不喜歡ig的換行排版。
一直都不喜歡看新聞,或許人類都是從錯誤中學習成長,但如此多的錯誤,醜惡的人心,無法挽回的傷痛,都讓我感嘆身為人的無能,和早就已經潰爛的人性。
曾經我以為像那誰說的,我們終究仍比煙花庸俗,只在意吃得飽穿得暖,還有別人的眼光。
但我發現,刻意用上了金玉包裹住外殼蒙騙他人的,就是自己,而這層皮,也只是真實自己的一部分。
我在意靈魂我在意精神,我在意所有事情的起源與原因,我在意愛。
而我外表的不食人間煙火,只是為了遮掩住裡面腐爛不堪的糖衣。
身邊朋友常說:『很羨慕妳,妳總把生活過得很drama,像是要演一百集的偶像劇,灑狗血、頹廢,又充滿了粗暴的浪漫,有時候又像jump,友情,努力,夢想,那誇張過人的勇氣⋯⋯雖然幾乎都把勇氣用錯地方。』
。
如果我的生活是樂園,那為什麼我從未看到充滿夢想的氣球,沒有看到刺激卻安全的雲霄飛車,沒有看到帶給人歡樂的小丑,也沒有看到浪漫的摩天輪或煙火秀。
為什麼我的記憶總是停留在握緊的雙手,還有用力去放鬆的呼吸聲。
我是一個很軟弱的人,我會為了毫無相關的事情而熱淚盈眶,也會因為毫無相關的事情而覺得沮喪,我會在應該要勇敢的時候想要逃,我會幻想我的人生應該要是什麼樣子,然後什麼都不做。我會因為無法保護重要的人而覺得無能,又對無能改變無能的自己的這件事,感到無能。我會用生氣隱藏心裡的難過,然後把身邊的關係破壞殆盡,又無顏起身修復。
我討厭自己無法融入任何圈圈之中,又害怕跟誰太親近,會被看穿驕傲底下的腐敗和荒蕪。
中間的美國留學和英國的交換學生算下去,那年回台灣也快8年了。這幾年間前前後後也遇到了許多的人,遺失了名為青春實為天真的浪漫,現實沖刷了我的奮不顧身,我以為愛情就是這麼一回事。
曾經想過以初戀H的原型,找到下一個他,那宇宙黑洞般的包容力,那爽郎的笑容和稚氣。
也想過童話故事般,找到一個心中有一片溫暖汪洋的人,讓我融化在其中。一個非我不可的人疼愛著我,一個會親吻我的額頭說他和我在一起好自在好自在的人,一個能和我在大街上放閃的人,一個看見我心中的虛無卻不會離去的人。一個會在我抱住他時,把我抱得更緊的人,太奢侈了,實在太奢侈了。
奢侈地我只敢在夢中向這現實世界索求這樣的童話。
然後他出現了。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,本影片由 村上春樹《國境之南,太陽之西》深度解析系列,亦即本頻道編號7、8、9共3支影片 合併而成 ─── 你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎? ─── ☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只...
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初戀那件小事原型 在 陳雪 Facebook 的最佳貼文
像我這樣的一個拉子,漂亮全書封來了!
「我愛你,但我什麼也不要。」
我知道她是個女孩,但我一點也不感覺有什麼不對勁。
「時光侵蝕了一切,卻也還原了所有,那真是一段美如夢幻的往事,那樣透明如水晶、清澈如湖水,一無所求,或一無所知的愛,關於女孩,或者一種非常男孩氣的女孩,我生命愛戀的原型。」
那些並不如煙的往事.....
各位朋友,下單吧!
🎐新書印刻🎐
像我這樣的一個拉子
陳 雪
「我愛你,但我什麼也不要。」
我知道她是女孩,我一點也沒感覺到什麼不對勁。
小說家陳雪最誠摯、揪心的告白:
現在如果我自稱為「拉子」,這個美麗的詞,已不再是僵固的「血統證明」,不是一個「緊箍咒」,更像是身分認同,是一個我可以選擇、自願穿戴的美麗花環。
——「拉子」,這個最早出現於邱妙津《鱷魚手記》裡的詞,可能是從Lesbian轉化而來,後來普遍成為女同志間彼此的暱稱,對我來說,「拉子」一詞,記錄了我自己性別意識的轉變,與漫長自我覺醒的歷程。
🖋📬
從青春無邪的單戀、初戀的狂喜,到暗黑無盡的漩渦,經歷性別的認同、愛欲的掙扎、相戀的困難、精神疾病的折磨,例數前半生愛慕、追尋、欲望、恐懼的日子,她刻記下無數與每任戀人相處的時光,每一個事件、一張照片、一條街道、一個影子,從年少到中年,仔細攤開在你面前……
愛的無盡探索
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初戀那件小事原型 在 Agnes Chee謝嫣薇 Facebook 的最佳貼文
2月14日 馬來西亞《星洲日報》
專欄「人間情味」
梁靜茹 味道與親情的詠嘆調(上)
我的自梳女婆婆
『我的阿婆是順德的自梳女,她很年輕就南下打家庭工,自力更生。為了老來有所依,收養了我的爸爸,還有兩個姑姑。爸爸是養子嘛,就跟著阿婆姓,姓梁。』沒有血緣關係,藉著姓氏,開始了一代接一代的親情聯繫,也是梁靜茹人生的始源。
梁靜茹的婆婆叫做梁笑開,典型的自梳女,頭髮會梳一個大髻,永遠穿黑褲,配旗袍式哪種,領子旁一排斜開鈕扣的唐裝上衣,布料會有花紋,但顏色都是藍、黑、灰,只有過年才會穿得較有色彩,穿深紫色的緞布,很漂亮。』梁靜茹從來沒有看過婆婆解下她的髮髻,直到婆婆七十多歲的時候,那天她穿著木履,咯咯咯咯走著,又下雨,不小心滑倒了,後腦著地,撞出了一個大洞要去開刀。『可是我媽說,她一滴眼淚都沒有流,也不喊痛,很鎮靜地說:我跌倒了,要去醫院。』手術以後,婆婆就剪了短頭髮。
『小時候我們住在森美蘭馬口,就是Kuala Pilah再往下一點…….阿婆開了一家kopitiam,小小的店面,樓上有個閣樓可以睡覺,所以我們都會在那裡睡午覺。你有看《初戀紅豆冰》嗎?裡頭那家kopitiam的原型,就是我家的。』說起往事,梁靜茹的神情帶著愉悅:『我們賣生熟蛋啦,賣烤麵包啦,賣香菸……』回憶的抽屜被打開,納藏的舊物這麼多年來都原封不動,此刻慢慢還原:『我們賣香菸,是一根一根賣的喔。所以阿婆過世以後,我們收拾她的東西,看到許多菸盒,你有看過嗎?圓形的鐵菸盒,阿婆用來存放錢幣。』梁靜茹說,小地方生活簡單,人與人之間守望相助:『我們的kopitiam沒有賣粉麵,粉麵檔口都是隔壁的,所以呢,有時候會聽媽媽說起,以前會請這些鄰居幫忙看孩子啦、那個賣魚丸粉的最愛逗我們玩……之類的小故事。』
『我的阿婆非常節儉,因為她有的一分一毫,都是靠著幫傭工作慢慢存回來的。而且她是個文盲,跟人合買地皮、買什麼的,都是被人騙光了錢,在文件上簽了名但從來沒有要回來。當她的朋友來找她,聊到這一塊,她都會哭得很慘。』梁靜茹說,婆婆過的日子很苦很苦:『她為了開源節流,會把房子分租出去,從小,我們家會有別人租房間,難免有些外人在家裡進出。所以,也試過有人把她收藏在衣櫥裡的金飾什麼的偷走,唉,真的很苦。』叫笑開的女人,大半生卻有流不盡的心酸眼淚。
日子苦,對吃便沒有太多要求,最緊要是飽肚:『以前家裡的餐桌會出現許多我看不懂的菜式,都是阿婆把剩菜再處理演變出來的,有時候會把兩種剩菜炒成一碟,總之就是不可浪費。』節省的人都精打細算,婆婆把這種精神發揮到極致:『每一餐飯,她都會算好多少人吃,要煮多少的米,飯量剛剛好,而她那碗,一定會涵蓋飯焦,對,她把飯焦也算進去了。』厲害的招數何止一二:『還有印象非常深刻的,如果從客廳走去上廁所,客廳沒人呆著,就要關燈,即使只是短短的十幾秒或一兩分鐘。』用童心去看,這個部分成了一個『開燈關燈的遊戲』:『我們家就常常玩著這個遊戲。』
『Kopitiam的高木椅,其中一隻腳斷了,她把其餘三隻腳都鋸斷,然後拿回家繼續用。』婆婆坐在這張循環再用的木椅上的身影,重現眼前:『她常常坐在椅子上折塑膠袋,她不允許家裡有任何袋子是丟掉的,都會好好地折起來、壓平放著,用的時候就能知道大小,隨手可以拿來用。』
梁靜茹眼中的婆婆,就是一個傳統、堅毅的中國女性,時代的煎熬、日子的艱苦落在肩膀上,還是挺直腰板走下去:『自己養雞種菜,衣服、枕頭套都要漿得筆挺的,打扮很整齊,家裡也收拾得乾乾淨淨。』尊嚴是自己活出來的。有說順德自梳女都有一雙巧手,做菜更是不難不做,譬如將近失傳的『雞絲釀芽菜』,便是老派的順德菜,因自梳女得以保留,也因自梳女的年邁離世逐漸消逝於世間。『可能是環境不同吧?阿婆沒做難度那麼高的菜,但她有些拿手菜,好像雲耳金針蒸雞或者蒸肉,生日一定要吃雞蛋糖水,有一顆水煮蛋,糖水是用蓮子、桂圓、紅棗去煮。她最喜歡吃田七的補品了!常常用田七來燉這個燉那個。』婆婆節儉,但重視進補,不會在這個部分虧待自己,她視如珍寶的,是一罐罐的補酒:『全部放在櫃子裡,每天晚上臨睡前喝一小杯!』敘述這一段,聲線提高了,表情很豐富:『全是透明的玻璃瓶,裡頭浸泡了什麼看的清清楚楚!你知道有什麼嗎?有四腳蛇的、有一隻隻小老鼠的,還有小鳥的,而且身上留著羽毛!全都是模樣清清楚楚的,媽呀,我小時候最怕看到這些了,是被婆婆這些藥酒嚇大的!』至今梁靜茹依然大惑不解,這些動物補酒,為何婆婆能喝得下去?『是真的有藥用嗎?阿婆一定很相信它們的療效吧!她都有講究,不會混著喝的,看身體的狀況來喝。至於是要怎樣對症下藥,我媽媽可能比較清楚。』婆婆的養生法寶,有燉田七、有補酒,還有雞蛋:『她最寶貝她的雞蛋了,她養的雞生出來的蛋,只有她能吃,而且要吃初生的,絕不久放。她會說:『這是我的,你們不能吃。』外面買的蛋是咖啡色蛋殼,自家雞蛋的蛋殼是白色的,很容易分辨,誰吃了她一定知道,所以沒有人敢碰。』小時後家裡氛圍的種種,養成梁靜茹的善感,以及敏感的心思:『因為小孩是很敏銳的啊,能直接感知一切,雖然未必懂得表達。我很小就常覺得,怎麼我的家跟別人有那麼多不同?裝滿動物的補酒、進進出出的房客,還有,還有!』忽然又想起什麼,未說先大笑一輪:『我家還有一個天窗,那是阿婆的創舉!那個時候我們住在店屋樓上,因為採光不好,她想省電,就開了一個天窗,是拉繩子來開關的,可是到了下雨天,天窗關了起來,雨水還是會從旁邊的縫隙漏進來。所以,只要下雨了,如果我們不在家,就要趕快回家去關天窗,搬出水桶接水。』童稚的心不知什麼是狼狽,或窘迫,這往往是梁靜茹和弟弟覺得最開心的時候,因為覺得好好玩。『水桶裡的水,阿婆不會這樣倒掉,會拿去澆花。』
解不開的謎,還有婆婆堅持每天晚上手洗自己穿的那套衣服,然後拿去天台晾的習慣:『阿婆說要曬月光!為什麼要曬月光不是白天曬太陽?我當時不知道要問,後來沒問,現在沒有機會問了,所以,到現在還是個謎!這習慣真的很妙!』梁靜茹又笑了出來。
平日能省則省,可是到了過年過節,該買的還是會買,有雞有魚,有糖果有糕餅。節儉刻苦的日子,年節滋味,不虞匱乏。梁靜茹說婆婆對她最大的影響,是堅強。『她是一個人離鄉背井去到南洋謀生,不止能夠生存,還收養了小孩,建立起自己的家庭,從零到有,還有東西能夠留傳給後代,是真的很了不起。這些精神是潛移默化在我身上,以致我在工作、生活上面對困難的時候,不會那麼容易放棄,有機會就去做,即使是很累、很辛苦,都覺得是個機會,都要去把握去珍惜。』梁靜茹18歲離家去台北發展,面對的是不知道會有什麼的未來,某個程度也在複製了婆婆的命運,也憑著一股堅毅,牢牢抓緊了自己的人生。(待續)
圖解:
1. 珍貴的全家出遊合照,有爸爸媽媽、婆婆、兩個弟弟,還有一位一起同遊的阿姨。照片中的梁靜茹,辮子是媽媽用心綁的,黃色外套也是媽媽編織的,一身都是媽媽的愛。
2. 自梳,是源自廣東嶺南地區的古老習俗,女性把頭髮像已婚婦一樣自行盤起,以示終生不嫁、獨身終老,自梳後的女人被稱為自梳女,也稱作媽姐或姑婆,死後稱淨女,是古代中國女性文化的一種。(圖片摘自網上)
3. 這種補酒常常嚇怕幼年的梁靜茹,婆婆的櫃子裡除了蛇酒,還有老鼠酒、小鳥酒………(圖片摘自網上)
初戀那件小事原型 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文
本影片由 村上春樹《國境之南,太陽之西》深度解析系列,亦即本頻道編號7、8、9共3支影片
合併而成
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你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎?
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#村上春樹 #文學 #小說
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《國境之南,太陽之西》是一部如假包換的愛情小說,是以小說男主角阿始,和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬:島本,這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺,總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女,彼此陪伴,度過了童年的孤寂。小學畢業後,阿始與島本失去聯繫,在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻,第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引,與她偷情,成為砲友,也因此深深傷害了泉。其後,於漫長乏味的大學與職場生涯後,阿始遇見了第三個女人:妻子有紀子。他與有紀子結婚,生了個女兒,經營爵士酒吧。直至某日,阿始在酒吧與島本重逢,舊情復燃,一段婚外情就此展開。
首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中,泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時,他偶然見到了泉的表姊,深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面,而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間,他和這位表姊的幽會是這樣的:
我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間,腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影,也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生,也沒談戰爭、談革命,什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的,只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘,掛在窗上的窗簾,桌上的黑色電話機,月曆的照片,床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味,和那聲音。我什麼也沒問她,她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候,我們連吃喝都免了。我們只要一碰面,幾乎連口都沒開就立刻脫衣服,上床擁抱,做愛。那裡沒有階段,也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。
純粹的、壓倒性地性吸引。是的,生命的表現形式之一,即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使;阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面,人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考;因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的,愛情與親密感的原型。在小說中,這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。
愛是什麼?伊格言說,愛是,「在人世間,曾存有過這樣的情感:令你在瞬間感受到自己絕對的不完整,感受到生命本然的孤獨,感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望,一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時,就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩,在牽手的短暫瞬間,突然感覺對方毫無保留,誠摯的親密與溫柔。(這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢?我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了,嘻嘻。)那就是愛。
在此我們看到了兩種生命形式的對比:一種是阿始與泉的表姊,出於純粹動物本能的性驅動力;而另一種,則是阿始與島本,宛如童話般的,純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性,將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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初戀那件小事原型 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
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《國境之南,太陽之西》是一部如假包換的愛情小說,是以小說男主角阿始,和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬:島本,這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺,總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女,彼此陪伴,度過了童年的孤寂。小學畢業後,阿始與島本失去聯繫,在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻,第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引,與她偷情,成為砲友,也因此深深傷害了泉。其後,於漫長乏味的大學與職場生涯後,阿始遇見了第三個女人:妻子有紀子。他與有紀子結婚,生了個女兒,經營爵士酒吧。直至某日,阿始在酒吧與島本重逢,舊情復燃,一段婚外情就此展開。
首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中,泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時,他偶然見到了泉的表姊,深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面,而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間,他和這位表姊的幽會是這樣的:
我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間,腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影,也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生,也沒談戰爭、談革命,什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的,只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘,掛在窗上的窗簾,桌上的黑色電話機,月曆的照片,床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味,和那聲音。我什麼也沒問她,她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候,我們連吃喝都免了。我們只要一碰面,幾乎連口都沒開就立刻脫衣服,上床擁抱,做愛。那裡沒有階段,也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。
純粹的、壓倒性地性吸引。是的,生命的表現形式之一,即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使;阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面,人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考;因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的,愛情與親密感的原型。在小說中,這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。
愛是什麼?伊格言說,愛是,「在人世間,曾存有過這樣的情感:令你在瞬間感受到自己絕對的不完整,感受到生命本然的孤獨,感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望,一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時,就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩,在牽手的短暫瞬間,突然感覺對方毫無保留,誠摯的親密與溫柔。(這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢?我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了,嘻嘻。)那就是愛。
在此我們看到了兩種生命形式的對比:一種是阿始與泉的表姊,出於純粹動物本能的性驅動力;而另一種,則是阿始與島本,宛如童話般的,純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性,將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪:
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
香港明報專訪:
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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初戀那件小事原型 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
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《國境之南,太陽之西》是一部如假包換的愛情小說,是以小說男主角阿始,和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬:島本,這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺,總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女,彼此陪伴,度過了童年的孤寂。小學畢業後,阿始與島本失去聯繫,在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻,第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引,與她偷情,成為砲友,也因此深深傷害了泉。其後,於漫長乏味的大學與職場生涯後,阿始遇見了第三個女人:妻子有紀子。他與有紀子結婚,生了個女兒,經營爵士酒吧。直至某日,阿始在酒吧與島本重逢,舊情復燃,一段婚外情就此展開。
首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中,泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時,他偶然見到了泉的表姊,深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面,而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間,他和這位表姊的幽會是這樣的:
我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間,腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影,也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生,也沒談戰爭、談革命,什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的,只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘,掛在窗上的窗簾,桌上的黑色電話機,月曆的照片,床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味,和那聲音。我什麼也沒問她,她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候,我們連吃喝都免了。我們只要一碰面,幾乎連口都沒開就立刻脫衣服,上床擁抱,做愛。那裡沒有階段,也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。
純粹的、壓倒性地性吸引。是的,生命的表現形式之一,即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使;阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面,人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考;因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的,愛情與親密感的原型。在小說中,這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。
愛是什麼?伊格言說,愛是,「在人世間,曾存有過這樣的情感:令你在瞬間感受到自己絕對的不完整,感受到生命本然的孤獨,感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望,一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時,就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩,在牽手的短暫瞬間,突然感覺對方毫無保留,誠摯的親密與溫柔。(這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢?我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了,嘻嘻。)那就是愛。
在此我們看到了兩種生命形式的對比:一種是阿始與泉的表姊,出於純粹動物本能的性驅動力;而另一種,則是阿始與島本,宛如童話般的,純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性,將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪:
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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