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#服務不中斷#會勘繼續行
小媖議員9月份會勘報告：2021.09.01～2021.09.23
9/7 #文賢市場 #聯合開發 #岡山區平安里辦公室 #停車空間不足 #停車困難
9/8 #英鎮熱處理廠 #茂林溫泉開發
9/10 #岡山區巨輪路與重義街 #岡山區大義二路排水溝改善事宜 #岡山區岡燕路排水改善會勘 #岡山區公所 #岡山區交流特定計畫區 #區段徵收
9/13 #橋頭區筆秀里典寶溪道路增設路燈 #燕巢區安中路路面不平 #燕巢區橫山里排水改善
9/14 #岡山後火車站跨站天橋 #岡山區中山南路號誌會勘 #燕巢區橫山里里長
9/15 #燕巢中西路路平 #岡山聖森路路平 #邱議瑩助理黃正芬 #燕巢區中西路路面會勘
9/16 #仕豐路神農巷路平 #南溝路路平 #岡山區醒村樂群村 #眷村文化保留 #高市南區焚化廠重建公聽會 #岡山228和平公園會勘
9/22 #開闢新樂街15巷 #橋頭區竹林公園增設排球場 #橋頭區南溝路仕豐路路面改善
#小媖議員堅守崗位為爭取市民權益為優先，認真監督，守護市民生命財產安全

陳其邁 Chen Chi-Mai
趙天麟
陳致中 Chih-Chung Chen
林智鴻 高雄市議員
快樂ㄟ志工-江瑞鴻市議員
李雅慧 高雄市議員
姐姐的行動力 李喬如
黃文益 高雄市議員
高雄市議員鄭孟洳
湧言青-浪高雄

【智翔的議會質詢-警察局（4/15）】

＃有效的匿名諮商讓需求被看見

昨天在消防局的質詢中，智翔提醒「創傷後壓力症候群（PTSD）」可能對消防、警察人員造成的結果，以及現行的心理輔導機制可能因沒有匿名保護，導致效果有限。

身處第一線的警察，可能會面臨自殺、兇殺案等重大刑案，或瓦斯氣爆現場等，有時對心理造成的影響不會馬上顯露出來，也有可能隨著時間，累積出更多問題。

現有的心理輔導機制，由於沒有匿名的設計，讓有需求的人深怕接受心理輔導會被貼上「懦弱」的標籤，或是可能被長官過度的關切，進而遭到調職，反而無助壓力的釋放，雖然局長稱不會刻意去詢問何者有接受心理輔導，但智翔認為匿名就是要做全套，長官只需看到最後的統計數據即可，不需要知道「誰」去尋求協助。

因此智翔建議警察局可以先試辦看看，研擬匿名心理諮商機制，且是面對面的諮商，而非僅用電話，鼓勵更多需求者接受諮商，第一線的警察若能降低更多心理壓力，對接受服務的市民而言也會有正向的感受。

＃警員福利以及保障

警察人員勤務繁重，執勤過程中難免發生交通事故，如不慎發生，後續得面臨官司與民事賠償事宜，近期也有新北市各分局加碼汽機車保險額度的新聞，想請教桃園市警察局有無相關的保障？

今天警察局長稱，新北加碼都沒有桃園的額度高，包括傷害責任險額度，所以智翔要求警察局提供相關數據，以供檢視。由於桃園地狹人稠，道路狹小，警察執勤時有交通事故發生，提供更高的保險額度正是來自基層的心聲。

智翔也希望以此為後盾，讓警察人員在執行勤務時沒有後顧之憂，警察安全，才能保障市民安全。

第二項則是警察的健檢福利，新竹市自去年起，不分年齡皆每年補助3500元，健康檢查還可以公假一天，桃園目前的措施為何？

警察局回覆，桃園市目前分層級，依警察人員安全基金給予補助，舉例若40歲以下，每兩年補助5000元，40以上的補助也優於其他縣市。

智翔要說的是，提供警察人員在健康檢查上有更多優惠與福利，並非斟酌於一年補助的金額上，除了剛剛提到的提供公假之外，也可以考慮與桃園市的長庚醫院合作，打造為員警量身定做的健檢方案。

＃易壅塞路段即時監控影像

接下來要為改善桃園的塞車狀況給予建議。

桃園區的交流道在尖峰時段動彈不得是許多通勤族的日常，包括南崁交流道與國道二號交流道，尤其南崁交流道，從春日路開始，至經國路路口，再到匝道，所屬道路涉及公路總局、高公局與市府交通局管轄。

據聞目前的監控與調度，並無法有效整合三個單位的資訊，因此智翔想建議，是否可建置一套設備，結合公路總局、高公局及本市交通局即時路況於一平台上，監控轄內易壅塞路段(口)及交流道沿線車流。

透過整合各系統即時影像，並隨時調整各鏡頭，讓警察局可以精確掌控堵塞路段、擴充路況資訊涵蓋率，遇車禍事故或交通壅塞立即派遣線上警網支援，盡速疏導車潮並降低事故發生機會。

畢竟若有交通事故或是壅塞需疏導時，三個單位資訊有落差，調度還得依賴通訊軟體來聯絡，造成更大的溝通成本，及早建立單一資訊以及調度平台才能一勞永逸。

＃未禮讓行人之取締成效

根據報導，桃園市每年都有因公車未禮讓行人造成死亡事故，智翔認為，每個用路人只要下了車都是行人，行人的安全是用路安全的根本，公車禮讓人行，是否除了宣導之外，也需要加強取締？

另外在宣導上，也應採用「應」讓行人，讓駕駛在轉彎時慢下來，把行人優先內化為駕駛行為的準則，這點再麻煩警察局與執法人員多加強，強化行人的用路安全。

店名：小籠包
電話：0928-841-091
地址：新北市中和區南山路307號(南勢角站1號出口捷運路往南山路方向約5分鐘 景安板南路口)
營業時間：am05:00 - pm12:30
公休日：每月第二 第四星期一
寺廟名：埤仔頭福德宮
電話：02 8941-0077
地址:新北市中和區南山路236-1號(中和戶政事務所旁)
關於：
依石碑記載，清雍正年間漳州府先民來台墾荒，於外南里興建福德宮，已有280年的歷史。此廟原位於南山路與復興路口，昔日為保甲路，路旁有一座小山丘，即仙中和市復興綜合大樓。民國88年南勢角捷運通車，為了往還捷運站的車流順暢，亲將廟旁的山丘剷平，把立於道路中的福德宮遷移至現址。中和市興南路3段俗禒「埤仔尾」，此處有一河流與南山溝同一水源流入埤內，埤尌是大的池圖，所有雨水都聚集貣來再放水灌溉農田，因下方的農田較早開發故禒「埤仔頭」，福德宮因建於此位置，故名埤仔頭福德宮。  早期沒土地公神像，只有供奉刻有福德正神的石碑，約民國70幾年才有一尊石刻土地公神像。 香火鼎盛除本地信徒外，台北縣、市及其他地區都有信徒前來敬拜並且絡繹不絕。 早期以撿緣金方式來補足祭典活動的花費，剛開始檢緣金困難，由爐主來召集頭家負責向當地住戶檢緣金，頭家是依土地公廟的區域，一個里選一個頭家出來，後來因都市發展外來人口逐漸增函，於民國72年當地里長游圗容發貣組織管理委員會管理，才改由信徒自由樂捐。 參拜流程 ：先拜天公爐再拜土地公神像 建築特色 ：最初該廟寬約1公尺、深約0.9公尺，屋頂為燕尾式屬觀音石建材，民國89年才拆除重建為現貌(主要建材鋼筋混凝土造，牆貼險刻花崗石，莊嚴華麗)。
#Meck大叔#小籠包#埤仔頭福德宮

巫術的來源 | 恐怖的蒸貓詛咒巫術 | 你所不知的巫術的另一面 【無奇不談#13】Skylai Tv

一般人談到巫術，第一個概念通常會聯想到的就是降頭術。但其實巫術的含義很廣，降頭術只是裡面的其中一種而已。

0:22 巫術的來源
在原始時代，人類對於自然界的認知和知識不足，所以對自然界的變化都有強烈的恐懼感和敬畏感之心。由於大自然的變化總帶著無法抓摸的神秘性和破壞性，所以他們堅信有某種神靈的力量在控制著大自然。逐漸地，人們便企圖希望能和神靈溝通，祈望得到庇佑。於是憑著對大自然的一些神秘和虛幻的認識，人類便創造出與神靈溝通的方法，希望能夠寄託和實現某些願望，而這種方法一般被稱之為巫術。原始時代的巫術主要的應用都是為了避免大自然的災害、防止野獸和其他的災害襲擊，村民們都會請來巫師們施法，以包人畜平安和農業的收成。然而，在巫術的傳承過程中出現了很大的變化，由為了避免大自然災害為目的的巫術逐漸演變成危害對方的詛咒之術；驅除妖魔鬼怪的巫術和其他招魂、占卜等等的巫術。

從巫術的性質角度，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指用來加害於人所施用的巫術，而白巫術則是用來祝吉祈福時所施用的巫術。而巫術的類型也能分類成好幾種，分別是交感巫術、接觸巫術、摹仿巫術、反抗巫術、蠱道巫術和降頭巫術。


1:41 交感巫術
巫師只要利用凡是與人體曾經接觸過的東西，但分開以後還能互相感應，就能對中術者加以施法。比較常見的就是招魂的例子，
施展招魂術時必須拿當事人的衣物方為有效。
1:56 接觸巫術
這是一種利用事物來求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要接觸到人體的一部分，就能達到目的。如某人患病，巫師只要施法
在錢或貴重的東西，然後再把它扔到地上讓路人拾去。只要路人拾到此物，病患者的病便會轉移到他人身上。
2:17 摹仿巫術
相信在戲里大家都曾經見過，施術者在施法時會拿起草人，然後在其身上寫下施術對象的名字和生辰八字，然後才開始施術，這就是
摹仿巫術。所以從古至今，時辰八字都不能隨便告訴別人，以免心術不正的人施以加害！
2:38 反抗巫術
反抗巫術是可以反射或抵擋對方對自己施法攻擊的一種巫術。最常見到的就是使用護身符、佛牌等等。而在西洋的防禦魔法，
據傳需要在魔法之陣中，拿起短匕首在身體周圍畫圈以形成防禦圈。
2:55 蠱道巫術
蠱道巫術是利用蠱蟲來施法的巫術。在中國使用蠱道巫術最出名的就是中國苗族，但也不是所有的苗族皆會用蠱毒，只是在
古時候有段時間盛行而已。另外，在東南亞下蠱也是非常盛行的一種施術方法。
3:13 降頭巫術
降頭術在東南亞相信是無人不知的巫術。施術者會通過念咒、身體接觸或他人衣物來對某個人下降。有者中降者會言聽從計、迷迷糊糊、
不知道自己正在做什麼，遵從他人的命令，更甚者則會奪取他人性命。
自古以來巫術的應用層面很廣，從為國家做法祈求國運安泰，軍隊作戰做法祈求旗開得勝，到農民耕種祈求收穫豐年，尋常老百姓祈求
家運昌榮等，巫術可謂無所不入。但黑巫術的出現也確實​​令人聞風喪膽，有些受害者死了也不知怎麼回事。如東北漢族和滿族地區過去就有一種
蒸貓詛咒。如果學術之人發現某人偷了自己的財物但又不承認，他便會把那人的生辰八字、姓名寫在紙上，與一隻貓一起放在蒸籠內蒸煮。
貓在籠中慘叫，失者便詛咒偷者也像貓一樣，不得好死。每一樣發明本本身都有個為民服務，善良的出發點，就看人類如何運用他。巫術本身也一樣，若為善，它便是善良的，若為惡，它便是邪惡的。但我相信，為惡絕對不是巫術原來的意義。

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