哥倫比亞大學歷史學教授艾明如在新書《華人問題——淘金熱與國際政治》中追蹤了美國加州、澳洲和南非華人移民的苦難歷史，有力論證了華人社區是全球資本主義經濟的一個組成部分，也是變革的推動者。
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【張乾琦 ｜ 唐人街 城中之家】
在美華僑的歷史是悠久且動蕩的，1785年到達巴爾的摩的中國船員開闢了先河。到了19世紀中期，為了逃離國內混亂的經濟，淘金者們來到了加州，但他們並未受到熱烈歡迎；19世紀70到80年代，全美爆發了153起反移民暴動，迫使少數族群不得不在中心城市自我隔離，很快形成了"
唐人街”。
一個半世紀後的今天，在美華人的數量達到380萬。 2016年，約160200人移民美國，唐人街就是大多數人了解美國的第一站，雖然這裡常被浪漫地描繪成充滿異域風情的“小中國”，中餐館隨處有，紅燈籠高高掛，但它們在移民社區裡扮演了重要的角色，為第二和第三代美籍華裔留存了中華文化遺產。�
2018年，在以《家》（ HOME ）為主題的攝影展上，張乾琦的系列作品展現了“異鄉之家”。他以過去二十年拍攝的紐約唐人街華人移民生活為基礎，反思自己作為美籍台灣人的傳統，審視移民所體驗到的聯結與孤立。這一系列作品描繪了主流視角外的唐人街，讚美了移民的聰明才智與適應能力。
《家》（ HOME ）訪談 https://youtu.be/P2HIlL3T56Y
“紐約唐人街，希望之都” 張乾琦
“移民，是為了逃離苦難。變化的人口格局反映了世界正處於危機：戰爭、自然災害、壓迫、飢荒和貧困。但在潘多拉災難盒底有一道彩虹。移民選擇定居在陌生的異鄉，正是因為心中仍存希望。而我也知道，自己也是如此。”
“雖然語言不同，你仍能感受到他們的憧憬。” 張乾琦
“中國人可能是全世界最有抱負的一群人，對他們來說，紐約唐人街就是希望之都，他們可以在這里為家人創造全新的生活和財富。這裡最吸引人的特質便是普遍性，人們都需要將希望握在手中，也願意為了給孩子更好的生活而犧牲眼前的幸福。但為了經濟繁榮付出的社會成本，真的值得嗎？或許這些我們一直在思考的問題，都能在第二和第三代美籍華人身上找到答案。當你注視他們的眼睛，傾聽他們的聲音，或許語言不通，但你仍能感受到他們的期許。”
資料來源｜ MagnumPhotos玛格南图片社
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「為什麼不能區分高下呢？為什麼要讓那墮落的劣等族群成員……在我國日漸壯大，且散居四處，任由他們生出愈來愈多劣等子孫？」
🇺🇸1881 年，反華態度著稱的加州參議員約翰．米勒（John F. Miller）提出一部法案，要讓華人未來20年都不能移民美國。在米勒看來，美國是白人國家，而且只容得下白人。1882 年五月六日，亞瑟總統簽署了《排華法案》。
反華勢力在成功地阻擋絕大多數的華人移民之後，開始推動要趕走所有的在美華人。這就是被稱為「驅逐運動」（the Driving Out）的恐怖時代，當時美國西部好幾個華人社群遭到暴力攻擊，激烈的程度 #直逼種族屠殺。
#被遺忘的排華法案
#美國華人移民的血淚史
從加州淘金熱，到修築跨州鐵路，華人移民們在美國落葉歸根，他們在工廠、餐館和洗衣店打工，各地紛紛出現中國城。
但社會的反華情緒卻日益高漲，白人勞工擔心他們會搶走工作機會，辱罵他們，是工賊與企業壟斷的爪牙...即使在如此艱難的環境，華人移民們仍竭盡所能地，在夾縫求生、透過法律訴訟，對抗種族歧視。
有「種族大熔爐」之稱美國，為何排華呢？
美國的移民歷史中，華人又扮演什麼樣的角色？
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#公民不服從 #不同化 #落葉歸根 #佩奇法案
#哈特塞勒法案 #移民國家 #華人永遠是異己？
#沒有天使的天使島 #隔離
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