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好天氣超開心🥳 🚗出遊啦！
住在基隆久了，遇到一直下雨的天氣的確很容易讓人心情悶悶的，終於盼來好天氣，來去淡水走走！從大學到現在都很常來淡水，淡水給我的回憶真的除了浪漫還是浪漫！現在疫情關係，導致國外觀光客銳減，反倒是顯得更加清閒悠哉～
石牆仔內咖啡廳是位於一個古宅？古蹟？的二樓。可以直接眺望天元宮，而且也是 #寵物友善店家，可愛的店狗有點年紀，但很穩重，可愛極了！
喜歡這種古宅的風格，更顯幽靜、清新脫俗，或許我的個性就是天生喜歡有故事的建築，更顯有歷史的珍貴～一個下午在這裡感受自然、感受人情的交流、感受不一樣的淡水。
我們都愛淡水❤️
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今天是全台環島儀式的第二站：
《宜蘭羅東的三清宮》
我和三清宮的眾神算是老朋友了，幾年前常來參拜聊天取龍泉，現在則會直接住在三清宮這過夜，感受這裡的一整天不同變化。
上次環島做儀式一方面希望守護台灣外，也做疫情方面的守護和祈禱。
而這次則希望加強成：強化與守護我們的國軍，保護我們所有領土和人民，不要被隔壁的惡霸流氓欺負和威嚇。
所以有了這次的環台儀式，上次是全都在海邊跟眾神與龍王做祈請，這次則是沒有固定目標和路線，但都會憑藉著夢境與感覺，找到氣場強能與上面更直接做祈請的點來做儀式。
上次在台北天元宮，那次感覺也超好，是個很棒的開頭，本來烏雲密佈的天空，在儀式前打開一個洞太陽照在我們前方，像是直通天宮的光梯一般美麗。
這次我到了三清宮，先向道祖眾神們稟報來意，上香後開始儀式，儀式很簡單，就是先祈請眾神，然後我就是誦針對保護國土與人民的經典與咒語。
今天剛好誦到的是金光明最勝王經卷三滅業障品第五，這篇很完整的把如何滅除障礙和懺悔法列出來示範給你，教你怎麼完整的懺悔、祈請、迴向、隨喜...
最後一段很棒，也說誦這經時，這國家會有什麼利益？
原文如下：
佛陀說：
「若有國土宣說是經，一切人民皆得豐樂無諸疾疫，商估往還多獲寶貨具足勝福，是名種種功德利益。」
是時無量釋梵四王及藥叉眾，俱時同聲答世尊言：「如是如是，若有國土講宣讀誦此妙經王，是諸國主我等四王常來擁護行住共俱，其王若有一切災障及諸怨敵，我等四王皆使消殄，憂愁疾疫亦令除差，增益壽命感應禎祥，所願遂心恆生歡喜，我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健。」
簡單的說，就是超強大的神兵天將，夜叉大軍們會來暗中保護整個國家。
也許有點神話，但我之前分享過，佛陀在這本經裡不但清楚描述一個國家如果要走向滅亡會有哪些徵兆和現象，拿去對比那些過去的歷史，那些滅亡的帝國都完全符合了這些徵兆。
而中國現在也陸續浮現這些徵兆：
貪官多、人禍多、大水淹、冰雹落、地震搖、疫病散、拆塔寺、殺民眾、王聽讒、將分贓、食無味、果不結、民苦哉、王自大...
重點來了，今天我跪著誦經完，我在做許願和迴向時，內心突然一個念頭想到...
『我念這麼久，眾神都有聽到嗎...』
才剛想完，一陣巨大又響亮的雷聲，從空中霹靂傳來，所有室內的人都驚了一下，我也是。
但想想，也許是巧合啦...
『如果不是巧合，是真的要用雷聲跟我說的話，請在3...2...1...落(我在說這個字時，雷音就正好傳來)』
咚龍～～～～～～～～～～
好，我信了，是跟我說，而且很熱烈的說。
我就繼續把迴向說完，然後向道祖磕頭感謝。
因為這次要保護整個台灣的領土外，還要保護軍工商弄士與一切人民，這真的需要串連所有有力的地方力量，看到中共不斷的在我們領土周圍挑釁，我能做的就是善用我自己的專長與聯絡能力，在這方面做好幫忙聯絡與請地方一切勢力來幫忙保護國軍、人民、醫護。
能不要有戰爭是最優質的選項，但該防禦好的也不能鬆懈，畢竟有些國家就是自己內部大亂就喜歡打隔壁鄰居來出氣，幼稚到不行。
最後我會繼續靠感覺來找到剩餘的其他風水寶地來做儀式，希望能全部都儘早完成。
有個討厭的鄰居住在隔壁，真的很煩...
感謝雷神、還有眾神與佛菩薩，還有釋梵四王與所有藥叉大將與一切兵將地方眾神們，謝謝大家！(跪拜)
喔喔，對了，今天還有看到一隻好漂亮的小黑貓～～～超開心。
我直覺今天夢裡會很熱鬧，老朋友聚會，明天起床再跟大家說說夢到什麼。
然後，靠我一個人力量其實也有限，我們如果可以，大家一起念誦你個人信仰的經文、詩篇、聖歌、祝禱詞、祈禱...一切都好，我們一起向我們信仰的神靈祈請，幫助我們守護我們的家園與國土。
好啦！大家晚安，祝福各位好夢，也能美夢成真。
從唐朝疆域擴張看武則天功績（二）｜ 知史百家
歷史春秋網
（續）
扶餘等城攻下後，李勣揮諸軍包圍平壤。月餘，敵軍無力再戰，遂開城投降。
總章元年十月，唐軍勝利回長安。十二月，高宗、武后在龍首山的含元殿舉行了受降儀式，赦免了高麗王高藏等君臣，並封授了唐官。高麗五部、六十九萬戶，分置九個都督府、四十二州、一百個縣，以安東都護府統轄。
第二年十二月，老將李勣病故，享年79 歲。臨終前他說：「我十餘歲作賊，是逢人必殺的無賴賊；十四五歲是難當賊，不高興就殺人；十七八歲是佳賊，臨陣才殺人；二十歲是大將軍，用兵救人不死。」（《資治通鑑》卷101總章二年十二月）
李勣也是人們熟悉的隋唐人物，他原名徐懋功。幼時與李密、王伯當等人起事反隋，後投唐為李淵賜姓，遂名李勣。用他自己的話說，從一個盜賊官至宰相，七八十歲掛帥平定高麗，功高蓋世。既死，詔令以特殊功勳陪葬於太宗昭陵，封其墳丘如陰山、鐵山、烏德鞬山的模樣，紀念他掛帥遠征的大戰役。
朝鮮平定僅二年，西部烽煙又起。咸亨元年（670年）夏四月，吐蕃攻陷西域十八州。時稱「二聖」的高宗、武后派薛仁貴、阿史那道真和郭侍封率西征。
吐蕃與文成公主的歷史國人無不知曉。那是貞觀八年（634 年） 的事，當時吐蕃王松贊干布統一吐蕃各部，建都城於「邏那城」，即今拉薩市。松贊干布遣使納貢向大唐求婚，太宗送文成公主與吐蕃和親，松贊干布為文成公主築城，建宮殿。自此以後，唐、土關係密切起來。高宗永徽年間，文成公主派使至大唐，要求高宗派遣養蠶繅絲、造酒、製造紙墨等工匠，得到許可。
時過不久，則向唐朝西部邊區進犯，迫唐朝再度用兵西北。
薛仁貴率大軍先行，輜重隨後。唐軍在積石河口大敗吐蕃兵，但軍需隨後全部被吐蕃奪走，只好退守待援。唐軍失去軍需糧草，無力作戰，被吐蕃大軍打敗，幾乎全軍覆沒，只得與吐蕃妥協，率殘兵東歸。薛仁貴、郭待封等主將皆被除名。
儀鳳元年（676 年）八月，吐蕃又犯疊州（今甘肅迭部縣），時稱天皇、天后的高宗和武則天令宰相劉仁軌出師，但受朝中李敬玄掣肘，則以李代劉前往。李敬玄毫不知兵，與敵兵初戰即潰，在危機關頭，賴百濟降將黑齒常之率數百人襲擊敵軍後路，方使唐兵得救。
永隆元年（680 年） 七月，吐蕃再次進犯。被提為武衛將軍的黑齒常之在河源擊敗之。高宗武后再提他為河源軍經略大使。他在河源一帶屯田，並建烽火台戌所70 餘座，以防吐蕃。吐蕃頗畏黑齒，竟不敢進犯河源。
總之，在武則天輔佐高宗的時代，東西征戰，軍事上基本取得勝利，大唐聲威高漲，邊疆得以保衛。在四境建立四大都護府，並擴大了貞觀年間所置的一個都護府的疆域。這五個都護府是：
（一）單于都護府。麟德元年（664年）由雲中都護府改置。治所在雲中城，統轄區突厥數部，相當今天的內蒙、陰山、河套地區。
（二）安東都護府。總章元年（664 年）置。初治在平壤，轄高麗、靺鞨各部。西起遼水，東至朝鮮北部，南北抵海。後來治所移至遼河之新城。
（三）安北都護府。總章二年（670 年）置。轄治約今蒙古、俄西伯利亞南部一帶，統管磧北鐵勒諸部。
（四）安南都護府。調露元年（679年）置。治所在宋平（今越南河內）。
（五）安西都護府。貞觀十四年（640 年）置。治所西州（今新疆吐魯番東高昌故城），統安西四鎮。顯慶、龍朔年間（661－663年），唐軍平定西突厥，轄區擴大至今阿爾泰山西至鹹海及蔥嶺的東西各部的諸城邦國。咸亨元年（670 年），治所移至碎葉城。
武則天臨朝後，最初起年四境無事。自垂拱三年（687 年）突厥、吐蕃、契丹先後犯邊。女皇武則天借雄厚的國力和多年處理邊境戰爭的經驗，調兵遣將，逐一平服，使邊境復歸平靜。
先是突厥部於垂拱三年（687年）犯昌平、朔州等地，武則天命左右鷹揚大將軍黑齒常之和李多祚討伐。二將皆為智勇雙全的少數民族老將軍，在朔州大破亂軍，突厥軍隊退走漠北。
長壽元年（692 年），吐蕃再起。武則天派武威軍總管王孝傑、武衛大將軍阿史那忠節率兵擊之。王孝傑也是一位久經戰場的老將，他連敗吐蕃犯邊之軍，恢復了戰前的西部邊疆形勢。
其間，唐朝東北邊族契丹強盛起來，當西部邊患平息後，威脅唐朝的便是契丹族。太宗貞觀年間，契丹臣服大唐。
萬歲通天元年（696 年），大唐營州（今遼寧錦州市）都督趙文翽施行暴政，虐待臣服大唐的契丹酋長，激起邊事。這年五月，契丹松漠都督李盡忠、歸誠州刺史孫萬榮攻陷營州，殺死趙文翽。李盡忠自稱無上可汗，佔據營州。以李萬榮為前鋒，四處攻掠，數日間有兵數萬，進軍檀州。
武則天聞警即派鷹揚衛將軍曹仁師、右金吾衛大將軍張玄遇、左威衛大將軍李多祚等二十八將討之。
但是，唐朝大軍未及對陣已中奸計大敗。契丹破營州後把俘獲的官兵囚在地牢裡，然後派人告訴俘囚：「我們是契丹軍士的家屬，已飢寒難活，待官兵一到就投降大唐。」征討軍將到時，又把這些俘囚放出來，告訴說：「養你們無糧，殺你們不忍，放你們回去吧！」俘囚們回至幽州向唐朝官佐說：「契丹糧食奇缺，人心思降。」各路降領信以為真，乃輕騎驅行，爭先恐後。兵至黃獐後，又有契丹老弱兵迎降。唐兵更加急行。結果中了埋伏，騎兵被絆索絆倒，將卒死者填滿山谷。生擒右金吾大將軍張玄遇、司農卿麻仁節。契丹軍又迫令張玄遇在假文件上署名，派人給後軍總管燕匪石等。催他們急行軍趕往營州。結果，唐軍再度中伏，致使全軍覆沒。
武則天聞報大怒。他下令：「天下繫囚及庶士家奴驍勇者，官償其值，發以擊契丹！」（《資治通鑑》卷205萬歲通天元年九月）令山東近邊各州置武騎團兵。其意思是廣泛徵募兵員，發動近離戰場地區的民眾，組織抗契丹的軍隊，堅決消滅契丹叛軍。
並任命同州刺史武攸宜為右武衛大將軍，任清邊道行軍大總管；以英勇善戰的王孝傑為清邊道行軍總管；右拾遺陳子昂為攸宜府參謀。集中了十八萬大軍討伐契丹。
與此同時，契丹又進攻崇州，龍山軍副使許欽寂戰敗被擒。契丹軍再圍安東都護府城，逼迫許欽寂勸降，欽寂向城中的安東都護裴玄珪大聲喊：「契丹狂賊，滅在朝夕，裴公要鼓勵將士殺賊守城以全忠節啊！」契丹人便把他殺死在城下。
因契丹反叛，吐蕃和突厥也活躍起來，形勢複雜而緊迫。突厥酋長黑啜請武則天收他為子，為他的女兒向大唐求婚，並要求歸還河西的降產，答應這些條就率部為大唐討伐契丹。武則天就授他左衛大將軍、遷善可汗。而吐蕃向大唐提出種種條件，傷及國體，則被拒絕。
這年十月，契丹叛首李盡忠死了，孫萬榮代領其眾。默啜乘機襲擊松漠，俘虜了李盡忠和孫萬榮的家屬。武則天拜默啜為頡跌施大單于、立功報國可汗。
孫萬榮則列加窮凶極惡，便收拾餘眾，向河北進攻。於是，先攻陷冀州（今河北冀縣），殺刺史陳寶積和官吏人民數千，既攻瀛州（今河北保定）。河北震動，紛紛逃散。形勢極為凶險。武則天想起了被貶為彭譯令的狄仁傑來，便下詔起用為魏州（ 今河北大名）刺史。前刺史獨孤思莊為防契丹進攻，正在組織老百姓運土搬石，修築城壘，緊急備戰。狄仁傑到任後，便下令解散，讓百姓回家各安其業。守將們不理解，狄仁傑說： 「賊猶在遠，何煩如是！萬一賊來，吾自當之。」官民人等，人心頓安。契丹人聞狄仁傑之名，竟不戰自退。百姓們都編出歌來頌揚他，立碑紀念他的功德。武則天又令狄仁傑為幽州（今北京市）都督，抵禦契丹的進攻。
被貶為原州司馬的婁師德也被起用，都是用來抵禦契丹的。
決戰時機到來了。神功元年（697年）三月，武則天命王孝傑率17萬大軍進攻契丹軍，與孫萬榮在東硤石谷大戰。契丹被打得大敗而逃，王孝傑督兵緊追不捨。行至絕險的山嶺上，契丹軍回兵再戰。王孝傑的後軍蘇宏暉竟然自亂其陣，棄甲逃走。王孝傑兵力單薄，被契丹人馬迫上懸崖，墜谷而死，兵將也死亡殆盡。
武則天聞此軍情，派使者至軍中斬蘇宏暉，但使者尚未到達，蘇宏暉又立了戰功，得免其死。武則天追贈王孝傑的官爵。
武則天愈憤契丹人的叛惡行徑，再派大軍前往討伐。
孫萬榮攻破王孝傑軍後，在柳城西北方400 里處依險築新城，留下部隊防守，自引精兵攻幽州。此時，默啜得到了武則天的賞賜，發兵攻襲契丹的新城，圍城三日而破之。盡俘其眾，獲其財物而還。孫萬榮正與唐軍對峙，聞新城被毀，後備盡失，大為恐慌。唐前軍總管張九節乘勢攻擊，孫萬榮大敗，逃至潞水。息於林下歎曰： 「今欲歸唐，罪已大。歸突厥亦死，歸新羅亦死。將安之乎！」當時隨行的只有幾個家奴了。見他窮途末路，便把他殺死，向唐朝投降。自此，契丹叛亂才被平息。
此後，邊疆雖仍煙塵不絕，但大規模的戰事未再發生。直到她遜位之前，又置北庭都護府於庭州，這是武則天為撫邊安疆設置的第五個都護府。有唐一代，總計設置了六大都護府，武則天就設置了五個。對太宗設置的安西都護府，也擴大了轄區範圍。這說明，女皇的武功在歷史上也是卓著的。（本文摘自馬東玉《出軌的歷史》，團結出版社）
（二之二，續完）
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
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以日本史上最強的劍豪聞名，
江戶時代初期的劍術家。
武藏是開創了「二天一流」這流派，身著大刀與小刀並用的「二刀流」達人。
……應該是這樣才對，與正確的歷史殘文相較
關於武藏的事情卻不知何故有些不同。
「欸？ 這邊的世界裡的武藏居然是男的？
而且還很有名的樣子，太吃驚了！」
本人就像這樣，很自然地不以為意。
對於勝利或名譽之類都沒有興趣，
也不在意酒，也不在意金錢，但吃飯是弱點。
只是與她對決的話，總是會放對手一條生路。
——鮮豔的天元之花。
這把劍，已達無空之高。
身高／體重：167cm．56kg
出典：史實
地域：日本
屬性：混沌．善 性別：女性
「正式的名字？ 新免武藏守藤原玄信。但是，只叫我武藏的話會很高興喔。」
在正確的史實中，
作州（今岡山縣美作市）大原出生。1584年生。
父親在竹山城主新免家擔任兵法指南的工作，被主家賜予新免之名，被稱為新免無二齋的武者。
新免無二齋在吉野鄉宮本村的十手術道場裡，武藏也以此地為故鄉，後自稱宮本姓。
成人後有許多傳說，特別在20代的10年間與無數的武者們戰鬥而廣為流傳，其中最有名的勝負就是今天娛樂時常聽到的定番。
但是在這10年間的Episode實際上是個謎，小說色彩意味濃厚。
明朗快活，端莊又年輕活潑的女性劍士。
總是得意滿滿、游刃有餘的模樣，卻並不是瞧不起對手。單純是為了活出快樂的人生而已。
感情表現明顯。有時大笑，有時大驚。
大部分的事情都一笑置之、大而化之的性格。
在這樣的表面之下的是「追求劍之道者」，對於性命有關的事情非常苛刻。
把人見人愛這點先放一邊，最喜歡被人依靠的感覺。
也喜歡被稱讚。不懂得阿諛奉承。愛打架的大姐頭氣質。富有正義感，卻不會自稱正義。
雖然基本上是居無定所、無憂無慮的流浪者，
「當有人被單方面虐殺」
「當有人的尊嚴、信念被他人為了娛樂而踐踏」
「當肚子餓的時候食物被奪走」
以上場面出現的時候就會化身為修羅。
○天眼：A
天眼是「為達目的之力量」。
為了一件絕對要達成的成就而傾全身全靈、必定要達成的東西。將自己全部的存在都透過視線，
向著目的投射的東西，可以這麼說。
在武藏的情況下是為了「斬斷那個地方」而使用。
比如說決定「切斷對手的右腕」後，用一切手段達成右碗切斷這件事。
這是以最佳解做出的斬擊，
「一絲不苟，使時間與空間屈服的一刀。」
而完成。
「為達成目的的手段」而「收束唯一」的力量。
把無限的未來限定成「只有一個」的結果，也可以說是極端特殊的魔眼。
○無空：A
劍者能到達的最高位。究極的境地。
與柳生新陰流．水月相當。
無空故無敵。能與之相較的，只有達到無限的境地之劍者。
○五輪之書
武藏在人生中到達的境地。為了栽培技法而在死前寫在書上。
其中有地水火風空共五卷書，是「武藏」這一人類的集大成之作。
五輪之書分別為：地之卷講述二天一流的兵法其理念與概略，水之卷紀載具體的技法，
火之卷是戰略及戰術的層面，風之卷是為了否定其他流派而做的
對於二天一流的根本理解之解說。
而最後的空之卷為，武藏自己對於「空」的理解，由上述的「相對」的技法以書面所記。
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