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李基銘主持人

本集主題：「台北．夜．店」介紹

訪問作者：許人杰　

內容簡介：
　　大稻埕、東區、信義區、天母、條通、木柵、大學城……
　　台北街頭，佇立著無數餐飲店家，或新潮，或文青，或古樸；端上桌的可能是義大利麵，是壽司，是三杯雞；可能是茶，是酒，是咖啡。

　　站在店外，看著店頭的裝潢設計與店內的燈光擺設；也看忙碌的老闆店員，以及笑語晏晏的顧客。
　　視線穿過玻璃窗，有了空間與人味的構圖；台北的夜，於是也多了溫度。

　　店家起起落落，開幕了，關門了。
　　城市的臉，不斷變幻。
　　或許我們可以慢下來，細細品味這座城市白晝與黑夜的變與不變。

　　城市漫遊者許人杰，將近1000個日子，持續在每個日落時分，走訪50多個捷運可達的城市巷弄；
　　以近500幅影像，捕捉「夜台北」的日常，隨興走拍，記錄你我既熟悉又未曾細細端詳的都會風情。

作者簡介：許人杰
　　城市漫遊者、作家，享受人與人之間溝通的溫度，擅於以攝影和文字捕捉都會巷弄中那些流光掠影間的故事。正式履歷表上填的是──日本筑波大學社會學博士，世新大學傳播管理學系副教授，專長：行銷、人力資源管理、市場及民意調查；但其實是永遠的斜槓──日語教學、出版編輯、生涯及職涯輔導、活動企畫執行、專欄作家、通告來賓；而斜槓外的斜槓──煮咖啡、觀晨曦、追落日、找彩虹、訪古屋、拍夜景，以創造優雅的生活、擁抱豐富的生命為人生目標。

出版社： 釀出版
粉絲頁： 作家生活誌　　

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馬克思曾說：「人的本質是一切社會關係的總和」。相較於其他生物，人類若想在人類社會生存，幾乎無法獨立生活，也因此發展出了各種紐帶，和家庭、朋友、學校、公司等等綁在一起。但這些「人與人的『連結』」除了提供我們社會生活所需之外，也可能帶來極大的壓力，讓人想要「人間蒸發」，逃離出去。

這篇來自BBC上的文章，帶我們看到日本的「夜間搬家」公司如何幫助有需要的顧客「人間蒸發」，這帶我們思考「社會紐帶」對於我們每一個人的價值是什麼？也讓我們進一步省思個人社交網絡的意義又是什麼？

————————————
從無法逃避的債務，到沒有愛的婚姻，各個人「蒸發」的動機都各有不同。

無論出於何種原因，他們都會求助於能幫助他們完成整個過程的公司。這些行動被稱為「夜間搬家」服務，以秘密的方式，協助人們人間蒸發。他們幫助想要隱匿的人，脫離原有生活，並在秘密地點為他們提供落腳處。

「通常，搬家的原因是積極的，比如進入大學、找到新工作或結婚。」

「但也有令人悲傷的搬家——例如，比如輟學、失業或逃避跟蹤狂，」在90年代日本經濟泡沫破裂時創立了一家夜店的羽鳥勝（Sho Hatori） 說。

起初，他認為經濟破產將是驅使人們逃離困境的唯一原因，但他很快發現也有「社會原因」。 「我們所做的是支持人們開啟第二次人生，」他說。
社會學家中森弘樹（Hiroki Nakamori） 十多年來一直在研究人間蒸發者的問題。他說，「jouhatsu」一詞最初是用來描述1960年代決定失蹤的人。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-57831841

#睡前故事：【貓族海洋移民史】

以下是貓族海洋移民史的概況：

自從地球全面解凍，水平線升高，陸地面積大幅下降，貓族明白到牠們的未來，再不能依據落後而失勢的人類文明，於是在第三十八屆貓大會上，宣佈取消冷漠可愛路線、結束與人類製造情感糾結政策，並向世界未來的主宰，即海洋類，尋求結盟的可能。

經過多年努力，貓族確認了海洋類不似人類一般可以馴服成貓奴，相反，海洋類的智商與情商都比人類高，而更重要的是，貓族發現，海洋類是真誠講求公平原則的族群，與其像與人類一般give and take博弈，貓族相信與海洋類建立等價交換的盟約更為可靠。最終，貓族與海洋類達成了第一次共識：貓族再不吃魚，換來貓族可以到深海創業移民。

就像其他族群的移民史，貓族第一波移民潮，帶來了深海貓食店的興起。一眾貓族扶老攜幼移民深海，才發覺自己多年來除了學會抓破紙箱與玩躲貓貓之外，竟然沒有其他求生技能。於是，貓兒們只好開起自己的貓餐廳來，反正自己貓吃自己貓煮出來的菜餚，更難食，也別無選擇，只好吃下去。

可惜，好景不常，當貓族餐廳越開越多成行成市時，帶著好奇的海洋類一探究竟，才發現這些貓餐廳都在賣「素魚」，即聲稱以植物性貓糧製造的魚形食物。海洋類見之而反胃，鯊魚族更流出都市傳聞，說這些所謂素魚都是以鯊魚嬰兒肉做成的。

貓族與海洋類的元老，眼見群情洶湧，及時達成第二次共識：貓族不得再開食店，並修改創業移民政策，貓族只能從事娛樂事業。

夜貓們成為了第二波移民潮的主力。夜貓們在深海創立了多間大型夜店，讓貓族狂歡，有亂拋毛冷球派對、閃光電鼠之夜，以及青瓜驚嚇秀，日日夜夜聲色犬馬，將深海弄得熱熱鬧鬧。社會學家形容這是貓族移民，從飲飲食食的基本生存要求，提升至生活品味需求的里程碑。

不過，貓族夜店文化卻給海洋類帶來大量的光害與噪音，不但影響了海豚族的約會質素（以及之後的繁殖頻率），還導致多次深海琵琶魚誤撞夜店玻璃大門的嚴重意外。海洋類再一次抗議，貓族寄人籬下，只好一夜之間關閉了所有夜貓店。

「究竟是海洋類不能夠包容我們，還是我們太自我中心呢？」一名貓族新晉在貓大會上提出疑問。這名新晉的名字叫多艾卡，也就是第一所深海貓族理髮店的開辦者，也是成就了最成功的第三波貓族移民潮的貓兒。

多艾卡向海洋類宣稱：「我們貓族並沒有你們海洋類得天獨厚，你們沒有髒亂的毛髮，也沒有油脂分泌，更可以長期浸洗在乾淨水，而我們這一族污糟貓，只可以靠洗髮而存活。本著基本的生存權，貓族應該要得到海洋類保障的開辦理髮店之權利！」

多艾卡的義正辭嚴，打動了海洋類的領導元老，達成了第三次共識，准許貓族以深海理髮店創業移民。另一方面，為了生存，數以百萬計的貓族只好承認自己是以清水，而不是口水來整理儀容，更慢慢成為了貓族的主流文化。後來，社會學家指出，貓族深海理髮店是貓族進入高階文明的重要指標。

Storyteller：米哈 @misha.writing
Illustrator：GAAA @doublecheeseburgaaa

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