo
---郭葉珍的《我們，相伴不相絆》-----
博客來：https://reurl.cc/NjZWge (含電子書）
安身立命的工作 在 報導者 The Reporter Youtube 的最讚貼文
我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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憶母親生平事略
先母陳包玉蘭，民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村，自幼乖巧賢慧，家中排行老四，前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟，小時家境非常的窮困，母親沒有機會上學讀書而目不識丁，從小除了幫忙家事謀生之外，還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟，日子雖然過的貧寒，兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵，民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃（大姊）跟著部隊，自浙江大陳島撤退來台，到了台灣先落腳於高雄美濃，寄住在簡陋的活動中心角落，生活非常的克難，慶幸的是再獲一女（二姊），因為一份軍餉無法養活全家，母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家，母親隻身到台北，為台灣有錢人家幫傭，數年後全家又再隨部隊遷移，落腳在澎湖縣西嶼鄉，再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊，當時軍人眷屬生活極為困苦，為了填飽一家六個小孩的肚子，母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食，為了改善生活在家圈養小豬二隻，大姊每天去軍中收集廚餘，挑回家中飼養小豬，把豬養大後賣掉變現貼補家用，後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務（ 清潔隊 ），母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」，每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用，有一年垃圾場發生大火，燒掉了我們遮風避雨的「房子」，那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作，一年只能回家一次，媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋，為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書，省吃儉用在家中做聖誕燈手工，所幸父親軍中老友幫忙，介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友，母親看不懂字但能分辨公文，還會分類印刷考卷，學校任何雜務工作她都使命必達，62歲屆齡時必須辦理退休，校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休，時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家，奉獻一生青春歲月，吃盡千苦萬難，韌命的無怨無悔，教養五女一子，雖未要孩子追求「求功成名就」，但母親以言行身教，引導子女們崇禮尚義、教忠教孝；有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人，思念溢於言表，在政府開放兩岸探親之際，民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親，從浙江寧波機場回家途中，翻山越嶺舟車勞頓，折騰近20個小時才找到兒時老家，父親見其家鄉親人，矜持依舊但仍是濕透眼眶，母親回到石浦老家見到兄弟姊姊，緊緊相擁泣不成聲，好似幾十年來所受的苦難，回到「娘家」，情緒徹底的崩潰渲洩，這是時代的悲劇，也是命運的無奈。
來到寶島台灣，不論何人何時何地，她總是笑臉迎人，真誠親切，從一個道地外省婆變成安身立命，說著流利台語的台灣媽媽，每天早上5點就到後山走路運動，天光微亮就到土地公廟，誠心上香、奉茶、擦桌、掃地，三十年如一日，媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴，只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認，也是明義每次選舉的最佳助選員，幾次選舉她瞞著大家，自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送，見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉，請你幫幫忙投他一票，偶有反對者直言不支持，她臉上流著汗、心裡淌著血，仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝，這是娘親疼子，母儀天下！
103年明義参選議員連任失敗，一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客，透過電視網路報紙等媒體刻意傳播，明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊，雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」，被反撲攻擊而落選，但她無能為力，許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友，都給予最大的安慰和鼓勵，媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班，但母子間相處卻有變化，常常相對無語， 她怕我難過，我怕她傷心，這一年，我第一次有時間為自己媽媽過母親節，親自為她別上胸花，但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月，我遞補回議會再任議員，107年5月媽媽當選新北市模範母親，在公所的表揚會上我跪著奉茶，在市府的表揚會上朱市長頒證，全家人一同獻花，媽媽露出了好久不見的溫馨笑容，這份榮耀她實至名歸，當之無愧！
往後幾年媽媽少有出門，我每天都是早上告知「出門上班了」，晚上回到家她幾乎都已就寢入睡，這段時間媽媽眼睛越來越差，身體也日漸消瘦，精神偶有失憶，除了牙齒不好還算健康，但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分，我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世，走完了辛苦坎坷的一生，看著安祥的遺容雖然不捨，但也慶幸媽媽修得善終，願媽媽一路好走，隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽，全世界最偉大的母親！
安身立命的工作 在 我要做富翁 Youtube 的精選貼文
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