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#你司法不是藍波_依證據公正實踐正義
小編很討厭這種新聞，你司法檢警機關先放話，濫用媒體先罵黑、又是蟑螂，什麼鬼強力執法決心，狗屁不通，你法務部是執法機關，該依法、依證據，辦案是你的職責，勿枉勿縱，並在偵查不公開的情況下，來偵辦就好啦，沒聽過 #無罪推定原則 嗎！台灣司法機關（司法院及法務部），明明是公署把自己搞成秀場，濫用媒體，到處放話及放消息，當執法機關不依法好好辦案，變成媒體大聲公，真是士大夫無恥,是謂國恥！
【全文】假環保真勒索 檢警調全台掃蕩綠能蟑螂
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從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變
中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。
道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。
茶、酒、劍都兼顧到，頓時刮目相看矣。
演講嘉賓姓李，博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣，一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究，巧合巧合！
在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色，又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙，等等。豈料講座內容別開生面，用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。
日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山，書名名為《通俗三国志》，翻譯年份大約是元祿2年（1689年）。我在コトバンク查閱資料，看見評價是「忠實翻譯」。
李博士比較中文版本與日文版本，卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究，不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響，把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。
至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了，要是讓當時中國的士大夫們看到，不知道會不會嚇得昏倒：酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯
話題一轉，原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣，從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。
日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後，他的鬼魂也沒有腳—Well，這是什麼開心大發現！？
話題轉來轉去，竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟，如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府，安撫憤怒的鬼魂，他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神？為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權，等到明治天皇才重新掌權？因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇，要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀！
我們可以大膽假設：日本的女人死了好可憐，無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊，你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼；但如果你是男人，無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖，只要得到後人的祭祀就可以成為神明，得到尊敬，保佑萬民。菅原道真如是，關羽自然也一樣。
幕末年間英雄豪傑，吉田松陰也好近藤勇也好，閱讀《三國演義》看的是忠義精神，原來早在他們出生前200年，三國演義在民間的流傳版本竟然如此。
且慢，桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢？看來這些18禁題目，要讓有興趣的朋友們自行發掘了。
圖1的靚女女鬼：上村松園『焔』大正7年（1918）絹本着色
因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅，《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。
不要以為靈魂出竅沒有殺傷力，光源氏正妻葵の上算是她殺害的（留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所）。
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最後感謝 千月堂（日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana） 提供場地舉辦有趣的文化活動，李博士的分享內容豐富、題材創意十足，獲益良多。
昨晚拜讀翁達瑞教授的文章，說句實話，高虹安立委的學歷並沒有什麼太值得爭議的地方。我瀏覽了一下高虹安的公開學術資料，頂多就是U Cincinnati的排名確實比較普通，而她的學術著作表現也不是頂尖而已。畢論有文法錯誤的地方，也不是什麼致命傷。至於她和指導教授處得好不好，這更是無跡可考的事情。
當然翁達瑞教授並沒有這個本意，但有些人用彭文正式的「假博士」指控來質疑高虹安，我個人覺得是太過火了。當然，博士學歷造假或論文抄襲，那是牽涉到學術倫理與誠信的問題，是一開始就不可以犯的錯誤，跟學術能力無關。但「博士學歷是真的，只是學術能力馬馬虎虎」，我不認為這構成什麼大問題，一直追打下去只是模糊焦點而已。
博士學歷對於政治，本來就不是什麼必需品。就拿美國來說，從總統到參眾兩院到五十州州長，落落長一大串民選政治人物裡面，有研究型博士學位（PhD、MD-PhD、PhD in Law，請注意JD和MD不是研究型博士學位）的人，大概十隻手指頭數得出來。
這一點都不奇怪。研究型博士，本來就是培養皓首窮經，旨在把事物之道格式化、理論化的學術研究人才。而民選政治人物講求的是人與人的實際接觸，不講太多高深的政治理論，而是在實踐中不斷適應成長。這兩條職涯路線本就搭不在一起，甚至可以說是互相矛盾的。陳建仁、李遠哲、翁啟惠來當區域立委，表現不見得會好到哪裡去。
但或許是儒家士大夫觀念使然，「博士學歷」這樣的人設，在台灣的選舉當中還是相當吃香。高虹安就很大程度受益於這個「博士級大數據專家」的人物設定。事實上民眾黨也很想把自己定位在這種「小清新知識藍」的路線上面。
這沒什麼不可以的。雖說民進黨已經取代國民黨、整個攻佔了「執政菁英」的生態位，但台灣的中產階級知識份子界還是偏藍底的；「知識藍／姿勢藍」光環雖已褪色，不足以執政但還有一定的市佔率。
正也因為如此，高虹安跟朱學恆的「塔綠班」事件，才更令人感到哭笑不得。「塔綠班」事件發生到現在好幾天了，我個人都沒辦法評論什麼，因為整件事情瞎到我不知道該說些什麼才好。
「塔綠班」事件是嚴重破壞高虹安與民眾黨的人設的。即便我那些滿滿黃白藍工程師粉的新竹同學圈，對高虹安此舉也很難吞下去。如果高虹安真的覺得自己的博士學歷，是重要的政治資產的話，她應該做的事情，是怎麼樣讓自己的見識配得上自己的學術頭銜。但一段時間看下來，高虹安常在立院質詢台上擺出知識份子的架子，深入看她的質詢卻往往失準而謬誤百出。
其實我是有點可憐高虹安的。她在立院的表現，配不上她「博士級大數據專家」的人設；而她糟糕的表現與議題掌握能力，也讓老東家郭董對她有點敬而遠之。情急之下，她會想要從鄉民的聲量裡面尋找出路，也是可以理解的。
短期來看，跟朱學恆合作可以給自己低迷的聲量打雞血。但是這種廉價聲量就像吸毒一樣，可以帶來一時的興奮度，但也宰制了你往後的人生。
人會說話，但人也會被自己說出來的話制約。「塔綠班」「聖蟑士」，我們姑且不談這些詞眼審不審美，這樣的語言其實反映出來的是一種陰暗的心態。
當你在講「塔綠班」的時候，其實是把自己毫無必要地框在了一個受害者哭哭的心態裡。當你在講「聖蟑士」的時候，就像上報主筆李濠仲先生所憂心的那樣，你已經不把對方當人看；而政治是人與人的溝通，當你把對方「非人化」的時候，等於是自己斬斷了溝通的可能性。
民進黨會拿著槍押著你不准提出異議嗎？顯然不是。民進黨還是一個民主制度框架下的政黨，甚至很多時候，是拘泥民主到一種優柔寡斷、軟弱退讓的程度，藻礁議題就是最好的例子。
如果你真的想要戰勝民進黨，大可以堂堂正正地，提出跟民進黨不同的見解，民進黨是封不了你的口的。但有一點很重要的就是，你要表現出政治上的成熟度。
劉仲敬說得很好：「政治上成熟的人首先就是要講替代品。我要反對什麽，我一定要拿出一個比它更好的東西，這就叫做政治上的成熟，否則你一定會越鬧越糟。你鬧掉了原來的東西，多半就會得到一個比原來更糟的東西。」
巨嬰的哭鬧是最大聲的，但它除了能把所有人鬧到心浮氣躁以外，無法給台灣這個大家庭帶來任何的建設性。當你用「塔綠班」的語言來把自己框限在受害者心態，再用「聖蟑士」的語言來把對方非人化、非溝通化的時候，你所呈現出來的形象，就是政治上不成熟的巨嬰。而無法長大的巨嬰，是扛不起執政的重責大任的，甚至連一個合格的在野黨都當不起。
我也很明白，我講了這麼多只是徒勞。現在檯面上看起來，也只有民進黨、台灣基進的心態比較成熟可期待而已。藍白黃等黨已經自己把自己陷入了「巨嬰化」的路線，救不回來了。這條死路走到最後，就會像劉仲敬講的：「傳統的忠誠維持不了一代人的時間…很快就要變成影響力跟現在的新黨差不多，活動方式跟清末的同盟會差不多，要依靠類似天安社這樣的黑社會組織到處刷存在感」。
我們以為從一個「博士級大數據專家」立委身上，可以看到更多政治上的成熟度。但現在看起來，我們恐怕再一次失望了。
侯漢廷在演講中，列舉出民進黨關於萊豬議題的十大謊言；
第一，蘇貞昌稱CODEX對萊克多巴胺的安全標準訂出後，民進黨支持台灣採取國際標準。侯漢廷打臉2012年立委投票、2013、2016直到2018年都有民進黨立委要求禁止萊豬，何來遵照國際標準？
第二，蘇貞昌說全球大多數國家開放瘦肉精美豬。侯漢廷稱全球193個國家地區，有160個國家禁止瘦肉精豬肉，蘇貞昌的大多數又是謊言！
第三，陳時中說食安會議只有一名專家反對開放。侯漢廷打臉實際上有七名專家反對、三名持保留意見，哪來的一名反對？陳時中把七當成一，是數學課在睡覺嗎？又是一個謊言。
第四，蘇貞昌說一定標示明確。侯漢廷又打臉，陳時中說標示萊劑做不到、標萊劑是歧視，蘇貞昌又在說謊。
第五，蘇貞昌說政府負起責任、做到最好。侯漢廷列舉了增列貨號一事，農委會推給衛福部食藥署、衛福部又推給財政部關務署、關務署最後又推給了衛福部和經濟部，無限迴圈，互踢皮球推卸責任。
第六，蔡英文說談判美豬會和國人溝通。侯漢廷反問，跟國會溝通了嗎？跟農民溝通了嗎？跟人民溝通了嗎？那跟誰溝通了？跟豬嗎？那民進黨自己和自己溝通就好了！
最後三點，侯漢廷則是反駁了民進黨一再「拉牛救豬」的說詞，稱「要把萊牛比萊豬是徹底謊言」。包含台人食用豬肉量高，營養午餐長照中心現況吃不到美牛，吃豬肉機率高；瘦肉精殘存在內臟比例高，而馬政府沒開放牛內臟，蔡政府卻開放豬內臟；馬政府能赴美查廠、增列貨號，蔡政府卻毫無作為；蔡政府對國際標準偷天換日透過四捨五入，瘦肉精殘留超過馬政府的49%！
侯漢廷說，這是一個充滿謊言的政黨、讓人民生活在恐懼中的政黨。並抨擊丁怡銘事件的本質，是民進黨用公權力、國家機關、開記者會栽贓造謠抹黑一個手無寸鐵的無辜店小老百姓，民進黨不吭聲的人，「能夠說是好人嗎？」侯並引用顧炎武的〈廉恥〉一文，「士大夫之無恥，是謂國恥！」批評，有無恥官員，是中華民國的國恥！
侯漢廷最後則充滿感性的說，不是為了政治鬥爭，而是為了守護食安、守護人權、守護下一代的健康，更是守護台灣的善良與是非價值。「中華民國有著最善良的人民，卻選出了最不善良的政黨」，並呼籲大家11/22站上凱道，推翻民進黨，讓人民安居樂業、找回中華民國的光榮與驕傲。
士林高商校長曾騰瀧校長，於今年的07/31榮退，轉往華興中小學接任校長職務。
感謝曾校長在北士商這六年來的帶領，讓北士商畢業的學子們，不僅在升學就業上，都獲得各界長官與師長的疼愛。畢業後的校友，也繼續地秉持傳統，為將來的學弟妹們墊下根基。
雖然跟曾校長相處的時間，只有不到一年的時光，但從旁觀察，曾校長是一個很有辦學理念與執行力的教育精英，技職教育在傳統的士大夫的思維中，是屬於比較就業的教育體系，可是曾校長也是出身於技職教育體系，我也是讀商校畢業的。
我們都屬同一年代，在當時是被認為比較不用功讀書的一群人，但也是因為如此，我們更不服輸，更需拿出真材實料的績效，來貢獻社會國家。
曾校長的努力進取態度，為他也為教育界，導入一股清流，把北士商的教學績效，辦得比傳統的高中，更有競爭力，我們可以比高中生，在學術領域中，有實務的經驗，在就業的市場中，比大學生更耐用，更持久!
卸任後的曾校長，有如明珠般的，被華興中小學，挖角高薪聘任，就是要請曾校長，為更激烈的私中小學，提升整體辦學績效。
在此，祝福曾騰瀧校長繼續的為學子們，提供更好的建議，也歡迎新任的校長 余耀銘博士，繼續帶來新思維，為北士商未來任期的辦學績效努力。
#台北市士林高商校長
#曾騰瀧校長
#士林高商校長
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... 士大夫無私交」這句算是在政治評論中常被使用的名言，我們也來溫故知新一下好了士大夫無私交出自史可法的復多爾袞書中的：誠以大夫無私交，春秋之義 ... ... <看更多>
士大夫 在 士大夫精神與時代意識/ 姜智恩feat.張元梃- YouTube 的推薦與評價
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