人類圖是一門「區分的科學」。
這是我在學習的路上的指標,也是我練習回到內在權威的方式,因為這門知識是需要被實驗出來的。
如果大家還記得國高中的理化課、化學課等,就會記得要操作一門實驗,你要有「自變項」、「依變項」,也就是如果想要證明在實驗中的假設是否為真,就要知道有哪些變數在影響這個實驗的結果,然後依次調整變數。
但人的一生並不是關在實驗室中的白老鼠,而是隨時隨地都在與他人互動、充滿不同變項的動態過程,因此學會「區分」就很重要了!如果我們表現出一個行為,那麼背後一定有造成這個行為的各種原因,明白且理解那些原因的定義之後,我們可以逐漸區分出人生這個大規模、長時間的實驗中,哪些變項是自己原本的設計、哪些變項又是長期的制約?
#避免流於表面貼標籤
那要怎麼做到清楚的「區分」?其實很簡單,只要你很清楚每一個名詞的定義,在日常生活中我們就可以漸漸釐清驅使我們日常行動的是哪一個部分。
這就是我在Clubhouse上規劃一個「人類圖計程車開進實驗室」這個主題的原因。
昨晚是我們實驗室的開張,討論與分享的焦點在「如果你也是一個會一直吃一樣食物的人,背後的原因可能會是什麼?」
起因是,我是一個會一直吃同樣食物的人,我原本認為這就是我2爻很極端的運作,但因為在跟 @Polly 聊天的時候,發現他這位1/3的顯示者也有這樣的表現,這就引發我的好奇心了,我們該怎麼區辨出這個行為背後,是不是真的有某些特殊的設計呢?
謝謝 圈圈媽咪玩人類圖教養 艦長日誌 - 不好說事務所陪我們抽絲剝繭,原來有些店家或食物可以讓情緒中心有定義的朋友記住那個味道;原來有些人真的是因為偏執的關係堅持只吃某幾種食物,而這些食物又分成某家店的某一種食物、或是某種食物任何店都可以。
#變數越來越多啦
隨著舉手上來分享的朋友越來越多,變數也越來越多了,主持人一度慌張,想說「可惡啊原來真的不是2爻的問題啊XDD」,但也很開心,這才是人類圖的奧義啊!每一個人都是如此的不同,就算有很類似的設計,在不同的環境下也會有不同的表現,這一晚讓我們收穫許多!
期待未來計程車停在實驗室時都可以如此豐收。
#未來走向分為:
#人類圖計程車停在休息站_藉由聊天感受每個人極大的差異
#人類圖計程車停在實驗室_討論某一特性背後有哪些可能性
#人類圖計程車停在XXX_不定期不預期不好說的主題分享
察覺與恐懼:人生智慧的累積。台北第二小隊。
已額滿,敬請期待五月台北週日場!
察覺與恐懼:人生智慧的累積。台中第二小隊。
日期:3/07, 14, 21, 28 (日)/ 共四週
時間:14:30 - 16:30
必備書籍:區分的科學
地點:伴工共享工作室(台中市台灣大道2段285號8樓之3)
https://humandesign.org.cn/play/detail/80112
人類圖一階課程。Living Your Design。人生使用說明書。
日期:4/28, 29 (三、四)
時間:10:00 - 17:00
地點:台灣文創中心TCCC
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#圖片來源: Hemera technologies via Getty Images
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅勾破七八 GP78,也在其Youtube影片中提到,旅行訂閱我們 勾破七八Filter Story粉絲專頁➔ https://ppt.cc/fzXD7x _ 感謝 柴田生活 ~ 老闆 店員以及柴寶的熱情招待🥺 店內都是柴犬小物 溫馨又舒適 餐點價格實惠又好吃❤️❤️❤️❤️❤️ 帶你的狗狗來台中柴田玩一玩ㄅ~ 📽 唯有經歷故事,才有說故事的能力 我...
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真相不需要解釋,
就像不需要證明太陽從東方升起。
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「人類圖計程車停在休息站」強勢回歸!
歡迎舊雨新知再來陪我們聊天!
@不好說事務所
@圈圈媽咪玩人類圖教養
————司機手動置底
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探討三個察覺中心的「察覺與恐懼讀書會」,都在做什麼?
規劃察覺中心讀書會,是因為「自我覺察」是去制約的路上必備的能力,也是我們得以累積的智慧的潛力。情緒中心的恐懼在不同情緒波中如何表現?不確定性又是如何扭曲我們看到事情的角度?邏輯中心的焦慮如何使我們落入頭腦非自己禁錮?直覺中心的恐懼如何定義我們生存的戰場又是如何成為生存的智慧?
但察覺中心底層的恐懼並不是一種「非自己」,而是我們認知這個世界的方式:
恐懼傳統、恐懼命運、恐懼混亂、恐懼沈默、恐懼權威、恐懼不足、恐懼過去、恐懼明天⋯這些恐懼幻化成緊張、焦慮與警覺,如果我們就停在這裡,我們只能傾訴自己有多少恐懼、這些恐懼如何地阻礙了自己的過去與未來、如何成為自己人生中的門檻,而不知道該如何穿越。
但每一個恐懼閘門真正的潛能在於覺察。藉由辨識並且理解恐懼,讓我們知道並非是自己出了問題,而是只要活出內在權威與策略,過去這些被認為是弱點、應該被改變的「問題」,都將只是覺察的副產品。
情緒中心藉由強力的能量,驅動著我們人生的各種體驗、喜怒哀樂,人類社會中的革命情懷、詠唱吟詩、靈性與宗教的追尋。而你,衝浪者,是站在浪尖上,還是被潮汐淹沒?
邏輯中心時時刻刻運作,潛藏在害怕被誤解、害怕無知的恐懼,在我們腦海中不斷刻畫焦慮的形狀,試圖理性分析自己與周遭的一切,卻不是生而為人的體驗。
直覺中心為了生存而恐懼,因恐懼而本能地警覺,使人類物種存活且繁榮,而這樣的察覺,卻是所有察覺當中最微弱的,我們要如何穿越,建立我們與生存、健康與信心相關的智慧?
藉由每週循序漸進的討論與分享,讓我們一起穿越察覺中心的恐懼、累積自我意識的智慧。
邀請你加入我們的察覺小隊。讓我們在去制約的路上,互助前行!
If you want to go fast, go alone.
If you want to go far, go together .
#4爻發言
察覺與恐懼:人生智慧的累積。台北第二小隊。
日期:3/23, 30, 4/6, 13 (二)/ 共四週
時間:19:00 - 21:00
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地點:小樹屋科技大樓602(台北市復興南路二段200號6樓602)
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#人類圖 #讀書會 #把舊文拿出來重新排列組合 #以前寫太好想不出新的x #其實是太晚了頭腦快當機了
圖片來源:wallpapers
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飛魚雲豹音樂工團「系列八」
布農專輯—林班原住民族的悲歡離合
林班歌-是居住在山林間的神仙們,面對現實困頓時,所賴以抒發的歌曲。五、六0年代,林務局僱請部落青年們上山整理林地,經常上山工作就是一、二個月。晚上烤火無聊時,常常用一把吉他,幾個人哼哼唱唱,就編出一些歌曲出來。
這張專輯裡面的八首林班歌,雖然多是男女對詠的情歌,但卻是原住民族在歷經百年來文化、經濟、社會的巨大破壞後,微弱、自我慰藉的掙扎之歌。
1.東埔之歌
2.三更半夜
3.情人的眼淚
4.牽牛歌
5.獨自行走
6.阿珠
7.難忘的心上人
8.歡迎歌
亞山:國小的時候我們就開始唱林班歌了。以前新中橫測量的時候,砍樹、定標。聚在深山一個月,這邊有一個東埔山,他們住在那邊的工寮。從東埔山往下看就是東埔部落,因此做了這樣的一首歌。還有高雄的布農族,像桃源村的人也會來東埔這裡造林,也帶來了這些歌。
師母:以前小時候會好奇林班的工作,但媽媽不准。後來,有的人砍樹,砍到手斷了,我就不敢去了。
美珠:六月國小畢業後,七月就去林班了,往林班上山賺錢。即使是女孩子也一群人去林班。年長的人會照顧。當時的工錢一天一百多塊,當時的米一包也要一百多塊。上山砍草,砍杉木旁的草,有時候挖地種杉,有時候整地。一去就是一個禮拜,大家都睡在工寮,也不覺得那很苦。還可以玩躲貓貓。
有一次姑媽找我們去林班工作,要去杉林溪煮飯,二樓有燈,和我同行讀護校的同學就帶著錄音機、高跟鞋、漂亮的衣服要去照相,我們以為只是煮飯不需去山上工作。但是我們一到就想哭,暗暗的晚上沒有雨靴。隔天一早就要砍草,只好借姑媽的鞋子。後來我就去桃園的工廠工作。以前在林班工作,沒有喝酒、沒有電視,就是唱歌。晚上感覺暗暗的,唱歌感覺很好。在平地的時候,我們不會唱歌,因為在工廠會怕,看到平地人會怕,因為被欺負過。也有跟姊姊說,不要再去了,但還是又被調到別的地方。
木松:國中的時候和亞山一起到林班工作,都是寒暑假的時候,因為要籌學費,當時的學費都是自己交錢。那時候讀書自己要負擔,家人沒有鼓勵唸書。就只好跟著去林班賺錢。結果有一次被騙了,做了一個月才領三百多塊。 林班的帶工,標的都是平地人,工作的時候還要算時間,會算時間說還有三十秒就要開始了。
當時說累是會累,年紀越小,做的公差越多。年紀最小,大家會要你去拿水等等...。但是年長的人也會幫我們磨刀,所以那時候出公差是應該的。就這樣大概做了三年。當時的生活很很精彩,晚上不知不覺中烤火唱歌,我記得第一次唱 第二段林班生活多麼寂寞,那一段我們就不會唱。
伊曼:和高中畢業後當兵回來回到部落,沒有什麼可以做的,就和木松的妹妹一起去台中工作,一去就沒有回來,因為在台中賺錢比較多。在公司常常和排灣族打排球,就在那時候認識美秀,那時候的美秀很清秀,我還以為她是漢人。
木松:我們那時候有去公司看伊曼的女朋友,我們都說美秀怎麼可能看上伊曼?在公司大家都會到教會聚在一起。也有一些表兄弟會住在一起。
木松:女孩去林班男孩子都會照顧,....
亞山:但也要看長相啊......
美珠: 以前只有我一個小姐啊.....
亞山:美珠以前像猴子..
美珠:有時候我只要負責背便當,每天也有五百塊,但我還是一直跟著木松走......以前和木松還會錄歌,錄林班歌、詩歌,錄了好幾卷,常常邊錄邊哭,那時候也是萬壽負責彈吉他。
伊曼:以前去林班工作會哭,那麼小,長輩砍完草在上面休息,我們還在底下砍...
美珠:以前大人很過份,林班賺的工錢全部給爸爸媽媽拿走,很過份,也不會給我們一點。
王拓南:布農族過去沒有歌,只有八部合音。我們年輕的時候喜歡樂器,發現阿美族等各族群都有自己創作的歌,當時就有樣的感動,應該作一些布農族所創作的曲。於是就和伍清光編譜,我寫歌詞,從那個時後就開始布農族創作的歌,那時候是二十四歲的時候,二十幾年前,退伍後開車,原本要成立樂團,沒有人幫忙。
獨自行走 這首歌要說的是,住在山上人事少,一個人去工作走走,會寂寞,聽到鳥叫,在人憂傷聽到鳥聲會感到安慰。
木松:在林班工作學到要聽老人、長輩的話,畢竟他們很照顧我們。也學會了要刻苦耐勞,雖然很累,但別人可以作的,我們也可以做。晚上老人也會跟我們講關於布農族過去的生活。
亞山:過去在林班工作,長期生活在一起,彼此扶持互相幫忙,現在沒有林班的生活,小孩學不到過去大家族的互助。
木松:小孩子有什麼就是共享,有糖果一伸手,我們就會就會分,即使在石頭上打碎也會分。一定會給旁邊的人。
王拓南:過去在教會經常會有人來訪問,我們沒有布農族的歡迎歌,所以我們兩個人就做了這首歡迎歌。歡迎客人來到教會。
王拓南:作牽牛歌是因為小時候犁田,經常父母親叫去工作,每次要放牛餵牛,跟自然接近。三十年前部落是屬於安靜的現代化後就比較不一樣。
木松:以前不會磨刀、砍草,他們會下來幫忙。便當吃不夠分給我們,大家像大家族一樣彼此尊重,也尊重長輩。以前講話很謹慎,講話比較客氣。以前用狗去追山豬大家都會參與。有時候,一鄰的人全部一起去捕魚,大家在籃球場上分魚。大家也一起採收玉米。這是布農族固有的團結力。
美珠:我知道做這首歌的人在我國小的時候,有一個叫libu的年輕人,他喜歡我姊姊。國小的時候,那年輕人一直跟著我爸爸,但姊姊不喜歡他,他還是一直幫忙,要表現給爸爸看。他做這首歌是在醫院,可能是想她,覺得失戀了。這就叫做落花有意,流水無情。這首歌國小的時候在東埔很流行,那時候大家都會唱,就是不知道這首歌的感情。在民國五十幾年的時候吧!
li bu:阿珠這首歌他們年輕人喜歡,我不喜歡。以前跟阿珠一起工作,後來到外面工作,出車禍,這首歌是在醫院做的,以前年輕唱的。
總監/張俊傑
製作人/陳主惠
編曲‧配器/陳主惠
演唱/布農文化工作室
Dama Daho(伍保國)
Dama Lo (伍文科)
Gina Hum hum(科月香)
I val(王錦蘭)
Aziman(史亞山)
La ngui(伍美珠)
Aziman(伍治中)
A boos(林美秀)
La niahu(伍木松)
Buni(全明花)
Daho(伍萬壽)
Umav(松金花)
Lini(方良吉)
A boos(全靜茹)
Baisu(王榮貴)
美術設計/周麗鈞
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