瑪麗蓮夢露 ◎顏艾琳
「這裡躺的是瑪麗蓮夢露。36，24，36」
——摘自其墓誌銘
Ａ教授推上滑落的眼鏡，
慎重地告訴我：
其實，瑪麗蓮夢露
是純粹普普主義的作品。
第二次世界大戰以後，
可口可樂的瓶子
便大大流行起來，
這同夢露的三圍
有著相當的關連。
據說：
有些男子，利用可口可樂的瓶子——
自慰並射精......
難怪夢露會自殺
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◎作者簡介
顏艾琳，1968年生，台灣台南縣人。1997年出版《骨皮肉》一書，毫不避諱的書寫性器官器官、女性情慾，擺脫由男性作家定義的女性情慾，為台灣女詩人情慾抒寫的先鋒。
著有《顏艾琳的祕密口袋》、《抽象的地圖》、《骨皮肉》、《黑暗溫泉》、《跟天空玩遊戲》、《點萬物之名》、《她方》、《微美》、《詩樂翩篇》、《A贏的地味》、《吃時間》等書。
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◎小編泓名賞析
這周有兩篇顏艾琳，風格殊異。
如果翻開她的詩作，一本裡面可看到有〈度冬的情獸〉這種風格的詩，把節奏放慢，以每個詩化的字句連結：
我們窩在棉被的巢裏，
獸一般地取暖。
親愛的小孩，
你貪心地吸吮我的乳房
而這首瑪麗蓮夢露則無需多加解釋，這種議題詩的內容，風格簡短銳利，賞析的時候要看有沒有可以更動的多餘冗贅敘述，而先備知識，也是滿重要的：若我們開始比對網路上的資料，以及英文搜尋內容會發現。
「這裡躺的是瑪麗蓮夢露。36，24，36」
是一個只在中文文章農場社群流傳的一個假資訊。
以關鍵字「norma jeane mortenson epitaph」，下去找瑪麗蓮夢露的墓誌銘，只會看到正常的「norma jeane mortenso1926-1962」，連GOOGLE結果都不超過第三頁，也沒有任何英文文章描述到墓誌銘。但正常的讀詩者並不會仔細特意地去搜尋，因此這是一個奇妙的讀詩體驗，分為兩個層次：
＞首句＋可口可樂射精：做為讀者一眼就能明白的意義。
我們可以很清楚的連結到，
這個世界如何對於一個女明星的物化。性慾之想像，對應到瑪麗蓮夢露一生的最後，留下的最後一句話也是一種物化。
然而，
更仔細地去思考，自殺的瑪麗蓮夢露，怎麼又能決定其墓誌銘：「36，24，36」是為了要留下最美麗的自己呢？這其中前後矛盾，更往下一個層次是在詩句中，展開第三段的開頭是：
據說：
有些男子，利用可口可樂的瓶子——
自慰並射精.....
據說，不一定成真，但在這樣現象級的美國女星面前，一切的性慾都有可能。因此這得在看看一個關鍵，「普普主義」，這個從大眾文化反思並且諷刺的一個藝術形式，將大量商業化的圖像傳播，正巧面對了兩個巨大的關鍵：
假資訊
可口可樂
至此，回到了這首詩之中，一個女性的形象不停地被複製、再造。身體的一部份（可口可樂），被借出去並且流傳，死亡的一部份（墓誌銘），被重新傳播再造。為了滿足性慾、射精的那一刻，而這個「據說」，不是很肯定的態度其實是反過來解釋，
我知道這個世界就是這麼病
但只能這樣模糊地描述著。
但什麼是不模糊的呢？
難怪夢露會自殺，是真實無比的。
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美術設計：Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：Unsplash
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#每天為你讀一首詩 #顏艾琳 #瑪麗蓮夢露 #骨皮肉 #身體詩 #女鯨詩社
https://cendalirit.blogspot.com/2020/03/blog-post_8.html
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