#和故事一起看斯卡羅
當年，李仙得曾問過卓杞篤及其族人，為何要殺害羅妹號船的一行人，卓杞篤回答到：
很久以前，洋人幾乎滅絕了整個龜仔甪社，僅有三人倖免。
他們存活下來交代後世子孫勢必復仇。
由於他們並無船隻可用來追逐外國人，所以只能盡力報復。
那麼，這個「很久以前」是什麼時候呢？也許回到十七世紀的大航海時代，我們能夠有所解答。
相傳十七世紀荷蘭王室有位標緻的瑪格麗特公主，從小被捧在掌心上的她，為了尋找荷蘭東印度公司派駐來臺、挖掘金礦的情人威雪林，一路追隨他的腳步到福爾摩沙。
孰料來到島上，才聽聞威雪林已遭西班牙人陷害、於卑南遇害的消息。
大受打擊的瑪格麗特堅持前往威雪林遇害之地憑弔，但其所搭乘的戎克船「巫翠奇號」卻在瑯嶠觸礁擱淺。
更不巧的是，瑪格麗特上岸後，遭當地原住民「龜仔甪社」人一刀斬落頭顱，就此香消玉殞。
上述故事來自屏東在地文史工作者的考證與整理，男主角威雪林真有其人，是一位名叫 Maarten Wesselingh 的丹麥人，1638 年乘船至瑯嶠，到卑南探勘金礦並留駐當地，三年後被卑南附近的原住民殺害。
然而並沒有證據證明這名荷蘭公主的存在。
雖然如此，據說在荷蘭公主遇難後，荷蘭人馬上派兵來復仇，而且一度殺得龜仔甪社幾乎要滅族了。
加上百年來，龜仔甪社時常遭受洋人與洋船的侵擾，因此部落一直流傳著要「替祖先報仇」的使命。
1867年，羅妹號也在瑯嶠附近發生船難，而船長夫人同樣遭到龜仔甪社人「復仇」砍頭，自此，「紅毛女遇害」的故事便傳得更開。
相傳到了1930年代，有人在墾丁大灣海灘發現一具骨骸，便好心買了個甕裝起來，放在海灘邊的萬應公祠內。
幾年後，地方上有人無故發瘋、放火燒屋，大家請來乩童問事。
誰知道，乩童竟開口說英語，說她是幾百年前在墾丁遇害的紅毛公主，沒有船可以回家，因此在當地陰魂不散，而那具屍骨便是她的遺骨。
這位公主（乩童）表示，願意長住墾丁，只要讓出萬應公祠的三分之一給她住，就不再作祟。
眾人於是答應闢出三分之一的萬應公祠，獨立祭拜「疑似」紅毛公主的骨骸，也就成了八寶宮的前身。
隨著故事不斷流傳，八寶公主的故事已有許多版本，不過不管是哪一個版本，背後都代表了這個地方錯綜複雜的歷史故事。
📺和故事一起看斯卡羅
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。
看完公視年度大戲《 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？
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本文撰寫主要參考石文誠〈荷蘭公主上了岸？一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉一文，並感謝研究者提供相關照片。
首圖來源：Outlookxp／CC BY-SA 4.0
公祭是什麼時候 在 [建議] 關於告別式的進行.. - 看板consumer 的推薦與評價
事情經過:
家中前些日子發生喪事..
因為原本就有買生前契約..
所以就交由某家知名殯葬業者幫忙處理..
告別式的時間也是由他們確定..
但是公祭卻在訃聞上寫的公祭時間前就結束了..@@
^^
例如:訃聞的公祭時間是下午三點三十分
但家祭在三點結束..直接進行公祭..
到三點三十分公祭也結束了..
進行完一些儀式後就直接送火化場..(大概三點五十分快四點)
過程當中曾有向司儀反應..司儀卻說不能停頓..
而且許多家祭來賓的弔唁也不分輩分全部一起進行..
不知道在趕什麼(但是場次時間也是他們排定的..)
本來我們覺得這種事情應該不會發生這麼大的差錯..
到了結束的時候我們家屬都十分的傻眼..
有一些來參加公祭的來賓..(以為自己提早來..不用太趕..)
但是司儀就匆匆忙忙介紹進場..讓他們措手不及..
他們還問..訃聞上的公祭時間不是還沒到嗎?
(但是工作人員甚至已經著手把鮮花素果收起來=.=")
當我們上車準備追隨靈車將遺體送至火化場時..(大概原定公祭時間開始之後的二十分鐘..
真是有"效率"..)
不禁想到:會不會有些賓客想說既然三點半才開始公祭..不用那麼趕..
晚個十幾分鐘到應該沒關係..然後就撲個空..
對那些賓客不能夠對死者表示最後的感念真的很過意不去..T.T
後來從火葬場帶著骨灰回到殯儀館..看到下午辦告別式的靈堂已經換上別人的名字..
雖然不能確定是不是為了趕場才這麼的有"效率"..
但心中不免不勝唏噓..
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感想:
我想這是忽略消費者權益..而且這應該是很重要的疏忽!
因此po文在本板..(希望諒解 <(_ _)> )
認為..因為這種事情是遇到了才知道..
措手不及匆匆結束後..留下無限遺憾T.T
希望藉著個人的經驗能夠給予一些建議..
關於時間的控制應該和司儀做很清楚的確認..每個程序大概會花多少時間等等..
"因為事情就是會這樣的出差錯!"
希望能避免發生相同的遺憾..
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