(體改)
除了黃國書和黃國系列以外好像還真的沒人關注體育署持續裝死練消威(遠望)如果人渣文本提到的立委在你的選區,還請打打電話關心一下你們家的立委
(以下引文)
體育署想偷渡的,就是保障現有協會在基層的票數不會散掉。團體會員都是各地方運動協會與教育組織運動協會,因為長期利益共享,加上這些地方運動協會並沒有搭上開放協會的這班車,因此這些票中的多數當然是好好的握在現有協會方的手中。
回歸概念本身,我們之所以會在公共事務中設下保障名額,是為什麼呢?因為這是一種「肯定行動」,是想要針對弱勢者與被歧視者提供保障,讓他們有更多權益以促進參與社會活動的機會平等。婦女保障名額,低收入戶優先,原住民保障,都是如此的概念運用。
但這些團體協會是弱勢與被歧視團體嗎?他們憑什麼獲得近半保障呢?我記得法律本身,連選手都只有兩成保障耶!
Fair Game!TAIWAN!體育改革聯會
黃國書
【每日一幹體育署】
大家好,又過了一天,在民進黨要人全面裝死的狀況下,體育署長的爽日子又多過了一天。
我們今天要來看到的是「保障席次」,本次體育署代各協會草擬的規章,引起廣大不滿的點,是團體會員保障近半的理事席次。
雖然署方刻意混淆「上限」與「下限」的概念,以為我們都在讀文言文,所以白話文沒那麼好,但我們可沒那麼好騙呢。
體育署想偷渡的,就是保障現有協會在基層的票數不會散掉。團體會員都是各地方運動協會與教育組織運動協會,因為長期利益共享,加上這些地方運動協會並沒有搭上開放協會的這班車,因此這些票中的多數當然是好好的握在現有協會方的手中。
回歸概念本身,我們之所以會在公共事務中設下保障名額,是為什麼呢?因為這是一種「肯定行動」,是想要針對弱勢者與被歧視者提供保障,讓他們有更多權益以促進參與社會活動的機會平等。婦女保障名額,低收入戶優先,原住民保障,都是如此的概念運用。
但這些團體協會是弱勢與被歧視團體嗎?他們憑什麼獲得近半保障呢?我記得法律本身,連選手都只有兩成保障耶!
體育署長說立委很聰明應該會懂。對,整個案子上下,大家都懂這個道理,就你體育署長做了三十年公務員還不懂,書不知道是讀到哪裡去。
現在民進黨的立委除了黃國書之外,幾乎都龜起來。因為不選嘛,所以就龜了。
但還是有人要選的,我就在這邊點名,高雄陳其邁,台南黃偉哲,新北吳秉叡,台北姚文智。你們這些最有希望出線代表民進黨的,對於體育署這個狀況,有什麼高見。我這個粉專是有綠營專人在盯的,別裝成沒看到蛤~
提醒一點,不懂本案的可以去抄黃國書的東西。連抄都不想抄,繼續裝死,沒關係。我們就明天見。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,#記得打開CC字幕 長期而且穩定的協助,是扭轉弱勢困境的關鍵~ ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追蹤志祺 の IG :https://www.instagram.com/shasha77.daily ✔︎ 志祺七七 の 粉專 :ht...
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【每日一幹體育署】
大家好,又過了一天,在民進黨要人全面裝死的狀況下,體育署長的爽日子又多過了一天。
我們今天要來看到的是「保障席次」,本次體育署代各協會草擬的規章,引起廣大不滿的點,是團體會員保障近半的理事席次。
雖然署方刻意混淆「上限」與「下限」的概念,以為我們都在讀文言文,所以白話文沒那麼好,但我們可沒那麼好騙呢。
體育署想偷渡的,就是保障現有協會在基層的票數不會散掉。團體會員都是各地方運動協會與教育組織運動協會,因為長期利益共享,加上這些地方運動協會並沒有搭上開放協會的這班車,因此這些票中的多數當然是好好的握在現有協會方的手中。
回歸概念本身,我們之所以會在公共事務中設下保障名額,是為什麼呢?因為這是一種「肯定行動」,是想要針對弱勢者與被歧視者提供保障,讓他們有更多權益以促進參與社會活動的機會平等。婦女保障名額,低收入戶優先,原住民保障,都是如此的概念運用。
但這些團體協會是弱勢與被歧視團體嗎?他們憑什麼獲得近半保障呢?我記得法律本身,連選手都只有兩成保障耶!
體育署長說立委很聰明應該會懂。對,整個案子上下,大家都懂這個道理,就你體育署長做了三十年公務員還不懂,書不知道是讀到哪裡去。
現在民進黨的立委除了黃國書之外,幾乎都龜起來。因為不選嘛,所以就龜了。
但還是有人要選的,我就在這邊點名,高雄陳其邁,台南黃偉哲,新北吳秉叡,台北姚文智。你們這些最有希望出線代表民進黨的,對於體育署這個狀況,有什麼高見。我這個粉專是有綠營專人在盯的,別裝成沒看到蛤~
提醒一點,不懂本案的可以去抄黃國書的東西。連抄都不想抄,繼續裝死,沒關係。我們就明天見。
原住民 是弱勢 嗎 在 同志人夫鄒宗翰 Facebook 的精選貼文
【Duncan「台灣國語」事件之雜想】
本週,圖文作家Duncan畫了一篇以「台灣國語」為梗的圖文,引起不小的討論。在議題關注上幾乎無交集的不同圈子的網路使用者激烈的爭辯著「台語」和「歧視」的看法。
這裡先不討論「台語」和「台灣國語」相關的話題。
想先聊聊其他的:
大家可能會看到網路上很多留言和評論。讓人覺得很中二屁孩、很蠢很幼稚,甚至反智到令人惱怒,卻可能也是曾經的自己會講出的話。十幾、或幾十年前,誰沒有中二過呢?
好比同性戀議題上:
學生時代的男生,誰沒笑過陰柔的男同學:很娘、很GAY
今天,我們都知道這些話會傷到人。即使是反同團體也都會說出「我也尊重同性戀」這樣的起手式。
性侵社會新聞:
「穿著性感清涼」的「正妹」被偷拍裸照,或者遇上變態甚至被性侵,或與男友的性愛影片被流出,或前幾年盛行「撿屍」的用語時,去夜店喝醉被性侵時…
「誰叫她活該不自愛、自己愛玩」
「價錢談不攏才會被告」
新聞下方總是不時會出現這樣的消遣和預設立場
但是今天有點常識和良知的人都不會這樣檢討被害人
整形:
以前抓到誰誰誰整形
好像就犯了某種不可褻瀆的教義,被肉搜對比撻伐
但是現在,其實只要自然,普遍大眾都不會有意見
就算是結果很不自然,或刻意誇張特立獨行的風格,成熟的心智人也會互相尊重,畢竟誰也沒妨礙到誰。
還有很多以前我們會的去嘲笑甚至謾罵的人事物,現在早已不會去做了。即使早已成年,但在不知不覺中,我們都還是在學習成長,互相尊重。
回顧自己以前的作品,也不時有拿同性戀、整形、女性刻板印象來當笑點。好比大約十年前部落格時期。畫過一篇同性戀梗:
三個男的坐在一起
其中一個放了一個「ㄏ~」聲的屁
然後大家就知道他是GAY了
這在當時的讀者反應上,是完全沒有受到質疑的,大家就是哈哈哈的討論著。(今天在座的讀者可能當時也在其中)但是如果是今天發表呢?相信輿論就完全不同了,當年好笑的東西也變的不應該了。
以「撿屍」來說好了:好幾年前流行語「撿屍」正夯,圖文漫畫作者很多也畫過撿屍梗,那時候大家也很愛笑被撿屍的人。今天來看,撿屍與被撿屍,也不是什麼好笑的事
「台語國語」的梗,如果出現在10年前、不,5年前就好,當時的社會風氣來看,保證是一片幽默和諧沒有爭議的,當肯早年類似的作品也證實無誤。
很多人說:那我以後是不是什麼節目、什麼動漫電影內容都不能笑了?反正怎樣都會有人不舒服,說被歧視啊。
其實不會
國外的脫口秀和綜藝節目,多的是知性與幽默並存的。笑到心坎裡,深度的笑中帶淚。
中華民國的綜藝節目和罐頭笑料賀歲電影,到今天還是一堆拿別人表象和歧視文化來當笑柄的。然後告訴大家「懂得笑就不會恨了」
久而久之觀眾的價值觀就被培養出來了
重點還是在於教育和整個社會的人文認知
小時候我們都笑過「很娘」或在外貌上嘲笑過胖子和醜八怪,或看起來髒髒或很怪的同學,但是長大懂事之後就不會了,人文素養和常識是會累積的。
對不同文化,我們也會分辨有些東西不能隨便嘲笑:
好比對黑人說「尼哥、黑鬼」
為什麼是歧視?為什麼這種文化只有黑人之間可以互相消遣
為什麼白人不能隨便叫黑人黑鬼
一般人不會回說:
「黑人玻璃心啦」「黑人心中有歧視才會認為我在歧視黑人」
就算不知道為什麼不能拿黑鬼等用詞嘲笑黑人。至少「反正那就是一種社會風氣,一種默契」不懂的人也不會跟著笑(笑)
看的更多一點的人則會知道那是因為,非裔人種受到歧視的源頭可以追溯到世界各地的黑奴、奴隸制度問題。黑人曾經的地位就是那麼低。
還有白人以前常拿來嘲諷亞洲人、黃種人的「ching chang chong」,以及其他對黃種人的歧視和偏見,也都可以追塑到19世紀初,黃種人奴工階級的背景說起。
為什麼今日西方世界也把「ching chang chong」視成禁忌?
種族歧視遭罰再一例,2名LAS主播遭Riot開除(2016)
https://goo.gl/wB7aTF
電競選手汙辱台人 遭LOL公司禁賽(2014)
http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1108771
這些案例不只是被罵翻,而是被罰款、禁賽
我們知道不能隨便拿「黑人」或其他有色人種的身份做嘲諷,不會對希特勒之類的極權屠夫做膜拜,這些都有其歷史悲劇的背景。或者一些文化禁忌:好比回教徒不吃豬肉、印度人不吃牛等等。我們也不會拿這些文化去嘲諷不同文化的人。因為我們有這方面的知識,當它變成大眾的常識時,這種共識就會讓你知道什麼可以是幽默,什麼不是。
今天在「台灣國語」的議題上還有這麼大的爭議,問題就在於我們不知道過去發生了什麼事,這些語言的價值和歷史對當今台灣人來說根本不是「常識」。
我們必須知曉的是「台灣國語」的由來和歷史背景。如果你知道了那些歷史脈絡,你就會知道「台灣國語」是時代悲劇下的產物。就跟長久以來的黑奴、黃種人奴工,希特勒等獨裁屠殺的事實一樣。有其文化背景,有歷史悲劇的成分在。
台灣許多歷史為什麼像是禁忌一樣不能被提起?
是誰的禁忌?
為什麼我們會不知道台灣的各種母語是怎麼消失的?
又為什麼我們都知道不能崇拜希特勒
猶太人和德國人也不會說:希特勒也是有過有功啊!
這就是「轉型正義」帶給社會的正面價值和文化意義
轉型正義所代表的不只是「搞這個為什麼不先拼經濟」
但是說到轉型正義又是另一個主題了
再拉回來
我們不會因為黑人、亞洲人抗議歧視,或猶太人抗議出現納粹圖騰,就去反諷黑人、亞洲人、猶太人是玻璃心。也不會去擔憂說:天哪那以後不是什麼都不能笑了!這個世界是要多嚴肅!
因為瞭解了歷史事實,你就會用人文素養和人性去判斷。
我們對「台語歧視」的現象一點感覺都沒有,就是因為我們對台灣的歷史,一點記憶,一點認知都沒有,所以無感。
如果我們知道了,一切就會像喝水一樣自然,在創作取材上,就會像有文化素養的人,不會去嘲笑黑人、亞洲人、猶太人、女性、同性戀、或任何一種弱勢,會自然的避開那些人類歷史的錯誤造成的傷痛,一樣可以創作出好的作品,深刻動人的作品。
而不是再次諷刺這些倡議者是玻璃心,把問題指向空泛不知所云的「民粹」「意識型態」「搞台灣本土文化是當前的政治正確」。
這些態度,就像:
看見女性被撿屍性侵,就說他們活該愛穿著暴露不自愛
看見同性戀,就說他們很噁心很髒都有愛滋
把成見偏見當成解答,不加以思考的自大態度,是一樣的
你問我當肯那篇圖文到底是否有歧視
我引用中國國民黨黨主席洪秀柱對中華民國的評論來說好了
「我不會說當肯有歧視,但我也不能說歧視不存在」
當然,今天當肯畫的這張圖,我不會去說他什麼
要解決問題,本來就該面對事情的本質和源頭
從制度和源頭去思考
而不是去找每一個個案去戰
不然我們不就跟爆O公社裡面的眾多留言者一樣
只是謾罵,和一窩風的獵巫,網軍公審
只針對個案而不去檢討事情的源頭的網路風向
實在令人厭倦
我相信提出批判的溫朗東也不是要針對當肯,只是因為當肯的曝光度真的太高了,這讓母語議題反而受到某種程度的反撲,也是他始料未及的吧。同時卻也是一個機會,讓更多人看到這個問題,並有不同程度的探討。
當肯和我們一樣,在人生的過程中不是什麼都知道,只要大家都是抱持著良知,互相尊重持續的成長學習,也沒什麼好罵的。
除非是有些惡意的統戰份子,並不是真心要來討論母語保存,語言與歧視的問題。只是想拿更弱勢的客語和原住民語言,來內鬥一樣在糞坑裡的另一種語言。那我會建議大家遠離這些惡毒的媒體評論。
中國在台報社就專門在做這種事:
張小博:把焦點聚焦在「爭取代表台語的語言」上面,而非聚焦在「哪些語言迫切需要拯救」。
https://goo.gl/jSXmnf
請看這位網友解析
https://www.facebook.com/hktai/posts/10211310432730294
這些就是撕裂台灣的中國報紙。
今天當肯的圖文引發的探討不只是「台語和歧視」
而是全面的母語議題
更是台灣歷史脈絡的問題
問題不是表象的爭辯「這到底是歧視還是幽默」
下面幾個問題大家可以反覆思考,去尋找答案
什麼是「國語」?
什麼叫「台灣國語」?
台灣有「國語」嗎?
台灣是「國」嗎?
這個「國語」是哪一國的國語?
它們(國語和國)是怎麼來的?
什麼時候來的?
誰制訂的?
怎麼訂的?
這些問題指向的,才是最根本的答案。
不知道要去那邊找嗎?
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台灣回憶探險團
我們的母語是從什麼時候開始消失的?
從1947年的歷史上的今天(3月8日)開始:
「臺灣是自家人呢?或是殖民地呢?」
事發半年前省議員林日高質詢中提出的疑問,
他們用子彈給了答案。
http://www.twmemory.org/?p=9125
接下來的幾十年
台灣整個世代被政治壓迫
有計畫的實行「國語政策」
用國家的力量來消滅整個台灣島上華語以外的語言
在學校教育體制內、在社會上、執場、公家機關、演藝圈到電視節目
無所不在的打壓和羞辱,這是我們整個父母世代都經歷過的。
很多小時候在家裡都習慣講母語的孩子,上學之後,都變的習慣用「國語」。
維基百科條目「瀕危語言」:
有些語言,儘管使用的人數上萬,也仍然被鑑定為瀕危語言,因爲該語言只有越來越少的青少年和兒童把它作爲「第一語言」學習使用。例如漢語的個別弱勢「方言」。
相比之下,處在文明邊緣的一些語言,即使使用人數不足百人,只要該語言的所有使用者(包括青少年和兒童)仍然把該語言作爲主要的(或唯一的)交流語言,那麼這門語言的前景就被認爲是樂觀的。
台灣的各種母語是不是弱勢語言呢?
即便看似還有很多人會講的台語
算不算弱勢語言呢?
不用爭辯了,
聯合國組織給了答案(請見連結圖表)
https://goo.gl/Oyd0nD
補一下脈絡
3/2當肯原圖
https://goo.gl/nCKQDH
3/4反方(溫朗東)意見
https://goo.gl/i5Xm4M
3/4當肯道歉+回應
https://goo.gl/5cl5KM
反方回應
https://goo.gl/U8lEI3
反方道歉
https://goo.gl/3Qgvdt
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00:31:誰是弱勢族群呢?
01:09:弱勢族群為何被貼上社會負擔標籤?
01:21:弱勢族群在就業上面臨的問題
02:15:解決弱勢就業的三種方法
02:43:在黑暗中進行的音樂會?到底怎麼「聽」呢?
04:10:無障礙環境就能讓障友們發揮工作能力
04:49:協助弱勢原住民以山為家,建立在地經濟圈
【 製作團隊 】
|企劃:+魚
|腳本:+魚 again
|剪輯後製:Pookie
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→勞動力發展辭典:https://bit.ly/2NxqfPd
→如何翻轉身障就業?http://www.victory.org.tw/如何翻轉身障就業?/
→黑暗心樂會:http://www.did-tpe.com/site/20007-黑暗心樂會
→勝利數位印刷中心https://bit.ly/2O6yLBE
→打造原住民的有機部落-光原社會企業:https://bit.ly/2wXzs9a

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