最近一次訪談
教育基金會同仁為我下了個註解：
「原來，浩爾是後來才把英文練起來的中文人！」
的確，我真的是仰賴中文能力起家的
也特別感謝我的高中國文老師
今天再次分享影片和故事給還沒看過的朋友
祝恩師朱美卿老師，以及所有認真傳道授業解惑者，教師節快樂！
回神英文 在 浩爾譯世界 Facebook 的最讚貼文
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過38萬的網紅李四端的雲端世界，也在其Youtube影片中提到，奧運來了 山口茜談備戰 場館獎牌到位 東京倒數 5年後恐怕沒得喝？暖化搞亂咖啡生產 拜登回神 辯論扳頹勢 進步VS中間 民主黨爭 電競少年奪千萬獎金 訓練選手身心壓力大...
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回神英文 在 祝太日常 Facebook 的最佳解答
在家因為舍監會一直糾正我的中英文發音，導致小孩誤會我的口說都很爛吧，中午吃飯時，柚子問我，我想要跟妳商量，我們等一下的電視時間，妳能不能幫我搜尋Mario Lego，我剛開始聽到有點遲疑，是因為沒想到瑪利歐跟樂高聯名的影片，他見我的臉色，就再重複了一次，我回神過來跟他說，好啊我知道。
他不放心，又說了一次，是Lego喔，我笑著說，你不要緊張，我知道你是要看是樂高，我英文沒有那麼爛啦！
我一說完這句話，馬上被兄弟倆在餐桌上輪流告誡，妳說爛這個字是很不禮貌的，妳應該說，我英文也沒有不好，好嗎！
我虛心的說，好好好，我知道了。
吃過午飯後，我在廚房洗碗，柚子默默的走進來廚房，他說，嗯，有一件事我不知道怎麼跟妳說。
我跟他說，你可以說沒關係，什麼事情我們都可以討論。
他看了下我的臉色，才接著說，我覺得呢，吃飯的時候，妳說，我的英文沒有那麼爛啦，這樣的話不太好聽，妳下次也許可以換一個字，或是說我英文還可以，會不會比較好呢。
我笑著跟他說，我會的，謝謝你們告訴我喔，大人有時候也會犯錯，但是我會調整的，你不要擔心，謝謝你來跟我說。
他說，所以妳也是可以接受小孩子的批評，對嗎，難怪我很愛妳。
我跟他說，這不是批評啦，這是一種糾正或建議，我會接受，才會變得更好。
#三男教女
#我好難
#我喜歡孤獨
#在家開口任何角度都能糾正
#柚子的說話課
#第六十日
#祝太日常
回神英文 在 財訊 Facebook 的最佳解答
【小英回神穩亂局、蘇貞昌存在感反降低 紓困會議開不停，強勢閣揆為何變低調？】
5月中疫情大爆發以來，指揮官陳時中每天主持記者會、疲於回應及協調多如牛毛的防疫事項；蔡英文總統、行政院長蘇貞昌卻幾乎處於「神隱」的狀態。
在輿論炮火後，神隱兩週的小英，6月開始終於「回神」，而台積電加入購買疫苗一事，更被評為「神來一筆」。
相較之下，隨著疫情擴散、新北市長侯友宜、台北市長柯文哲動不動就將矛頭指向中央，過去被視為領導風格強勢、善於爭辯的蘇貞昌，卻更顯低調。針對「神隱」質疑，行政院幕僚這麼說⋯⋯
#蘇貞昌 #蔡英文 #陳時中
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回神英文 在 永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy Youtube 的最佳解答
#初音ミク #夢と葉桜 #二胡
初音未來-夢與葉櫻 二胡版 by 永安
Hatsune Miku - Dreams and Leaved Cherry Trees (Erhu Cover by YungAn)
《夢與葉櫻》（日語：夢と葉桜）是2011年7月16日由青木月光發表在niconico的和風作品，由初音未來演唱，也是青木月光的第一部作品。新PV在2012年01月10日發佈，PV的原畫，是由ばず（BUZZ）負責。歌曲收錄於《V love 25 ～Aperios～》和《花楽里漫葉集 feat.初音ミク》。
葉櫻，代表夏天的季侯語，是花謝了之後開始長出嫩葉的櫻花樹。《夢與葉櫻》的旋律寧靜而優美，開頭與結尾靜謐的鋼琴，為了這首曲子譜出了基調。和風打擊樂器，清脆地點出葉櫻翠綠的生氣。之後管弦樂齊奏，讓主旋律深深地烙印在腦海裡，繚繞不去。下面就讓我們先來欣賞這首音樂：
https://youtu.be/wttmBQmONqA
http://music.163.com/#/song?id=4885285
《夢與葉櫻》是1=bE，二胡演奏時，可以把內外弦定在CG，用63弦指法演奏。因為主旋律反覆多次，所以我加入了不同的間奏來增加變化。第二次進入副歌時，我編寫了低八度的副旋律與主旋律對唱，為這首寧靜的曲子，更增添了一些寬度與淒美感。二胡演奏時，右手運弓似水，彷彿撥弄水面漣漪，奏出浪漫的流動感。左手可以加入少量的打音與滑音，增添民族音樂的氣氛。我的二胡演奏上還有很多不足的地方，請各位朋友繼續給予指點囉！
之前的二胡演奏，我大多使用『紫檀木蟒蛇皮』二胡演奏。這次比較特別，第一次使用『涂氏二胡工坊』涂明順老師所製作的『老紅木人造皮』二胡演奏。為了測試人造皮的音色表現，我改編了《夢與葉櫻》的旋律，讓二胡演奏的音域從最低音Bb3，到最高音Eb6，總計跨越了十八度音程。試奏後覺得人造皮二胡音色厚實穩重，在乾燥的空調房中錄音，聲音也不會毛噪，表現相當穩定。大家可以聽看看這首《夢與葉櫻》二胡版，感受一下人造皮二胡的音色吧！
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初音未來-夢與葉櫻 二胡版
中文：初音未來-夢與葉櫻
英文：Hatsune Miku - Dreams and Leaved Cherry Trees
日文：初音ミク-夢と葉桜
作詞：青木月光
作曲：青木月光
原曲發行：2011年7月16日
二胡錄製：2017年10月31日
簡譜：永安
二胡：永安
1=bE BPM=78
(前奏)
1753 253 23656 655 176
この川の流れるが如く
如同這河水的流動般
51123 36532 123
穏やかに音色が聞こえる
能聽見平靜的音色
51123 36532 121
吹く風が頬を撫でていく
迎面而來的風撫著臉龐
51123 36532 123
懐かしい思い出が滲む
懷念的回憶漸漸浮現
51123 36532 121
遙かなる空は
一望無際的天空
356 65 65323
胸を裂くように
像是要把胸口撕裂般
356 65 65323
忘れかけた記憶を醒ます
喚醒了快要放下的記憶
532 2123 571 213
溢れるは涙
滿溢出來的是淚水
123 21656
白い桜の花の季節は
白色櫻花的季節
352 2123 61 21253
遠く夢の中にだけ
只有在遙遠的夢中
352 23532 123
舞い散る花びらの囁いた
紛飛的花瓣細語著
352 2123 61 21253
忘れられない言葉
無法忘懷的話語
352 2123 656
(間奏)
眠れない夜を一人きり
在無法入眠的夜裡獨自一人
51123 36532 123
歩き出す ぬるい風の中
邁出步伐 在溫和的風中
51123 36532 121
いたずらにはしゃいでいたまま
就這樣頑皮地嘻鬧著
51123 36532 123
気がつけば思い出に変わる
但當回神後卻已成回憶
51123 36532 121
月も雲隠れ
月兒也躲入了雲中
356 65 65323
蒸し暑い日々の
悶熱的日子裡
356 65 65323
消したい記憶も儚くは
那想要消去的記憶也如曇花一現
532 2123 571 213
止まらない涙
止不了的淚水
123 21656
刻まれる時間は残酷に
被刻劃的時間殘酷地
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
ヒトを縛りつけ遊ぶ
將人束縛玩弄著
一〕352 23532 123
二〕323 32 123
青々と茂る桜の葉は
綠意盎然的櫻花樹葉
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
何も語りはしない
沉默不語
一〕352 2123 656
二〕323 323176
白い桜の花の季節は
白色櫻花的季節
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
遠く夢の中にだけ
只有在遙遠的夢中
一〕352 23532 123
二〕323 32 123
舞い散る花びらの囁いた
紛飛的花瓣細語著
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
忘れられない言葉
無法忘懷的話語
一〕352 2123 656
二〕323 323176
(尾奏)
657 1765 65323 323176
352 2123 61 21253
352 23532 123
352 2123 61 21253
352 2123 656
END
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聖德肋撒堂（英語：St. Teresa's Church）是一座天主教教堂，位於香港九龍九龍塘太子道258號，於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定，聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在，亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動，除了聖德肋撒堂外，堂區更包括以下的教堂和中心：1.教區傷殘人士牧民中心（英語：Diocesan Pastoral Centre For the Disabled），位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂（英語：St. Ignatius Chapel），位於九龍窩打老道516號（九龍華仁書院）。於1959年建立，1964年至1988年屬聖德肋撒堂區，1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區，1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂（英語：St. Joseph’s Chapel），位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前，九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時，由於九龍的人口增長，天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日，一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教，表示願為新聖堂籌募經費，並促請成立籌備委員會。但不巧的是，師主教卻在數天後，即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上，布力架先生（Mr. J.P. Braga）重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地，但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友，所以，教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘，其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日，位於太子道與窩打老道交界，而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售，為期75年，年租則為港幣526元。結果，師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後，恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父（Adalbert Gresnigt O.S.B.）籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外，北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父，希望他能建一座紀念聖女小德蘭（聖德肋撒）的中國式聖堂。但另一方面，恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上，決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工，並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日，格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐，同時，恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎，格寧神父於是揉合了其他兩位建築師（A.H. Basto 和 M. Van Wylick）的心思，將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代，香港天主教教會的經濟經營艱苦，但由於有德若翰神父（Rev. Spada, Giovanni M. PIME）的積極經營，教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約，並隨即開始工程。1932年4月23日，恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式，並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日，恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕，艾國安神父（Fr. U. Galbiati）主持了子夜彌撒後，聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後，聖堂正式開幕，第一任主任司鐸為顏思回神父（Rev. GRANELLI, Andrew PIME），為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後，聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區，並於1949年正式升格為堂區。多年來，聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色，以致在和靈導神父（Rev. ORLANDO, Carmelo PIME）以及黃德祥神父（Rev. WONG, Tak-Cheung Francis）服務該堂期間，在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年，維修工作主要集中在下列三方面：聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外，聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池，並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修，故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架，並採用了羅馬式圓勻意念的設計，側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋，但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記，但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述，教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑，第一塊位於聖堂右方鐘樓底部，是立於1932年的奠基紀念碑；另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方，立於1950年，為了紀念祭衣房的重建，以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側，列有捐款建堂的施主，但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣，似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外，在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後，聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品，由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態，在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花，象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福（St. Christopher）的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋，是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外，在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心，於1967年建成。
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