前國策顧問黃越綏批評永齡基金會執行長劉宥彤穿牛仔褲進總統府不自重,讓 #牛仔褲 這兩天討論度破表。
黃越綏女士或許是位 #活在過去的女人,服裝得體與否,在現代恐怕早已不是「過去」那樣的框架所定義的。
大家知道每年4月的最後一個週三是「#世界丹寧日」嗎?國際上許多人會自發性的穿起牛仔褲,為了喚起一樁性侵案判決背後的迷思。1922年時,一名義大利女子慘遭性侵,但最高法院竟以「受害者穿著非常緊的牛仔褲」為理由,為嫌犯脫罪,檢討被害人的離譜判決引發眾怒,才會有丹寧日的出現。過去相當多女性政治工作者,在世界丹寧日都穿起牛仔褲響應,其中當然包括民進黨政治人物。
國際上有穿牛仔褲抗議 #檢討被害者,在台灣卻有幫助買到疫苗的企業代表穿牛仔褲進總統府 #被檢討,而且檢討的人還是「兩性作家」。穿牛仔褲根本沒有錯,錯的是妳拿什麼標準跟眼光去看待。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,阿富汗塔利班政府拿新聞工作者開刀,喀布爾一家報社的兩名記者因採訪婦女示威,遭塔利班人員押走、痛毆和鞭打。甚至有塔利班官員受訪表示,女性不准從事會暴露身體的運動,這也打臉發言人日前聲稱,會尊重媒體和女權的說詞。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/arti...
女性政治工作者 在 林楚茵 Facebook 的精選貼文
女力爆棚💪🏼歡迎史上第一位美國駐台女性代表孫曉雅處長!
從台灣選出第一位女總統,到第一位女性駐美代表,現在我們有第一位女性美國駐台代表孫曉雅(Sandra Oudkirk),身為女性政治工作者也感到於有榮焉!
孫曉雅代表有著30年外交經歷、橫跨能源經濟領域,近期與台灣最為人熟知的互動,是2019年索羅門群島、吉里巴斯相繼與台灣斷交,孫曉雅當時在國會聽證會上公開批評中國作為,力挺台灣💪🏼
相信台美的 #真朋友真進展,會在孫代表的帶領之下持續茁壯 ,深化台美民主自由夥伴合作關係❤️❤️
#台美友好
🇺🇸一起來認識孫曉雅代表吧🇺🇸
✨孫曉雅接任AIT處長 30年外交經歷、橫跨能源經濟領域
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✨ 首位美國駐台女性代表!國務院副助卿孫曉雅接任AIT處長
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✨ 孫曉雅出任首位AIT女處長! 外交資歷曝光精通中文
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✨ 首位女處長!國務院亞太副助卿孫曉雅將入主AIT 外交部:台長期友人
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女性政治工作者 在 薛呈懿 Hsueh ChengYi Facebook 的最佳貼文
我就說一句
看看大家對「女性政治工作者」的常有的評價與期待
生育率怎麼會高呢
#算了不只政治工作只要是職場女性都遭受一樣的心疲
#晚了兩天還是想跟評這件事
#生不生不是一兩個原因就能改變的
#多點理解吧
女性政治工作者 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
阿富汗塔利班政府拿新聞工作者開刀,喀布爾一家報社的兩名記者因採訪婦女示威,遭塔利班人員押走、痛毆和鞭打。甚至有塔利班官員受訪表示,女性不准從事會暴露身體的運動,這也打臉發言人日前聲稱,會尊重媒體和女權的說詞。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/544230
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女性政治工作者 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
聆聽離開家的人,述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想,
我們如何能不具同理心呢?
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者,
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭,
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫,亦具體映現台灣,
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代,你我都可能成為離開家的人,
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的3D產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子,讓孩子受到更好的教育,卻得因此承受韓國人異樣的眼光,忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視,淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年,親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工,逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思,在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時,我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音?是否聽見少數群體的心聲與訴求?由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們,需要的是更多的聆聽、理解與認同,而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民,從單一同化到多元文化,在全球多元文化的趨勢下,但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居,以及東南亞籍勞動工作者來台,已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語,共同打造有助於社會融合的「理解環境」,才有機會穿越性別、階級與國族的界線,讓離開家的人得到尊重與自由,實踐生命的意義與價值。
作者簡介:金賢美(김현미)
首爾大學英語教育系畢業,於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位,主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究,十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等,多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法,偶爾也會給予政府政策上的建言,目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員,同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯:跨越性別、人種、階級的界線》(2005),合著有《親密的敵人:新自由主義如何成為日常》(2010)、《我們都是陌生人:為了共存的多元文化》(2013)等。(以上書名均為暫譯)
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女性政治工作者 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文
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各節重點:
01:22 台灣的性產業從何開始?
01:52 性產業的法制化?
03:18 屹立不搖的「性產業」
05:23 「女權運動」與「公娼」
06:22 廢除公娼的爭議
08:06 公娼的消失
09:22 我們的觀點
10:58 提問
11:23 掰比
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:絲繡 & 范范
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 召喚法力:法律白話文小學堂
→ 鄭俊彬,〈性產業工作者與基隆社會的互動(終戰前後)〉
→ 張曉旻,〈日治時期臺灣性病防治政策的展開〉
→ 陳玉箴,〈政權轉移下的消費空間轉型: 戰後初期的公共食堂與酒家(1945-1962)〉
→ 洪婉琦,〈台北市娼妓管理辦法之研究(1967~1999)〉
→ 張秀卿,〈戰後臺灣婦女史研究回顧—以國內各大學歷史系所學位論文為中心(1987-2011)〉
→ 吳雅琪,〈評介Doris T. Chang《二十世紀臺灣婦女運動》〉
→ 公娼/性工作者-臺灣女人:http://bit.ly/2q0f4o7
→ 圖書資訊 - 國立臺灣師範大學 歷史學系:http://bit.ly/2p4LBc2
→ 公娼歷史年表|日日春關懷互助協會:http://bit.ly/2IAIzn0
→ 廢公娼20年後,「小姐」們都怎麼了?合法淪為非法,她們道盡底層求生絕望:http://bit.ly/2nvzUuF
→ 陽明橙報|臉書貼文:http://bit.ly/2VpalYy
→ 台灣性產業|維基百科:http://bit.ly/2IA0wC0
→ 張哲生|臉書貼文:http://bit.ly/2ATI0QD
→ 女性主義起點站-性交易的禁制與除罪:台灣婦女運動的性政治:http://bit.ly/31ZqLtn
→ 女性主義起點站-誰的身體,誰的香火——身體自主權的艱苦奮戰:http://bit.ly/2ODScoq
→ 王芳萍:反廢娼運動的苦難 是社會不面對結構:http://bit.ly/310YJw9
→ 台灣婦運及其政治意涵(李元貞):http://bit.ly/2AX320W
→ 50 年前《時代雜誌》的裸女照讓蔣中正氣炸!解密這段課本不能教的台灣外交秘史:http://bit.ly/2IPE3RJ
→ 台灣社會人文電子影音數位博物館:http://bit.ly/2MtE8eu
→ 官秀琴|維基百科:http://bit.ly/2ohTpY7
→ 高睿甫|性交易面面觀:法制沿革中的性別意識:http://bit.ly/2oqWi8V
→ 誓死捍衛生存權─臺北市廢除公娼事件(1997.09-1999.03)-臺灣女人:http://bit.ly/2Oy9TGg
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