台灣人喜歡吃日本料理,但我們也有自己吃日本料理的方式,例如在出生魚片與壽司時喜歡把芥末和醬油混在一起,其實就是一種很台灣的飲食方式。
這篇來自【nippon.com走進日本】的文章,帶我們看到台灣人如何在日治時期之後學習吃壽喜燒,台灣人自己又有什麼樣的口味偏好來面對這樣的日式料理?
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1895年,臺灣割讓給日本,高級餐廳也開始提供牛肉料理,逐漸在民間普及開來。1911年10月24日刊的《臺灣日日新報》裡面,刊登一則通知,內容是台南公館(現為台南公會堂)開始提供神戶牛的壽喜燒。在同年12月12日刊裡面,也有報導指出位於台北府前街(現為重慶南路)的「松尾牛肉店」開了壽喜燒的店。
日本統治期間,連在臺灣活躍的知識份子也非常喜愛壽喜燒。作為非暴力反日運動・民族運動・民主化運動的領導人,相當活躍的林獻堂(1881-1956年)則是定期和友人舉辦「鋤燒會」(鋤燒Sukiyaki即為壽喜燒)的聚會。還有,龍瑛宗(1911- 1999年)的日文小説〈龍舌蘭與月〉裡,有一段是住在鄉下溫泉街的男子邀請旅人到家裡用餐,說:「請到寒舍來吧,雖然沒什麼可以款待,但是至少可以殺雞來吃,就用來做壽喜燒吧。」台南作家吳新榮(1907-1967年)的戰前日記裡,也經常出現在聚會時吃壽喜燒的描述。
壽喜燒的關鍵在於肉質,這裡是使用美國的牛肉等級裡,頂級(Prime)的霜降牛肉和特選(Choice)的雪花牛肉,口感柔軟,油脂也恰到好處,相當美味。副食除了豆腐、大白菜等,還有日本吃不太到的絲瓜和韓國料理的年糕等,種類多元豐富。筆者觀察周遭的其他客人,發現很多人放在盤子上煮熟的食物幾乎是不沾蛋汁就直接入口了,這是因為臺灣有很多人不吃生蛋的緣故。取而代之的,是會把生蛋打入鐵鍋內,等煮熟之後再吃。在臺灣,通常不會把煮肉時出現的白色泡沫撈掉。前面介紹的壽喜燒店也沒有提供撈取泡沫的鐵勺,大家對於越來越混濁的湯汁似乎不以為意。我的臺灣人太太說:「臺灣人認為這些泡沫是有營養的唷!」我聽了很驚訝,原來也有這樣的發想啊。
(以上引用網頁原文)
https://www.nippon.com/hk/japan-topics/g01013/?pnum=1
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過379的網紅日本薬粧研究家,也在其Youtube影片中提到,...
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認證台南作家去台南圖書館,傳來加註照片,似乎感到驚訝。
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#台南總圖驚嚇記
話說在永康的台南市新總圖開幕了,嘴巴說不在乎心裡卻很計較的我馬上查查總圖裡有沒有收我的書,配合某南部總經理( aka 大橋莊祖宜)去幫我現場勘察一下,兩倍半島放在台南專區是什麼意思。不查不知道一查嚇一跳,兩倍半島被放在 #台南作家 區,而且是文學類,船橋彰是台南總圖認證的台南作家!真是不敢當又虛榮滿點,謝謝台南總圖的用心,小小作者被認真看待萬分感動,我痛哭流涕。
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忽然覺得搬回台南充滿了歸屬感。
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英國作家分享來台見聞 黃偉哲邀訪台南建城400年
(中央社記者張榮祥台南23日電)英國知名專欄作家特納在「泰晤士報」分享見聞:「現
在沒有比台灣更迷人的地方」,也對台南印象深刻。台南市長黃偉哲今天表示感謝,也歡
迎她明年參與台南建城400年盛會。
特納(Janice Turner)應觀光局邀請,2月底首次旅遊台灣,在「泰晤士報」分享見聞。
她提到,不同於許多英國人的想像,在台灣感受不到戰雲密布,且「現在沒有比台灣更迷
人的地方」;與鄰居相處不易的島嶼(台灣與英國)應該相互支持。
台南市政府發布新聞稿指出,特納的筆觸生動細膩、觀察深入,特別提及在台南感受戰機
起降的「台南人日常」,呼應著文中「當你在自由的環境中成長,你就不會珍惜自由,直
到它消失的那一天」,提醒英國和台灣的讀者,自由絕不是天上掉下來的禮物,需要世世
代代的人們努力去守護。
黃偉哲表示,當前世界局勢,已是以高科技晶片為主的自由陣營與威權陣營對立,台南具
備台積電投入量產的先進製程3奈米廠,是自由陣營中最重要的城市,守護台南,就是守
護台灣與世界的自由。
黃偉哲說,台南是台灣最早進入國際舞台的城市,400年前作為轉口貿易港,在東亞、南
美洲、歐洲的航線中扮演重要角色。台南明年建城400年,不僅回顧過往,也請所有人共
同參與未來400年的台南歷史。(編輯:管中維)
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