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【#港台很熟嗎】鑲嵌於台語中的台灣殖民身世
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解讀歷史彷彿考古，想要挖掘台灣這塊土地下澱積的故事，光從一個地名就能折射出一段悠長的史詩。如彼時西班牙航行北海岸，常於今日稱為「野柳」之地觸礁，便名之為「Punto Diablos」，意為「惡魔角」，「Diablo」唸久了也就成了「野柳」（iá-liú），跟柳樹一點關係也沒有。
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在國際貿易的背景下，各種新鮮的事物從遠方異域傳入台灣，如今日台語唸作「雪文」（sap-bûn）的「肥皂」，正是經由航海路線進入台灣生活。不過，起初由哪種語言轉譯而來，至今仍未獲得明確說法。法文的 savon、西班牙文的 jabón、葡萄牙文的 sabão、阿拉伯文的 sabun 以及馬來文的 sabun 都是可能的來源。
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無論從何而來，大抵當時漢人接受異域新奇事物，以現有詞彙不足以辨識，便直接以漢語音譯，隨後以漢字「雪文」記之。
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台語中保留不少「雪文」這類新事物譯名，如日治時期台灣進入現代化進程，由殖民母國日本輸入台灣的「トラック」（卡車），源於英文的「truck」，台語唸作「拖拉庫」（thoo33 la55 khuh3）。時至今日，台語中仍然存在大量這類現代工程器物用語，如「控固力」（水泥）、「爬補練幾」（管鉗）、「羅賴把」（螺絲起子），皆為源自日文音譯之英文詞彙「コンクリート」（concrete）、「パイプレンチ」（pipe wrench）、「ドライバー」（driver）。
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從二戰結束算起，至今超過七十年了，這些詞彙仍出現在工地現場。工地作家林立青指出，比起日治時期，今日工程機具之精良早已不可同日而語，但台語詞彙裡的工具名稱卻沒有更新多少，時間彷彿凝止在日本統治下的現代台灣。
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追究起來，彼時日本在躋身現代化國家之列，木匠、泥匠、工匠地位甚高，在專門技術領域亦辦學嚴謹。迨及中國國民黨接管統治之後，技職教育一敗塗地，工匠地位一落千丈，「不然，你以為我們為什麼討厭國民黨？」
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▋全文請見：https://bit.ly/3kff7nJ

【 #港台很熟嗎 】台語形容腦袋不靈光的「拋襶」（常俗寫為趴代），原來有「死亡」的意思？
　
日前「高雄」地名由來成為大眾熱議的話題，某政治人物以「又高又雄」解釋，自然是漢字中心主義使然。
　
如彼時西班牙航行北海岸觸礁，便名之為「Punto Diablos」，意為「惡魔角」。唸久了便成「野柳」（iá-liú），跟柳樹一點關係也沒有⋯⋯ ➤➤ https://bit.ly/2De3Bb3
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🎬 香港代表｜狄達 call out 求解台語單字，HD 完整版：https://youtu.be/6rAZBDvEt-4
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😎 上一集｜台灣選手 欸你這週要幹嘛 挑戰港台諺語連連看：https://youtu.be/sUnfdnVyRlk
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摘自《你們你們好》一書，第三十四篇是讓我們魂縈夢牽的Spring Scream故事。大家快訂票來春吶找我們玩！！

http://www.springscream.com/?page_id=1092

Spring Scream

雨天，五個人手上拿著小包，背上再頂個大的，擠在一台半敞篷的小卡車上。我們沿著公園的走道在樹叢間穿梭。路上看見一個小鬼，名叫李賣造，騎著腳踏車悠哉地哼著歌，後頭有個阿伯邊跑邊叫著他的名字。步道上有兩個年輕人看我們這台接駁車後門沒加蓋，作勢揮手，高呼假裝要攔車，隨即又停下來彎腰大笑。

那年春吶，團多，舞台也多，樂手樂迷全都在淒風苦雨中被打散了。我們的場地搭在一個小木屋裡，雖然免受淋雨之苦，但這空盪盪的室內也不比外頭路邊攤大小的舞台強。木屋裡總共只有兩位觀眾，其中一個因酒醉睡著，另一個則等著把自己灌醉。孤伶伶地結束表演後，我們因行程安排不當，錯過了所有自己想看的樂團演出，只好拎著樂器踩著爛泥巴回家。事後每當我想起墾丁，必會感到那是由一台半敞篷接駁車、濕爛鞋子以及雨天所組成的陰鬱。

春天吶喊在1995年發起，到了2011已被各種山寨版的音樂祭，還有俗濫的電音趴給撐爆了。「春吶」從一開始就被媒體誤化為一種地名或動詞，它跟去一個音樂祭聽搖滾樂無關。只要你人在墾丁，不管酒醉看妞，還是吃藥昏頭掉進水溝裡，一律通稱「去春吶」，而每年四月湧入墾丁的十幾萬人潮，真正參加春天吶喊的觀眾恐怕只有十分一。春色、春潮、春音、春×，在這些跟春有關的活動中，就屬春浪的陣仗最大。他們的廣告滿街都是，演出藝人多為一線角色（五月天、陳綺貞、蘇打綠等等），再加上鄰近墾丁大街，久而久之春浪反而更為一般民眾所熟悉，成為搖滾在墾丁的代名詞。至於遠在鵝鑾鼻燈塔下的春天吶喊，則成了一種遠古的傳說，只在老樂迷之間低語流傳。

儘管第一次在春吶被雨打得狼狽，我們依舊年年報名，每到清明時分像給祖先上香一樣，照例填下春吶的報名表。不論落選的心情有多失望，我總覺得一個樂團非要在春吶表演過，才能算得上是「台灣」樂團。

春吶從某一年開始，採取網路計分制。每個報名的樂團在它們的官網上會有一格投票欄，票數越高的樂團則較有入圍的機會。這時我們已從MIR三度投胎，成為安樂團，是個新團，儘管找遍親朋好友投票，頂多只能破百，無法與其他動輒千票的樂團抗衡。我雖然早為落選做好心理準備，但每天仍是不死心地計算這次一共有幾個舞台，活動有幾天，自己擠進去的機率到底多大。

幾個星期過去，公佈樂團的名單越來越長，上面卻始終沒有安AAN的名字。我一急（剩餘的名額已經不多），決定寫一封e mail給主辦單位，死皮賴臉地想為自己打廣告。恰好安樂團才入圍一場「見證大團」活動，我拿這個頭銜在信中大書特書，想盡辦法讓春吶相信我們有固定的粉絲群。兩天後，我收到一封春吶官方的入圍信。我不確定，那封自我推銷的信究竟有沒有功勞，但已不重要了，重要的是我終於有機會能夠平反墾丁在我腦中鬱悶的回憶。

在公館集合，顛簸了一夜，天光時我們已遠離北部的陰沉。鵝鑾鼻公園似乎是另一顆星球，地上有野草軟軟，前方有一處台北難見的丘陵，朝天隆起，像一個長了毛的溜滑梯。我們一群菜鳥在入口處徘徊，不知該往哪走，扛著大把樂器，一路上跟蹤熟客兼問路人，才終於找到會場入口。這裡沒有野草，只有一塊塊看門的石頭，樹木在四周充當圍牆或走廊。「報到處」的攤位空著，被一條紅色防水布蓋著，現在才早上十點，所有的樂咖都還在睡覺，為晚上的派對準備。

坐在露營區裡，我看著大大小小的帳棚、吊床和露天電影螢幕，很難將這景色與鬱悶的雨天做連結，似乎我腦中所有關於春吶的回憶都是假的，這才初到春吶。我走向草原，看見五個大小適中的舞台，路邊攤小木屋都不見了。

晚上在草地上狂奔時，我才真正明白自己這些年來到底錯過了什麼。台灣只有春天吶喊能夠一次容下千奇百怪的樂團，只有親自站在這個會場裡，看見同一片草地上有後搖、雷鬼、龐克、民謠、電音與放客的盛況，才會瞭解這個音樂祭是多麼多元。我見到血流滿面的耶穌在彈吉他，旁邊站著惡魔彈著貝斯。另一邊的主唱扮成書蟲，他的頭蓋骨被鉛筆刺穿，拿著直笛吹著飄忽的曲調。有人在台上邊哭邊說他的愛貓死了，拿著吉他轟鳴哭吠。我們一群人扛著喝不完的免費混酒在草地上又跳又滾。

當舞台熄燈時，我們躺在草地上看著台北虧欠我們一輩子的星星，頭頂流星的數量多到你根本懶得許願。聽日本遊人演奏西塔琴，跟一群樂手在火堆旁即興唱歌，至於安樂團會在什麼時段表演，會有多少觀眾，網頁上得到了多少張票，此刻對我來說，還不如身旁一朵小黃花重要。

夜深，我們走進樹叢，讓自己遠離一切關於文明的光亮，在巨大的樹群中夜色變得更深更濃，我們失去了自己的形體，也丟下了心中的影子。沿著岩壁，在月落之際踏上觀海亭，看見一望無際的大海，我們明白自己到了整個場地的邊緣，也走到了寶島的盡頭。忽然間所有人都扯開嗓門對著海洋大叫，把一輩子的痛苦都吐了出來，生命在每個的人身上留下了無可言喻的傷口，此時海聲唰唰地回應著我們。

啪，大水把手機從三層樓高甩了下去，它載著為我們身為人類所擁有的理性，做了一次漂亮的飛翔。阿那其最後把自己帶的東西全搞丟了，Ipod一台、手機一支，還有借來的帽子一頂，這些全成了音樂的祭物。

最後一天傍晚，輪到安樂團表演，我們早已因連續熬夜、奔跑、酒醉而感到筋疲力盡。活動結束後，我們沉沉地坐在鵝鑾鼻公園的最外圍，一條沿著海岸的木頭走道上。這裡沒有頓時振奮大地的日出之光，只有漸漸離開的黑暗，一層一層地把顏色與形狀交還世界。當四周佈滿一層輕柔的色澤時，我們的月之暗面也被徹底改變了。