【 天貺 】
龍峒保安宮因應疫情稍緩，配合防疫有條件開放入廟參拜，適逢天貺日依然準備米糕福圓米線替身等供品供信眾開天門補運使用，於此非常感謝廟方對傳統信仰的維護。
#天貺日 #開天門 #六月初六 #米糕 #補運 #大龍峒保安宮 #保生大帝 #公祖
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願靈安尊王庇佑萬華，疫情能早日消除。
2021年5月20日中午，臺北市萬華區貴陽街二段218號，艋舺青山宮。（張哲生 攝）
肇建於1856年（清咸豐6年）的艋舺青山宮，坐落於台北市萬華區貴陽街二段218號，主祀青山靈安尊王，於1985年經內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。該廟自清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心，每逢靈安尊王聖誕日（農曆十月廿三日）的前夕（農曆十月二十日至廿二日），皆會舉行隆重的祭典活動（暗訪與遶境），令整個艋舺地區熱鬧非凡，因此被稱為「艋舺大拜拜」。
艋舺青山宮坐南朝北，為三開間三進兩廊的格局，廟身與鄰屋毗連，前方緊臨鬧街，為一縱深狹長的街屋。建築本身以石雕雕工細緻著稱，華麗壯觀，廟規模雖然不大，在建築藝術價值上，並不亞於鄰近的艋舺龍山寺；正所謂「廟不必大，有仙則靈」，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟，並稱為艋舺三大廟。
傳說靈安尊王原是三國時代孫權裨將張梱，為福建惠安的地方官，十分勤政愛民，死後葬於青山山麓，因為經常顯靈照護百姓，有一次甚至為朝廷擊退敵軍，因而被敕封為靈安尊王，俗稱青山王。而青山宮的創建則是源於清朝咸豐4年（1854年）發生的一場瘟疫，當時艋舺聚居著許多來自福建泉州惠安縣的中國大陸移民，面對災病來襲手足無措，其中一名惠安漁民帶著大家的期望匆匆返回福建，請來家鄉長年信奉的青山王神像，希望藉助祂的神威弭平瘟疫。而就在經過現今青山宮廟址時，神轎突然「定格」再也無法前進，罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助，據說頗為靈驗，民眾當下決定集資在此設廟，兩年後完工，信徒倍增。
人們從此深信靈安尊王具有消除瘟疫的威靈，且與城隍爺同樣是掌理陰間法律的「司法神」，因此配祀的神也相似，除了范謝將軍，還有將人間縣衙巡捕官「神格化」的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司以及枷將軍、鎖將軍、八家將等，在艋舺地區是深具影響力的地方廟宇，特別是在每年青山王壽誕的前三天，都會舉行夜巡等「迎青山王」祭典，是一年一度的「艋舺大拜拜」，更是當地最有特色的節慶活動，連外國觀光客都慕名而來。
迎青山王祭典之肇始，深受靈安尊王消弭1850年代的瘟疫、蟾蜍精與1904年的鼠疫等說法之影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民，為感念所信奉神祇顯靈除疫鎮煞，庇佑信眾度過種種天災和族群衝突，於是在艋舺青山宮舉辦廟會活動以酬謝神明；另一方面，亦藉著年復一年的年度例行祭典，加強其神格印象，後來更演變成三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。
迎青山王祭典從農曆十月二十日開始，為期三天，在祭典前夕（農曆十月十九日）會先迎請艋舺青山宮附近的艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、台北天后宮天上聖母等閤艋神尊，蒞臨艋舺青山宮作客和看戲。然後在農曆十月二十日、廿一日兩天，分別於南、北萬華區進行「暗訪」，以達到探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼，和驅逐邪穢之目的。
所謂「暗訪」，是指神明在夜間出巡，一般相信「深夜問題多」，黑夜裡的人慾特別浮動，因此神明在夜間出巡，才能真正察惡揚善，除暴安良。暗訪隊伍約從夜間六點多出發，每晚遶行半個萬華區，鑼鼓喧天的陣勢用以張揚神威、掃除邪惡瘴癘，隨行護駕的部將牛頭馬面、家將判官、七爺八爺個個姿態威厲；傳說中，不管是驅魔平妖還是鋤奸去惡，只要青山王親自出馬，沒有擺不平的。暗訪之夜，為了恭迎青山王出巡，艋舺青山宮附近街頭四處搭起了臨時舞台，高掛燈綵，除了各種民間遊藝陣頭與樂隊，連信眾也組成浩浩蕩蕩的隊伍隨香遶境，一邊迎接暗訪的同時，老老少少亦濟濟一堂吃喝笑鬧著，彷彿像是過年一般洋溢著喜氣。
農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境是祭典的重頭戲，參與贊境活動的單位也比暗訪大幅增加，但無須先至艋舺青山宮參禮，而是直接前往集合點，於上午十點出發。踩街遶行萬華區全境的隊伍大致包括：報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山會、艋舺龍山寺、西門町的台北天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團，以及壓軸的靈安尊王神轎等，有時候藝陣數目可達兩百多個。
在以前，遶境沿途的家家戶戶會擺設香案和供品祭拜，辦桌和流水席宴等，規模非常盛大轟動，俗稱「十月二二」或「艋舺大拜拜」，為台北三大廟會之一。（註：台北三大廟會包括大稻埕霞海城隍祭、大龍峒保生大帝出巡，以及艋舺青山王遶境）
經過了連續三天的迎青山王祭典後，在農曆十月廿三日的靈安尊王聖誕日，廟方會在廟埕為當天生日的靈安尊王舉行祝壽法會，然後一連串的祭祀活動才算告一段落。
艋舺青山宮這項已逾百年歷史的暗訪暨遶境活動，已於2010年經文化部文化資產局公告為民俗及有關文物文化資產予以保存。
保生大帝供品 在 蔡錦賢 Facebook 的最佳解答
【淡水三芝九庄輪祀保生大帝】
每年農曆三月十五日是「保生大帝聖誕之日」，而『淡水三芝九庄輪祀保生大帝』依照百年傳統在農曆三月十五、十六兩天 舉行 #祭典 及 #輪祀繞莊活動。
去年「圭柔山庄」爐主交由下一庄「淡水街庄」爐主祀奉，「淡水街庄」更是九庄中最熱鬧最多里的一庄，『淡水三芝九庄輪祀保生大帝』駐駕在「淡水街庄」這一年除了帶給爐主平安順利，更讓「淡水街庄」所有居民有個安樂的一年，相信所有信徒都能感受到 #保生大帝 的 #神威顯赫。
今年由「淡水街庄」爐主交由下一庄「中田寮庄」爐主祀奉，繼續傳承兩百多年歷史的「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」無形文化資產活動。
『阿賢』身為「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」主任委員，從「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」#祝壽之日、#肥育豬競賽、#繞庄文化活動 全程參於，更是出錢出力，希望可以讓深具地方特色，更是台灣唯一無宮廟由九個庄輪流祀奉的文化傳統習俗長長久久流傳下去。
今日「中田寮庄」#迎駕過庄繞境活動，有非常多信徒自主性在路旁擺設 #點心擔，發送 #各種食物 及 #冷熱飲 給 #陣頭人員、#信徒、#工作人員，更讓活動充滿溫暖及保生大帝的慈悲心。
整個 #迎駕過庄繞境活動 過程非常順利，大街小巷看到許多長輩，手握清香，擺設各式供品，迎接「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」來到「中田寮庄」駐駕一年，在前後任爐主共同努力下，今日 #安座儀式 圓滿成功，相信在 #保生大帝 的庇佑下，家家戶戶都能闔家平安，保佑疫情儘快緩解，持續維繫百年文化傳承，將保生大帝的精神信仰完整的保存下來。
「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」文化活動兩日完整歴程
https://reurl.cc/1gqANV
「淡水三芝九庄輪祀保生大帝」相關報導
https://www.youtube.com/watch?v=UUO8Zyh2L54
https://www.youtube.com/watch?v=8YsNM0aiZBw
【淡水三芝九庄輪祀保生大帝】主任委員 #蔡錦賢 暨全體委員、值年爐主「#蔣耿南」，共同感謝↓↓↓
#淡水街庄:《23位里長全程參與協助各項事務》
#淡水街庄:《爐主及全體工作人員辦理過庄儀式》
#淡水分局:《協助維護秩序及交通管制》
#淡水義交:《協助維護交通管制》
#感謝所有信徒及參於民眾共同守護百年文化資產
保生大帝供品 在 保生大帝生日要拜什麼2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點 ... 的推薦與評價
其實跟台灣大多數的神明一樣，向保生大帝祝壽時只需要基本的糕餅、水果，其餘的供品三牲、五牲、菜碗、清茶、酒水、紅龜粿、發糕、用紅紙包好的麵線、紅色 . ... <看更多>
保生大帝供品 在 保生大帝生日要拜什麼2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點 ... 的推薦與評價
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保生大帝供品 在 Re: [問題] 拜這些神明需要準備什麼嗎? - 精華區Folklore 的推薦與評價
※ 引述《goddora (念力魔人)》之銘言：
: 不知道在這邊問適不適合?
: 想請教
: 如果拜保生大帝需要特別準備什麼嗎?
個人經驗是
因為保生大帝茹素 不食葷
所以我每次去拜拜都只是準備簡單餅乾 或者糕餅
年輕人如果獨自在外租屋的話 準備這些供品會比較方便
當然也有很多人是帶水果去拜拜的
用鮮花還願的也很多
: 像土地公 好像是花生糖or仙草蜜??
土地公的供品其實沒有說一定要拜什麼
三牲 水果餅乾糖果都可以拜
水果類除了釋迦.芭樂.番茄要避免之外 (這三種水果其實拜哪位神明都一樣)
其他應該都可以
有人拜糖果可能只是討個吉利 吃甜甜的意思 並不是一定要準備
至於仙草蜜的故事 那個是交大門口土地公的傳說
有興趣可以去marvel板爬一下文 傳說很久了 我自己也有拜過 XD
但是並不是每個地方的土地公都愛喝仙草蜜的
: 那間廟還有文昌帝君跟註生娘娘 太歲星君
: 想順便準備這些神明喜歡的供品
這部分沒有特別聽說
有人說拜文昌帝君要準備 蔥(取聰明之諧音) 蘿蔔(好彩頭) 蒜(考試很會算)
包子.粽子(包中)等等的說法
但是個人覺得上述這些供品都只是討個吉利而已
並不是代表神明特別喜歡這些供品
我自己是覺得拜拜只要準備鮮花素果即可
無須拘泥太多
: 不知道是什麼呢?
: 感謝~
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