【誰的國家,誰在慶祝 | 雙十系列文一:你看見狂戰士,我看見的是屍體與殖民——既得利益者的媒體識讀】
雙十國慶,但小編沒有要跟你說快樂的意思,抱歉。
我們來談一下最近「原住民16族誰最剽悍」的新聞,是如何顯示台灣社會長期欠缺同理心——對原住民族歷史傷害與轉型正義少有知覺,而將原住民族血淚抗爭的歷史視為一種懸空的問句,忽略了自己身為既得利益者、與國家一同享受屠殺、迫害原住民族的成果,竟然還有臉談論原住民族誰最剽悍的「有趣」問題。
一、
不要在那邊說甚麼「網友可能一邊說『剽悍』一邊關心原住民族議題啊」的虛假反駁,如果你真的願意關心原住民族議題,你就會知道,媒體單方面操作原住民族在歷史上的剽悍形象、引用網友偏頗說法做一篇看似有趣的新聞,就是在刺傷原住民族歷史上備受壓迫的現況。抗爭都輸了,土地都被佔了,蕃膏都吃了,然後再回頭過來說「原住民好剽悍喔」;中華民國最剽悍好不好,殖民到現在連原住民族的名字都可以繼續曲解,土地都還沒歸還,每年國慶找原住民族歌手上台唱歌開開心心,宣揚一下自信島嶼迎向曙光,自信?曙光?曙光照到的台灣東部有幾件傳統領域開發爭議,你中華民國好意思迎向曙光?是你國家與財團共謀的金光吧?
二、
來,我告訴你三立新聞是怎麼完美詮釋我們之前說過的「善意的族群歧視」,第一句:「台灣原住民有著優異的身體素質」,厲害吧?刻板印象直接給你開下去,沒有在「可能有一點點」的,所以漢族是沒有優異的身體素質嗎,喔還是說你們三立不用腦就不會寫新聞了是嗎?台灣傳播學還是新聞倫理有一條「寫到原住民就一定要運用刻板印象」的守則嗎?
中時更棒。他們的開頭是這樣的:「台灣原住民族擁有各自的起源傳說,幾世紀以來,不斷與人口較多的各移民族群彼此衝突、交流,加上長期以來因都市化,而流入各大都會區。」我們從沒看過那麼鄉愿的新聞稿,「各移民族群衝突」咧,所以殖民者都不算數嗎,屠殺跟佔領都只是移民族群的衝突嗎,不敢寫出四百年來殖民者及其殖民體制就是最大最剽悍、殺最多人的族群嗎?
三、
我們不知道PTT網友會不會看到這篇文,但這件事明明很簡單,你只要一點點,多一點點的同理心就好。去想一下這個命題本身就有問題,想一下原住民誰最剽悍與被壓迫到最底層的現況對比根本就是一種諷刺;然後想一下「狂戰士」在你這種既得利益者的嘴裡講出來,看起來是多麼可笑。不要在那邊「稱讚他們在歷史上很狂不行嗎」,那你知道你身為漢族曾經把原住民族當作中藥來吃更狂嗎,你知道中華民國踩在原住民族四百年的屍體上順利「光復台灣」更狂嗎,你有打算理解在這些抗爭背後的脈絡、去理解這些傷痛嗎?
如果你沒有,而只是旁觀地、把原住民族抗爭的歷史當成遊戲角色,笑話一樣講甚麼「菁英戰士」啦,「烏嘎恰嘎的那一族」啦,「睡眠不足」啦,「不滿族」啦,你不僅很不好笑,而且就是持續在原住民族的傷口上踩著還沾沾自喜的爛人。
四、
沒有。我們沒有要原諒的意思。不管是這群網友,亂做新聞的媒體,還是中華民國。
到現在我們還在等待更平等的那一天。第一件事就是開始反思、扭轉雙十國慶的意義;我們之前聲明過、還是要再聲明乙次,我們支持台灣獨立,支持原住民族獨立。
今天,我們也要說,請停止慶祝中華民國光復台灣。誰的國家,誰在慶祝?這不是我們要的國家,我們不會慶祝。
三立新聞:
https://reurl.cc/k0MQZ3
中時新聞:
https://reurl.cc/v1p8qj
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,00:00 習聲明完全無視多元族群,移民,甚至原住民。 03:20 我們得先是一個國家,才能與其他國家交朋友 04:46 只要認同這片土地的人就是台灣人 06:30 公民國族主義才能讓所有族群有平等的空間 由熱心網友剪輯精華,版權為原住民族電視台所有。 原始出處:https://youtu.be/...
原住民族獨立 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的精選貼文
【建議有用的話,族人何必抗爭:紅葉部落內開發地熱 廠商申明並無違法】
花蓮紅葉部落去年曾經抗議反對地熱開發,但近幾天又被迫出來抗爭,因為又有廠商私下開始進行地熱鑽探,紅葉部落自救會會長Palito說:「大家的共識幾乎全部都說不要讓他進來,我們不要這個探井地熱,我覺得你要尊重我們,原住民的傳統領域以及自然主權。」
在 原住民族委員會 過去幾年將傳統領域的「主權」定義曲解為「產權」後,傳統領域裡的私人土地開發,族人幾乎無法也無力主張傳統領域的主權。另一個可怕的事實擺在眼前,台東跟花蓮都有一個紅葉部落,而他們,都因為原民會的失職跟自我限縮,必須站起來跟財團抗爭。
談到這裡,大概有人會想起,原民會主委Icyang‧Parod曾經說,土地自治,要在〈原住民土海法〉跟〈原住民族自治法〉之後才能實踐,但一個自我限縮定義的政府機關、讓族人必須出來沒日沒夜抗爭的原民會,好意思呼籲「抗議的朋友趕快把土海法送進立院」?
對此慘況,我們可愛的縣府原民處,說「我們強烈建議開發單位要主動的積極跟鄉親做說明」, 真的喔,還強烈建議咧,你建議有用,族人何必出來抗爭。
自我限縮扭曲主權的主委還在享受高官,花蓮縣府置身事外,鄉公所只會強烈建議;小編是真的很想知道,現在這個處境, 誰能真正站出來負責?
至少一次就好,讓族人可以好好生活,不用出來為了傳統領域抗爭?
#建議有用的話
#族人何必抗爭
#紅葉部落內開發地熱
#廠商申明並無違法
〈紅葉部落反對地熱開發 要求廠商撤出〉:
https://reurl.cc/EzRZak
〈重新檢視原住民族土地權的時代意義〉:
https://reurl.cc/LdM7LK
〈「快把土海法送進立院」 原民會主委:傳統領域納私有地 如果能做早就做了〉:
https://reurl.cc/LdM7qK
〈縣府、財團急開發「紅葉溫泉風景區」 布農族北上陳情〉
https://reurl.cc/8np2R7
#原住民族獨立 #台灣獨立
#台灣人的台灣
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原住民族獨立 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最佳貼文
【多元文化的假象:又要拜鄭成功,又要推動族群主流化的台南市政府】
新浪新聞報導,台南市長 黃偉哲 出席族群主流推動會會議,會中贊同族群主流化是「多元族群共同走向未來的關鍵」,期許台南成為「族群友善的國際城市」。
但市長年初祭拜殖民者鄭成功時,同樣讚賞中央堅持鄭氏的「文化傳承」,文化局甚至表示「台南市擁有許多鄭成功的足跡」,台南作為文化首都的責任,就是將文化落實於生活。
小編就不懂了,多元文化,就是一邊用政府的權力祭拜殖民者、一邊來跟原住民摸頭說要推動族群主流化嗎?
族群主流化,是一邊強化鄭氏政權的政治正當性、甚至神格化殖民者的面孔,然後任命幾個議員當族群主流化推動會委員就可以了嗎?
還是說,在台南市政府的眼裡,多元文化,就是殖民與被殖民者的文化都一起保留,延續歷史勝利者的偏狹史觀?
八月二十七日鄭成功誕辰紀念日說過的話,市長,我們還是要再說乙次:
只要國家繼續帶頭祭拜殖民者,和解共生的社會,就不會有到來的一天。
在這一天之前,請不要叫無名的、被殖民的生者與死者放下仇恨、原諒外來政權。我們並沒有忘記如何抗爭,也不會停止抗爭。
我們是原住民,不是中華民國政府拿來玩兩面手法的玩具。
#多元文化的假象
#又要拜鄭成功
#又要推動族群主流化的台南市政府
〈台南市府力推族群主流 邁向族群友善國際城市〉:
https://is.gd/l4rcRI
〈「紀念鄭成功來台359周年」中樞祭典 黃偉哲祈台灣早日脫離武漢肺炎威脅繼續吃龜苓膏〉:
https://is.gd/O0fScJ
【Palkapataz:在那一天到來之前】:
https://is.gd/WKMAEr
背圖引自黃偉哲臉書:
https://is.gd/N723n5
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06:30 公民國族主義才能讓所有族群有平等的空間
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原始出處:https://youtu.be/J6GfRd_EV5M
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