[魔界京都] 京都裡的地獄（三）：地獄通道— #六道珍皇寺 / 李長潔
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地獄在哪裡？我們今天要談的地獄，在京都。從平安時代起，佛教帶來夜魔天的觀念，進而產生「#閻魔信仰」，「閻魔注定三更死，並不留人到五更」的諺語更賦予閻魔（閻羅王）角色無上權力。對於常民來說，地獄是一種消極的、警告的道德判斷，這樣夾帶著恐怖氣氛的警世作用，強力地滲透於民間日常生活，成為東方文化中獨特的地獄觀。適逢中元節，我們便來陰曹地府走一回。
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▓ #地獄通道：六道珍皇寺
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另一個是在東山區清水坂下的「六道珍皇寺」，為臨濟宗建仁寺一脈的寺院。傳說該寺有「#到另一個世界通道」，即地獄入口。所謂六道，是指「地獄道」、「餓鬼道」、「畜生道」、「修羅道」、「人道」、「天道」，是六種欲界眾生棲居之地，如果不能悟道成佛，就只能在此六道中輪迴。
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六道珍皇寺周遭在平安時代為「鳥邊野」區域，為遺骨風葬、火葬的地方，陰森恐怖，屍體片野，因此有生死交界、輪迴之地的「#六道の辻」一稱（就是輪迴的十字路口），附近聚集了些喪葬相關事業，而傳聞當時的公卿小野葟日審陽夜審陰，有學者認為他根本就是有插股喪葬業，因此發展出此傳聞。
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▓ #通往冥界之井
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六道珍皇寺境內擁有大量與閻魔信仰相關的事物，像是猙獰的閻魔大王像、通往地獄的「通往冥界之井」（#冥途通いの井戸）與近年發現的「黃泉之井」（#黄泉がえりの井戸）、與日判陽夜審陰「地獄判官」小野篁的祭祀像，還有一個與矢田寺對稱的「迎え鐘」。
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如果你尚有興致再探地獄，在不遠的西福寺與稍遠的引接寺，分別還有著「#地獄繪圖」、「#檀林皇后九相圖」與「#閻魔法王像」，它們也都代表著京都的閻魔信仰。
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#六道珍皇寺位置：東山区 大和大路通四条下る四丁目小松町
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