林忌:多年來一直強調「新移民歧視」,要求提升到立法層面去禁止的社區組織協會,又發表調查指控歧視,而要立法禁止以至規管云云;先不論以立法手段去禁止這方面歧視,是否合理以至可行,然而社協所提及的「歧視」,卻無所不包──由最嚴重理應制止的「打爛門窗」,到完全是個人感受「受冷落」也聲稱為歧視;聽到職場上的不合理待遇當然令人同情,可是早年社協卻竟聲稱「沒有投票權」──未住滿七年也屬於「歧視」,當然會令人質疑,這種漠視政策與法律合理性的「調查」,還有甚麼意義。
在提出所謂「新移民歧視」之前,必先搞清楚甚麼叫做「歧視」;例如這些組織常強調為何新移民沒有投票權,未能申請公屋,以至雙程證母親本人不能申請綜援等,都聲稱是「歧視」;這些組織不斷提出的「新移民歧視」,所提及的例子全部都屬於單程證來港,以至部份濫用雙程證卻當作「常理」的來港者,所引用的例子本身根本就是特權,卻反被聲稱屬「歧視」
其他非單程證來港者,例如以其他計劃來港,非中國籍或台灣來港的「中國籍移民」,即使想家庭團聚,必須接受有關當局的資產與住屋審查,家庭收入低就會被拒絕簽證,其間一旦家庭關係有變──例如離婚,或供養者去世等,其「團聚者」都會失去留港的資格,而無法續領簽證,偏偏領單程證來港的家庭團聚,卻有特權可以永遠留港,例如單程證來港只有一日,然後其丈夫即去世的孔允明,不但可留港,更因此說無力自養而申請綜援,再控訴政府聲稱這屬歧視得直;其關鍵問題,就是為何要容許單程證來港者永久留港──即使他們無法在香港養起自己,而其家人又已經去世──例如孔來港只有一日,其丈夫就去世?
就是有這種不合理的政策,才引起社會的反彈──為何要容許單程證擁有這種特權?又例如借雙程證「探親」來港長其居留「屈蛇」,以其在香港雙非出生的子女所領取的綜援維生,完全依靠政府供養其子女的生活費,再不斷哭訴被「歧視」的雙程證家長,這種政策合理嗎?這些來自大好前途大灣區的父母親,不留在大灣區生活,偏要來這個「落後」又問題多多的特區,屈就在如此歧視的環境之中,這種政策的錯誤,正在容許雙程證如此被濫用;政府應該做的,就是拒絕這些人訪港,而安排其子女與家人,一起在大灣區生活建設,這才是斷絕人道災難的根本源頭。
移民期間要自食其力,不應依靠公帑來養,在世間是常識──例如英國的BNO移民,偏偏在港被親政府人士聲稱為「歧視」;反之已經特權多多的單程證,卻嫌特權不夠,反指控「被歧視」,這簡直是不合理之極;不去解決香港人口流失移民離開的問題,卻不斷引入要政府援助的移民,這種人口政策的結果,當然是令社會退步......
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,|新加坡,快樂不快樂?-合輯—73歲雪糕車伯伯每年生日派1000雪糕圓亡妻心願 老人聚會組「哈哈俱樂部」創辦人大笑瑜珈老師 新加坡人原來很快樂?聯合國每年都會發表《全球快樂報告》,列出全球約155個國家及地區的快樂指數。新加坡連續多年位列亞洲前三,2019年新加坡再次穩坐亞洲第三名,僅次於阿聯酋及台...
台灣新移民政策 在 我是新移民 林麗蟬 Facebook 的最佳解答
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台灣新移民政策 在 陳奕齊 - 新一 Facebook 的最佳解答
📌 有一則南投中國新移民遞補上議員的新聞,讓我想到,最近閱讀的「黑手:揭穿中國共產黨如何改造世界」此書中所提到之事。
(文長慎入,但值得一看)
此書提及,中共在2005年開始推動所謂「海外華人」參政的政策。緊接著,2010年中共統戰活動,採納設立華人為主的政治社團,提供政治捐款,支持華裔政治人物、在選情緊繃時候配票。
😮💨 原本鼓勵新移民參與在地政治,是落地生根,也是對當地國家社群認同的表現,本是該鼓勵的事。但由於有中共在背後唆使操弄,導致這種「華人政治參與」的表現,成了中共介入所在國政治的一種手法。中國的銳實力,就是利用民主社會的灰色空間,進行滲透。因此,中共為了擴張其影響力,透由操弄的華人參政,抑或提供政治捐款,支持華裔政治人物、在選情緊繃時候配票等等行為,以擴張其在各地的政治影響力,其實都不難想見。
🤦🏻♂️ 記得2013年,就是馬哀帝廣開大門迎接中國白蟻滲透全台灣,那時候還在簽署兩岸服貿、貨貿、自經區。。。。那年有一個政黨,就是中國婚姻新移民為主體的「中華生產黨」的事,值得好好回憶一下。
台灣的中國婚配移民籌組政黨參政一事,網路已流傳一陣子,直至中國《南方週末》在2013年7月初大篇幅報導後,《自由時報》才跟進,並引起一陣議論。或許,大家以為新移民在地參政,是一個新移民在地化的融入過程,但看報導中說,此一中華生產黨之宗旨:促進兩岸和平統一,並以藍底五星旗,彰顯出其乃「支持統一的藍營」之政治立場,便可知實情遠非如此。
當中最引起非議的,即是《南方週末》報導中指出:「主席盧月香每週講述,毛主席的豐功偉績,以長征到解放戰爭,讓她們了解祖國偉大」、「盧月香率黨員去北京,走進毛主席紀念堂,她跪下,大家跟著跪下;她磕頭大家磕頭。她說:要讓台灣立委、將軍也來跪毛主席。」
🤦🏻♀️ 再者,主席盧月香的積極政治手段,不僅跟台灣74個小黨結成兄弟黨,每月的政黨大會更會介紹兩岸的政策、法律跟中國社會,同時主動尋求國民黨鐵票部隊—「黃復興黨部」合作,希冀以兩萬多名黨員票、30幾萬中台婚配家庭為籌碼,交換不分區立委席次。
中華生產黨的各種政治動作,在在表現出其不只限縮於中國新移民群體之福祉,而是積極主動地介入台灣主流政治,企圖讓更為正統的中國勢力能策馬入立院。然而,盧月香打造的中華生產黨,就像是一面照妖鏡,照出了台灣社會長期刻意迴避的根本扭曲。
此外,中華生產黨除了鑽了憲法漏子之外,其實也很精準地鑽了台灣半弔子民主的缺隙。傳統國民黨的「鐵票部隊」本以三位一體重疊夾纏,軍中「王師凱黨部」負責滲透現役軍人與眷村內現退役軍眷,然後輔以退輔會系統的「黃復興黨部」,將眷村外的退役軍人、散戶榮民與退輔會旗下就養、就業榮民外掛進來。
原本,以為隨著老兵凋零,此種歷史遺留的悲哀或可逐步消解,但詎料榮民娶年輕中國配偶,讓看準鐵票凋零便是黃復興黨部走入歷史的中籍配偶,遂得以進場拉高叫賣。「鐵票」存在的本身,即是對民主的諷刺;因此,鐵票的復活,也意味著台灣民主的蹣跚步履,又將再度被往回拖拉。
🤭 這位盧月香竟然跟黃復興黨部說,中國婚姻配偶數十萬,用中國配偶選票換取國民黨不分區的立委。真是好會玩政治。
之後,要不是這位盧月香主席,太過大膽躁進,在《南方週末》報導中大嘴巴講出她駭人的夢想:「主席盧月香每週講述,毛主席的豐功偉績,以長征到解放戰爭,讓她們了解祖國偉大」、「盧月香率黨員去北京,走進毛主席紀念堂,她跪下,大家跟著跪下;她磕頭大家磕頭。她說:要讓台灣立委、將軍也來跪毛主席。」
盧月香可能早就成為國民黨不分區立委進到立法院囉!!
畢竟,世界各地海外華人移民的在地參政,如果意味著華人慣有的「遠距民族主義」(long distance nationalism)的母國認同與忠誠,會讓位於所屬國之認同與忠誠,這是成為在地人的重要社會融入進程。然而,弔詭的是,以中國新移民為骨幹的中華生產黨,或者許多在中共唆使下參政的海外華人,卻是以認同祖國中國與效忠祖國中國為第一優位,實是讓人不知如何評論哩。
🗣 南投這位遞補議員中裔新移民,讓我想到了中共在世界滲透的手法之中,也包含著一項「華人參政」的手法哩。這位南投中裔新移民議員是不是這樣,我們不得而知;但是我們也不要那麼快天真地以為這是中國新移民參與台灣政治,是認同台灣的表現啊?!國民黨滯台中國人政客,來台數十年,還是不認同台灣啊?!
台灣新移民政策 在 果籽 Youtube 的最佳解答
|新加坡,快樂不快樂?-合輯—73歲雪糕車伯伯每年生日派1000雪糕圓亡妻心願 老人聚會組「哈哈俱樂部」創辦人大笑瑜珈老師
新加坡人原來很快樂?聯合國每年都會發表《全球快樂報告》,列出全球約155個國家及地區的快樂指數。新加坡連續多年位列亞洲前三,2019年新加坡再次穩坐亞洲第三名,僅次於阿聯酋及台灣。每說到新加坡,大家不外乎想起當地近八成綠化環境、令香港人羨慕不已的組屋政策及新加坡獨有的新式英語「Singlish」。新加坡的生活看似安穩美滿,但新加坡人也真如此快樂無憂?我們找來出櫃歌手、樂齡老人、英籍香港移民及大笑瑜伽老師,四個不同身份的新加坡人,用自身經歷告訴我們,在新加坡生活,究竟快不快樂。
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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台灣新移民政策 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
自反修例風波後,移民台灣的港人屢創新高,今年頭4個月已有近6,000名港人入籍台灣。面對生活中各種困境,移民台灣會否是個可行的plan B?打開《移居台灣手冊》,了解2020年台灣最新移民政策,睇清楚5大最受歡迎簽證的申請要求。一向最多人申請的「投資移民」,今年台灣政府將門檻提升,要求150萬投資睇落唔算多,新規定的細節更要留意:生意要做夠3年、設實體店、仲要聘請2名員工,變相令移居成本大增﹗而且移居台灣並沒有想像中輕鬆,書中請來4個過來人,為你一一剖析台灣生活的利與弊,分析各市樓價租金,以及做生意、醫療、教育等注意事項。去或留?慢慢睇清楚先決定。
《果籽》栽種品味,一籽了然。
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台灣新移民政策 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
聆聽離開家的人,述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想,
我們如何能不具同理心呢?
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者,
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭,
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫,亦具體映現台灣,
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代,你我都可能成為離開家的人,
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的3D產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子,讓孩子受到更好的教育,卻得因此承受韓國人異樣的眼光,忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視,淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年,親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工,逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思,在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時,我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音?是否聽見少數群體的心聲與訴求?由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們,需要的是更多的聆聽、理解與認同,而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民,從單一同化到多元文化,在全球多元文化的趨勢下,但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居,以及東南亞籍勞動工作者來台,已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語,共同打造有助於社會融合的「理解環境」,才有機會穿越性別、階級與國族的界線,讓離開家的人得到尊重與自由,實踐生命的意義與價值。
作者簡介:金賢美(김현미)
首爾大學英語教育系畢業,於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位,主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究,十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等,多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法,偶爾也會給予政府政策上的建言,目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員,同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯:跨越性別、人種、階級的界線》(2005),合著有《親密的敵人:新自由主義如何成為日常》(2010)、《我們都是陌生人:為了共存的多元文化》(2013)等。(以上書名均為暫譯)
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