情緒勒索大可不必。
有印象的人應該會記得,當時機師造成破口,在各大新聞留言區一片謾罵聲裡,我具名發文請大家不要獵巫,不要攻擊機師,還被人家罵護航狗。
『誰可以飛完了就隔離,隔離完又飛?機師空服員都沒有家庭?難道長期高壓工作,就不影響飛安?』
『我們的敵人是武漢肺炎病毒,不是染疫的人,不要獵巫,何忍苛責?』
上面是我當時的發文。
寫了篇文會不會得罪了誰或是討好了誰,從來不在我的考慮範圍內。幫染疫機師講話的時候,一天可以掉300粉,還被惡意攻擊檢舉紅標了一篇文,停權三十天,我不在乎。
『如果不是靠我們飛,一張晶片都飛不出去,不管台積電還是什麼護國神山,台灣經濟全部死光,全部回到開發中國家。』
『民眾就仇富啦,有本事叫他們來當機師啊』
我在機師和空服員臉友的面冊留言區看到了一堆言論,私人頁面我就不截圖放上來,但有沒有這些言論,是不是不在少數,有沒有更低級更過份的,你們自己心知肚明。
相反的,我可以相信,如果當時染疫的醫師學弟,是逛夜店偷情打砲上阿公店,醫界不但不會護航他,反而帶頭輿論公審他的大概就會是醫界,正因我們都從地獄走過,所以我們才從不護短。
我都敢在一片倒的批評3+11的風浪中,逆風用本名私帳,用粉專具名聲援機師,結果呢?這種開著假帳號匿名來潑糞的,柯柯,你們還知道會丟爸媽的臉,不敢具名來戰嗎?
『一天一萬,這麼好賺?』這件事我之前就公開罵過衛福部,請公開明細,有多少醫護領到錢?不講清楚,人家還以為醫護拿很多錢?我是刷了一百次簿子啦,一毛都沒領過,謝謝。
衛福部話說得很好聽,一個病人一天一萬?喔不,他沒告訴你的事,有確診的才『可能』有,如果你全副武裝的顧了病人七天,結果他最後陰性,那就不符合資格。
就算有符合資格,也是包含輪三班全部的人共分那一萬,而且各醫院負責第一線去插管的麻醉科醫護,目前為止,我沒聽到誰有領到衛福部的獎金的。
再說個大家不知道的事,前陣子我們私下就預測,雖然疫情指揮中心還沒公佈,但他們應該認為疫情快要下降趨緩,爲什麼?不是我有內線消息,是因為從健保署和衛福部的態度看出來的。
不是只有武漢肺炎,之前流感大爆發也一樣,當疫情緊急的時候,為了安撫民眾,為了讓大家覺得衛福部有在做事,為了鼓勵醫護犧牲,什麼話都說得出口。
篩檢啦、打疫苗啦、什麼都說大家趕快做,我們會補助,疫情趨緩的時候,馬上翻臉不認人,加強核刪啦、放新聞稿給記者說詐領健保啦...反正萬年來去都是這幾套劇本而已。
我就想問問,各位醫界朋友,你們誰領到這一萬元?十天十萬??為什麼醫界大家都不吵不鬧不出聲?讓民眾以為我們都賺飽飽?疫情期間要借信貸維持診所生計的醫師們應該哭暈在河邊。
因為防疫期間不能亂,需要一個穩定的疫情指揮中心,講什麼共體時艱都是屁話,但大部分的醫護都是為了顧全大局,你以為各大醫師、護理師和其他醫事人員KOL,我們的聲量和流量用來吵鬧,配合上反對黨的攻擊,真的鬧不出事情來嗎?
但我們深知我們都在同一艘船上,只有照著疫情指揮中心的政策,我們才有機會下船。就算明知疫情過了,衛福部依舊會卸磨殺驢,我們也含淚吞下。
不想讓自己變成媒體和藍白拖的幫兇,被借刀殺人。
這張照片,拍攝者不論是何居心,不論記者如何斷章取義,我眼裡看到的只有那位全套防護衣裡面汗流浹背又不敢出聲的身影。真的要圈也是圈照片右邊那位全副武裝的醫護,對比旁邊的短袖玉鐲的幾位,在抱怨說沒冷氣只開窗悶熱不舒服?
全世界沒有人不辛苦,只是有人習慣從不喊痛。
如果有時光機,時間可以回到五月,我還是會站上第一線,我還是會為染疫的機師發聲,同樣的,我就是覺得這件事該罵,尤其今天記者拿著去記者會質問部長,很好的佐證了這件事。
這就是我一向價值觀,認同的就認同,不認同的我們就各自安好吧。
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「何必管別人怎麼看,反正也沒人看:精神生存的28個心理原則」介紹 訪問作者:林仁廷 內容簡介: 生活已經夠苦了,你不心疼自己,沒人會心疼你。 別等到崩潰後,才知道自己要的是什麼。 ▌明明社會進步,生活更便利,人生為何還是好難? ▌太多選擇讓人無所適從,茫茫然過一天算一天,人生...
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《夜.文摘:英國鬼才建築師Thomas Heatherwick 新作品》
* 《讓工作有趣的兩個方法》羅素
使工作有趣的有兩個元素:第一是巧技的運用,第二是建設性。
每個練有什麼特殊本領的人,總樂於施展出來,直到不足為奇或不能再進步的時候為止。這種行為的動機,在幼年時就開始:一個能頭朝地把身子倒竪的男孩子,在頭向天正式立著的辰光,心裏是不甘願的。
有許多工作予人的樂趣,和以妙技為戲得來的樂趣相同。
一個律師或政治家的工作,其包含的樂趣一定還要美妙得多,正如玩橋牌遊戲時的趣味一樣。雖然,這裡不但有妙技的運用,也有和高明的敵手鈎心鬥角之樂。即在沒有這種競爭元素的場合,單是應付一樁艱難的工作也是快意之事。
一個能在飛機上獻本領的人感到其樂無窮,以致甘願為之而冒生命之險。
我猜想一個能幹的外科醫生,雖然他的工作需要在痛苦的情勢之下執行,照樣能以手術準確為樂。同樣的樂趣可在一大批比較微末的工作上獲得,不過強烈性較差而已。我甚至聽到鉛管工匠也以工作為樂,雖然我不曾親身遇見一個這樣的人。一切需要巧技的工作可能是愉快的,只消它有變化,或能精益求精。
假如沒有這些條件,那麼一個人的本領學到了最高點時就不再感到興趣。
一個三英里的長跑家,一過了能打破自己紀錄的年齡,就不復感到長跑之樂。幸而在無數的工作內,新的情勢需要新的技巧,使一個人能一天天地進步,至少直到中年為止。有些巧妙的工作,例如政治,要在六十至七十歲間方能施展長才,因為在這一類的事業中,豐富廣博的人情世故是主要的關鍵。
因此成功的政治家在七十歲時要比旁人在同年齡時更幸福。
在這方面,只有大企業的領袖堪和他們相比。
然而最卓越的工作還有另一元素,在幸福之源上,也許比妙技的運用更加重要,就是建設性。
有些工作(雖然絕非大多數的工作)完成時,有些像紀念碑似的東西造起。
建設與破壞之別,我們可用下列的標準去判辨。
在建設這件事情的原始狀態是紊亂的,到結局時卻形成一個計劃;破壞正是相反,
事情的原始狀態是含有計劃的,結局倒是紊亂的,換言之,破壞者的用意是產生一種毫無計劃的事態。這個標準可應用於最呆板最明顯的例子,即房屋的建造與拆毀。
建造一所屋子是依照一預定的計劃執行的,至於拆毀時誰也不曾決定等屋子完全拆除後,怎樣安放材料。固然破壞常常是建設的準備;在此情形中,它不過是一個含有建設性的整體中的一部分。
但往往一個人所從事的活動,以破壞為目標而毫未想到以後的建設。他大抵把這點真相瞞著自己,自信只做著掃除工作,以便可以重新建造,但若這真是一句托詞的話,我們不難把它揭穿,只要問問他以後如何建造就行。
對這個問題,他的回答必是模糊的,無精打採的,沒有重點的,不比他提及此前的破壞工作時說法又確切又有勁。
不少的革命黨徒,黷武主義者,以及別的暴力宣傳家,都是如此。
他們往往不知不覺受著內心仇恨的鼓動;破壞他們所恨的東西是他們真正的目的,至於以後如何,他們是漠不關心的。
可是我不能否認在破壞工作內和建設工作裡,一樣可有樂趣。那是一種更獷野的,在當時也許是更強烈的歡樂,但不能給人深刻的快慰,因為破壞的結果,很少有令人快慰的成分。
你殺死你的敵人,他一嚥氣,你的事情便完了,因勝利而感到的快意也不會久存。
反之,建設的工作完成時,看了令人高興,並且這工作的完滿也不會到達無以復加的田地。最令人快慰的計劃,能使人無限制地從一樁成功轉入另一樁成功,永不會遇到此路不通的結局;由此我們可發現,以幸福之源而論,建設比破壞重要多多。
更準確地說,凡在建設中感到快慰的人的快慰,要大於在破壞中感到快慰的人的快慰,因為你一旦充滿了仇恨之後,就不能再像旁人一般在建設中毫不費力地獲得樂趣。
所以人要治療憎恨的習慣。
—-羅素
* 理想的動物社會沒有盼到,而他們反倒落入了這樣一個時代:誰也不敢說出自己的想法,動輒狂吠不止的惡犬到處橫行,你不得不眼睜睜看著你的同志在招認了醜惡罪行後,被撕成碎片——她不知道怎麼會鬧成這樣的。—-喬治歐威爾
* 羅斯福自一九三三年就任美國總統,提出一連串百日維新政策,使用的都是憲法裡賦予總統的緊急行政命令權。
到了一九三六年,羅斯福在美國的聲望已經到達最高峰了。
什麼叫最高峰?零負評嗎?不是的。
他的主張等於是抓住社會主義裡某些重要精神,然後補足資本主義貪婪及製造災難後所形成的不平等;雖是資本主義,可是用了部分社會主義的精神。
這個結果是什麼?結果是他兩邊都沒有討好。
美國企業界、政治菁英普遍認為他太左。
而哈佛大學──羅斯福的母校,現在在美國被認為是平等及自由精神的象徵──在當時三百週年的建校紀念會時,羅斯福走進去, 本來以為會迎來美國最高學府學生給予他的掌聲,但他面對的是噓聲!
學生以噓聲對他表達抗議。因為有很多社會主義信仰者認為,羅斯福應該以更符合民情需求的方案,來取代資本主義的經濟結構,當時左派在美國校園裡已經開始萌芽。
羅斯福怎麼自處呢?他憤怒?委屈?或是討好年輕學子?都不是, 他一跛、一跛的走上台、發表演說,一如往昔,充滿自信。
他告訴學生們:
這個國家現在正步上經濟復甦的路途,我們當然會繼續尋求改善美國工人的工作環境;我們當然也會繼續為降低電價而努力;我們仍會繼續為年輕男女、殘疾同胞、失業保險、老年福利及女性保護等問題而努力。
但是我們才剛開始,有太多類似的問題要被解決,制度的改變不是一朝一夕可以完成的。
年輕學子沒有耐性,他沒有說服這些學生。
但美國下層社會的人們心中,羅斯福是他們的英雄。那個時候羅斯福所到之處受歡迎的景象是:一位資深記者記錄小羅斯福來到紐澤西州澤西市(Jersey City)這個地方,車隊通過荷蘭隧道(Holland Tunnel)——連結紐約市跟紐澤西的一條隧道──洞口之後,如雷的掌聲已經響起,整個城市沸騰。
在萬里無雲的晴空下,舉目所見是一片搖動旗幟的人海。
當時在美國華府最重要的辯論,並不是我說的在哈佛大學,而是剛好與哈佛大學學生批評的方向相反,也就是「羅斯福把整個國家帶離資本主義太遠了。」
所以當哈佛的學生罵他:你還是在保護資本主義啊,你還是在保護貪婪的富人!但共和黨與民主黨參議員對他都有意見,認為他:太左了。
很快的,一九三七年進入羅斯福第三屆總統的競選活動。
選舉有時候是媚俗的,因為民主政治的前提是由老百姓決定國家未來。
當一個制度危機可能連專家都非常困惑時,人民怎麼可能有他們的理性分析、合理及最好的政治選擇?
面對一九三六年年底大選時,共和黨提出競選主張,最重要的四個字叫作「平衡預算」,在美國這可是天經地義。
他們認為,羅斯福拿太多國家的錢創造「新政」,留下太高的國家負債。
共和黨當時批評:美國正處於危急之秋,美國人的福利太高了,高到那些人根本不想工作,美國年輕人沒有任何前途、看不到未來,政府又有這麼高的赤字。
共和黨不是希望贏得總統寶座,他們知道沒有人可以打敗羅斯福, 他們要的是贏得參眾兩院。
但他們不知道正由於那一次的競選勝利之後,共和黨大贏了國會,他們真的如願以償:但代價是:華爾街股市因政府過早走向平衡預算,再度大崩盤,美國走向「二次衰退」,失業率又大升,美國做為世界經濟當時惟一的中心,世界經濟又再度被拖垮。
於是,大西洋這邊納粹主義達到巔峰:太平洋那端日本軍國主義羸得絕望社會的全面支持。美國平衡預算不到一年,日本發動七七事變:美國平衡預算剛好兩年又九個月,德國侵佔波蘭。
人類有史以來最大的戰爭:二次世界大戰正式掀開序幕了。—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》
* 1940年二戰已經開打了半年,根據一項蓋洛普民意調查,8%的美國人支持同盟國,只有2%的人支持納粹;可是問他們要不要捲入這次歐洲戰爭,90%美國人說:不。
今天我們所熟悉的美國主導的世界秩序,在二次世界大戰之前是不存在的。美國眼看著納粹在整個歐洲連戰皆捷,不動如山。
美國不想捲入戰爭的民意,多麼的深入人心,幾乎在每一個美國人的血液細胞裡流動。
然而,羅斯福對於國際事務的看法不一樣。其實從第一次世界大戰以後,他看到威爾遜總統支持國際聯盟卻被國內批評,他曾經説:自己也很想找各種理由來反對國際聯盟,可是想破頭也想不出理由。
在那個年代,羅斯福很感慨的說:「我們就算中立,也不應該不聞不問吧?」
可是他拿這樣的美國一點辦法都沒有,唯一能做的一件事情,就是敦促國會,廢止第一次世界大戰後禁止軍火出售的規定,也就是可以賣一些軍火到歐洲去。
其中,出口44%軍火都賣到英國。
從一九三九年到一九四○年春天,經過幾個月的觀戰,德國已經在很短的時間裡不只是打下了奧地利、波蘭,一路打到了北歐,征服丹麥;征服了東歐,打到北歐了。
此時,英國人才從幻想和夢中驚醒,但美國人仍然置身度外。
全英國開始恐慌了,因此邱吉爾出任了首相。德國在歐洲大陸勢如破竹,這個情形一直到一九四○年九月,眼看希特勒下一個目標就是英國。
美國和英國有一種特殊關係,但美國人普遍厭戰,他們深信正是因為一次大戰美國沒有介入,美國才能超越英國、成為世界第一的大國。
面對反戰的民意,羅斯福採取一項大膽的措施:他以總統的行政命令權,把五十艘服役已久但還可以用的驅逐艦,以退役為由送給英國,交換可以租借英國在海外的海軍基地。
一九四○年,又時逢美國總統大選,羅斯福在這一刻面臨抉擇。過去的慣例,總統連任兩屆就不選了,可是他覺得為了歐陸戰爭,他必須參選。
他知道大多數美國人民並不瞭解,美國人不可以把自己置於國際事務之外,他必須用個人的聲望來領導這個世界,所以他決定競選第三任。
那時候的美國憲法沒有禁止競選第三任或第四任總統;直到一九五○年,美國才通過新的憲法修正案第二十二條,美國總統任期最多連兩任。
羅斯福想解決歐洲事務,他覺得只有他可以做得到, 但當時他也沒意識到這即將成為人類史上最慘烈的戰爭:第二次世界大戰。
其實人處在二次世界大戰中,都還未必意識到這就叫做二次世界大戰。當時的羅斯福說:我好幾個夜晚都躺著想,自己問自己,身為美國的三軍總司令,是否有權力呼籲美國人,自我訓練為國家效勞,然後拒絕一己之私呢?面對危難,每個人都不應該逃避應負的責任。
但是他自己也知道,在那一刻並不容易。
其實他對於競選第三任,自己也常常處於搖擺之中,沒有那麼堅定,他曾說:「有一部分的我很想退休,回到海德莊園。」
也就是回到他出生的羅氏大宅,寫寫回憶錄。
可是他的良知不允許,所以這次他仍然競選了。當然,輿論的批評就大了, 批評者認為他不該打破慣例,世界大戰干美國人什麼事情;連他曾經在大蕭條時期史無前例的在田納西河谷設立管理局,成立一間水力發電公司,等於是美國第一次有國營事業,也被拿出來批評是左翼,或說這就叫做官僚作風。
選舉的結果,羅斯福還是連任了,得票數是二七二四.四萬張,和他競爭的共和黨候選人叫威爾基Wendell Lewis Willkie,他的得票是二二三○.五萬張,美國人打破總統連任兩屆的傳統,讓羅斯福繼續領導,可是贏的票數就沒有羅斯福第二次連任時這麼多。
這說明瞭其實大多數老百姓未必知道自己所面臨的危險是什麼;其次老百姓容易很厭煩一個人,我們都已經看了你八年,我還要再看到你?──這當然是老百姓的一種天性。
所有的英雄都會令人厭煩。這是一位很有名的歷史學家保羅• 甘迺迪Paul Kennedy講的話。
美國國內本來還為羅斯福勝選問題繼續吵,但是吵到一九四一年, 突然沒什麼人再吵下去了;因為美國已經變成民主同盟國家的兵工廠,利用了租借法案,將飛機、坦克還有其他用品送到英國。
簡言之,美國從歐陸的戰爭,開始嘗到甜頭,發現了一門好生意。
那時中國也開始因為抵抗日本侵略獲得美國的援助,貸款達到五百億美元。同時,羅斯福凍結德國、義大利這些法西斯國家在美國所有的存款以及信用,接著日本也被列入凍結的對象。
羅斯福和英國首相邱吉爾兩人會晤,共同發表《大西洋憲章》,宣稱確保世界遠景更美好的共同原則──可是請注意,即便如此,美國仍然沒有參戰。
歐陸戰爭打到英國時,美國出口大增,失業率開始大降。美國人突然在那一刻發現一件鬼魅般的事, 原來支持其他的國家打仗,變成軍工廠,可以解決美國大蕭條的問題──這是之前他們從沒想到的,他們只想著如何避免捲入戰爭。
但這件事情很重要,因為這使得美國後來出現「軍工複合體」。他們發現此事,實在太穩賺不賠了。
美國第一次嘗到甜頭是在第二次世界大戰,許多人難以想像,包括最優秀的經濟學家。
等二戰快結束、一九四五年時,美國的失業率只有1.2 %。
從一九四○年的10%,短短四年之內降到1.2%,幾乎達到充分就業。
所以經濟及歷史學家稱:是第二次世界大戰挽救了美國的大蕭條:也從此改變了美國人的思維。—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》
圖片:https://www.archdaily.com/554750/bombay-sapphire-distillery-heatherwick-studio
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【關於寫作】
有讀者問我說:「你的創作靈感來源是什麼?為何每天都有文章產出。難道沒有靈感枯竭的時候嗎?」不瞞實說,我偶爾也會偷懶,但不知怎麼寫臉書文章似乎成了習慣,一天不寫就覺得渾身不對勁,就像刷牙洗臉一樣,總想著今天該寫什麼。
過去幾年來,若真的要歸納自己的寫作方式跟創作靈感,我覺得還是可以分享給讀者的。
#蒐集資料與時事觸及
旅行寫作對我來說最為擅長,畢竟過去大半的時間幾乎都國外旅行,主要就是交代這一整天讓你印象最深刻的瞬間或是過程,分享的內容不需要過於生硬跟複雜,卻必須要讓讀者有身歷其境的感受。
疫情期間無法旅行,就可以改為生活寫作。有幾個方法我常使用也可以推薦給大家,第一,對有興趣的社群畫面截圖在手機相簿,第二、對敏感時事的連結蒐集到記事本中,第三,對於朋友聊天、粉絲問答感到有分享必要,一樣做截圖保留。
靈感來源:社群討論、時事觀點、情緒抒發、旅程點滴等等,然後在挑一個項目進行寫作即可,一個主題之後做論述。
#提出觀點批判或討論
選定方向後,靈感來源通常是破碎或是單一。就必須去思考該怎麼針對主題進行文字內容答辯。你必定需要選定一個立場,針對想表達的立場進行好幾種論述。
個人取向的文章大多都是帶著批判的觀點,很難做到中庸或是討好。但可以在文字敘述中不放入過多偏激字眼。並透過「回憶」、「歸納」、「引述」等將讓讀者更清楚你的觀點架構。
#整理資料並撰寫
文章撰寫方式有很多種,不同作者都有各自擅長的敘述模式,閱讀可以有效的增加字彙以及表達方式,但寫文風格往往模仿不來,這也是我不怕別人模仿的原因。文字可以被複製、章節段落可以被抄襲,但作者的觀點跟生活經歷卻無法。
臉書的寫作方式跟很多文章又不太一樣,在前段落就必須將主題點出,不然讀者很容易感到無聊跳過,最好盡量在標題下的清楚簡單,可以吸引讀者往下探尋。
#持續分享文章與寫作
當今撰寫文章的平台眾多,包括臉書、部落格、方格子等等。如果你是一個新創作者,最難的就是將文章觸及到大眾身上,此時你就可以透過投稿、各種平台的撰寫將文章推送到陌生人前面,剛開始一定會很沮喪。因為你可能看到旁人專欄都有數百個讚,自己只有一兩個,很懷疑自己到底寫得好不好。
事實上,文章好壞跟作者無關,很多時候大半的人只看內容,根本不清楚作者是誰,但好的文章絕對會引起讀者回饋、討論跟分享。當你的文章累積到一定數量時,才會有心細的讀者去看「作者是誰」。大部分會先注意到你的往往不是讀者,而是同為創作者的彼此。
之前有人問我要不要開寫作課,我先翻了白眼!畢竟多年寫作也都是胡來瞎搞居多,我還常跟出版社編輯說:「我是不是該去上寫作課。」不過沒上過寫作課的我也是寫出了很多觀點文章,在文字創作走出一條花路,雖然不見得討好所有人,但還是有鐵粉支持。
於是也想把多年寫作的想法整理給需要的你們!我的寫作法「思考、批判、整理、撰寫」,每日撰寫時間約一到兩小時,很快一兩千個字就會完成。因為日積月累成習慣,所以也不愛檢查稿子錯字,常常錯字連篇,不過粉絲都很有糾察錯字的能力,讓我感到欣慰。
最近也很多粉專+我,希望這篇可以幫助到新創作者,也歡迎你把問題私訊給我囉!
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本集主題:「何必管別人怎麼看,反正也沒人看:精神生存的28個心理原則」介紹
訪問作者:林仁廷
內容簡介:
生活已經夠苦了,你不心疼自己,沒人會心疼你。
別等到崩潰後,才知道自己要的是什麼。
▌明明社會進步,生活更便利,人生為何還是好難?
▌太多選擇讓人無所適從,茫茫然過一天算一天,人生好難又無趣?
大部分人生活忙碌,受困經濟壓力,累積的苦悶只能靠美食、聲光刺激、手機遊戲及偶爾住飯店的小確幸來慰勞自己,然而心靈層次——我們看不見的部分,常常處於匱乏與混亂。就像蠟筆小新的媽媽美冴把所有雜物塞進壁櫥一樣,選擇眼不見為淨,卻不知道哪一天會爆出來,突然崩潰。
「自己的事自己要處理好!」社會教我們不要去麻煩別人(因為別人也不會處理),但沒有教該怎麼整理自己的需求及情緒,這些「苦」只能自己吞(壓抑),甚至認為「睡一覺起來說不定就好了」。
人生好難是真的,但是我們可以重新認識自己,以需求為目標照顧自己、愛自己、做自己,讓過去的失敗成為好故事,經營關係、健康依賴,面對陰影,完整自己,能預測、能解釋,最後能重建,產生更多選擇,進入自我成長的領域。
人生也許好難,但不是生活的第一順位,漩渦的中心點是自己,我們擁有自由能讓它變得有趣。
▌接受「被指正的勇氣」,但不需要「討好別人」,照顧自己、愛自己、做自己,然後也用這些方式對待別人。
→「討拍」跟「抱怨」不同,從他人那裡得到安慰,拍拍說一切都好。
抱怨的人不求問題解決,負面情緒越說越多。對抱怨的人可以這樣做:既拍拍他,也問他具體計畫,在情緒平靜後他打算怎麼辦,減低當事人過於倚賴感覺,提醒他回到現實面對困難。。
→不需要「自己討厭自己」,討厭自己就無法決定任何事。
這不是勸人放下或勇敢一點就能改變的事,一定要先傾聽背後的挫折故事,情緒面的事就要情緒面反應才能真正搭上橋,讓自己先被理解才有機會重新整理受傷的事,重新接納自己。
→自卑的人,交朋友的方式是「討好他人」,把自己當「工具人」。
自卑的人認為自己不夠格、沒有被喜歡的本錢,連自己都討厭自己。於是,自卑的人採取「討好他人」的方式贏得友情,替朋友付出勞務、要求照單全收,任何事來者不拒,認為有利用價值才會被喜歡。
▌情緒是老大,偶爾任性沒關係,表示「我知道我要什麼」,是做自己的先決條件。
→太過融入工作角色,容易過度消耗自己、導致職場憂鬱。
過於融入職場工作角色,沒有自己空間,容易引爆憂鬱,試著遠離壓力源、接受原本的自己、自我鼓勵、為自己創造小小成就感。
→能掌握,就能預測,再難的問題都可以解決,只是晚點而已。
人在面對事情若超出預期時,會先愣住幾秒暫時反應不及。面對這樣的情況時,建議你先離開現場、專注深呼吸、刻意找件簡單的事做,待情緒冷靜後,再重啟思考與認知系統。
→別把身體當成情緒的冰箱,它有容量限制,也有時效性。
用身體冷藏情緒、冰凍痛苦,久了會滋生細菌、發出腐敗,嚴重影響其他正常食物,身心症狀就是這樣產生的。朝冰箱塞進不想處理的食材,經年累月,冰箱就壞的快,你該做的不是修理冰箱,而是清理內在食材,該丟的丟、整理的整理。
▌那些不被喜歡的黑暗面,仍然是自己的一塊,接納它並合而為一,它就不再是黑暗。
→學習讓自己抵抗,順從從來不是一種美德。
有時候因為強權,人在屋簷下不得不低頭,不能反抗時,從內心抵抗開始吧!你不必跟對方正面衝突,而是在一定範圍內陽奉陰違,繼續做自己認為對的事。假裝演戲配合對方,然而那不是你真正意願,配合的同時別忘了在背後比中指。
→學習讓自己依賴,懂得依賴他人,你會變得更堅強。
依賴是可以練習的,在親密關係裡練習撒嬌,在友誼關係裡試著請求幫忙。或許你會擔心造成別人負擔,其實不會的,要相信對方可以承接,而且「依「賴」是種「救急不救窮」的概念喔。
→學習接受弱小的自己,人生不能一味忍耐,要肯定自己的感受。
人總在「崩潰後」才知道真正要的是什麼,真金不怕火煉,崩潰時燒掉的都是無用的角色、面具、裝扮和假價值,殘留的才是你真正想要的。
作者簡介:林仁廷
˙現為諮商心理師。
˙工作迄今20年餘,曾任部隊心輔官、監獄治療師、諮商機構心理師,目前服務社區駐點諮商、社福機構、大專校院,服務對象包括大專生、青少年、特教生,年齡從幼稚園到70多歲都有。
˙主修社會心理學,專長發展心理學、男性成長及成人亞斯研究。
˙家庭主夫,兩個孩子的爸,興趣是閱讀、烹飪、旅行、動漫兼畫畫、攝影、社會觀察與寫短篇小說。
作者粉絲頁: 社會心理,從他們到我們-林仁廷 諮商心理師
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什麼 是討好 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
20200204 黃偉民易經講堂
林鄭拒絕封關,香港醫護大罷工。
成龍說:
今時今日,中國人打個乞嚏,全世界都震驚!
是的,全世界都響起警號,黃禍來了。
車公很鬼馬,知道湖北出事了,年初二,用一個湖北人的歷史故事,來訴說香港的來年行止吉凶。
這個湖北人叫馬謖,車公用他的事蹟,馬謖帶兵,化成九十二簽的簽文,告誡香港。
「馬謖帶兵」廣為人知,因為《三國演義》記述了這一章,馬謖帶兵,不自量力,失了街亭,給孔明用軍法斬殺,「孔明揮淚斬馬謖」。
在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候,車公用湖北人馬謖的故事,說香港流年。照計,帶兵失街亭被斬,點都是凶多吉少吧,但簽卻是中簽,似乎凶中可以求吉似的,車公真是太鬼馬!
這支中簽咁寫的:
人生何在逞英豪,
天理人情只要公;
天眼恢恢疏不漏,
定然作福福來縱。
文字粗淺,人人明白,沒有故弄玄虛,模稜兩可。
馬謖帶兵,為什麼出事?以致失街亭,遭斬殺?
馬謖不知能力環境的局限,強逞英雄,所以失街亭,遭斬殺,是咎由自取。
武漢出事,中共如臨大敵,封了十幾個城市,全球響起警號,限制中國人,或到過中國的人入境。
武漢市長說,封市前,有五百萬武漢人已逃離武漢,在全國流竄,大軍集結在深圳,香港危城難守。
偏偏林鄭的政策是中門大開,高鐵、羅湖,源源輸入帶菌播毒病人,香港公共醫療,岌岌可危。
政策上,是邀請瘟疫來港,不惜在港內社區爆發。私心上,是借疫症,平定警暴都無法解決的半年反送中示威;谷爆公共醫療,又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。
借瘟疫作武器,連消帶打,能解決政治死結。
車公說:天理人情只要公。
什麼是天理?什麼是人情?
這是《周易》訴說的大原則。
乾是天理,宇宙運行的法則。
坤是人情,是因應現實形勢而行的血肉人生。
乾說理,坤說勢;乾是心,坤是物。要心物一元,原則是乾主坤從。
所以坤卦說:「利牝馬之貞」。
母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實,不能超越天理,違反天理。
乾主坤從,不是盲從,不是討好權勢,是我們的現實人生,要跟著天理走。
一旦坤卦象徵的「現實」,超越了必須跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得天理現身攤牌,這便是坤卦最後一爻:
龍戰于野,其血玄黃。
代表天理的龍出現了,現身在代表現實的坤卦的原野,攤牌了,天地交戰,戰況慘烈,天流血了,它的血玄色;地流血了,它的血黃色。
《文言傳》說:
陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也。
當權者無視天理,天理必然會找你麻煩,因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
地勢坤,人在現實形勢的環境,因為權勢地位,自以為大得可以違背天理,結果必然會引來天理的反噬。
因應現實,妄想脫離天理,最後必遭天譴。
天講理,地講勢,乾坤要合,才能生萬物;這是《周易》講的大原則。
如果只按照現實利益,或者個人欲望行事,為其嫌於無陽也,總有一日,碰到陰疑於陽必戰的局面。
車公就用兩句草根語言,講出了上述中華文化的大道理:
天眼恢恢疏不漏,
定然作福福來縱。
根據車公簽文,香港來年好唔好?
乾卦講理,坤卦講勢,知理順勢,即使凶中都有吉;如果違背天理,再大的勢,也只能冰消互解。
中共知自己違背天理,所以,愛用術士,就像黑社會信觀音拜關帝一樣。
武漢爆發肺炎災禍,他們便蓋兩間新醫院來應付。
一間叫「火神山」,一間叫「雷神山」。
獅子山、馬鞍山是香港地理名稱,但火神山、雷神山不是武漢的地理,是術士五行生剋的法寶。
五行最早見於《尚書.洪範篇》,金木水火土,相生相剋。
天行健,宇宙就是由這五行組成,周而復始,生生不息。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,一個圓圈,這是生。
木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木,也是一個圓圈,這是剋。
萬事萬物都由五行組成,我們的身體也是。
肝是木,心是火,脾胃是土,肺是金,水是腎。
肺是金,武漢出現了非典型肺炎,肺出事了,金生病了。
如何消滅這個生了病的病金?
術士想到了火,因為火剋金。
借助火神的能力,剋死病金。
山又是什麼來的?
《周易》八卦,艮為山,其卦義為止。因為古人見山即止。
火神山,即用火神之力,剋死病金,終止災難。
那用火神山醫院,剋止武漢肺炎便夠了,為什麼還蓋一座雷神山醫院。
《周易》八卦,震為雷,五行屬木。雷神震卦,用木來耗病金。
金剋木,用木對付病金,因為由金來劈木,耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營,勤操猛練,耗盡你的精力,令犯人無力再亂說亂動。
這兩間醫院,便用這個心意命名。
用火用木,剋耗病金,這又無意透露了今日中共的行政信念。
火剋金,木耗金,都是交戰,龍戰于野,其血玄黃,凡交戰,無人倖免,大家都流血,贏的,都是慘勝。
2003年爆發沙士瘟疫,北京在昌平縣改建小湯山醫院,成為小湯山非典醫院集中沙士患者。
小湯山因山上溫泉命名,屬坎卦,坎為水,對付肺炎的病金。
金生水,五行稱之為洩。
用水,將病金洩盡,消滅於無形,不用交戰,不戰而屈人之兵,這便是王道的五行哲學。
十七年前,中共用水洩金的原理,對付非典肺炎;今日中共用火,用木,來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了,可以力鬥,用剋耗打殘你,不用洩瀉解決你。
政治中,他們乘承這套信念。
香港之亂,根源在於人大831框架。
它踐踏了《基本法》,放棄了《中英聯合聲明》,出賣了香港一國兩制的承諾。
由佔中到反送中運動,都是基於這一個問題。
年輕人要奪回自己的未來,所以,甘於流血、入獄、斷肢,甚至成為浮屍、墮樓死亡……
不從根源解決問題,卻縱容警察暴力,蒙面執法,沒後果不追究,引發警員的人性醜惡。
用剋用耗的方法,與整個社會為敵,打殘勇武派,嚇窒和理非。
但問題沒有解決,一個個專業團體醒覺,各個階層都知道政府在胡作非為。
問責官員都問心有愧,人人只掛住個人樣外表,都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。
全港閉塞不通,留下大陸人在洗黑錢,炒賣樓股。
用鄭若驊做律政司,可以政治檢控,用權勢公帤對付社會公義。
這便是剋和耗的通義。
借危治港,這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵,結果不問自知,歷史上不勝枚舉。
天災,是對政府的考驗。
一個腐爛的政權,會將天災,作幾何級數的倍升,化為人禍。
一本中國通史,朝代替換,就是不斷重覆這個道理。
人禍,《周易》的用字是「眚」字。
目生翳為眚。
眼睛長了膜,看不清便是眚。
看不清形勢事實,作錯判斷,便是人禍。
己亥豬年的值年卦,是天雷無妄卦。
《周易》警告,這一年,不能有妄念,不能有非分之想,不能用計。
其卦辭說:
元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
行事要合乎天理,即乾卦的元亨利貞,否則(其匪),人禍來了,不要有僥倖之想。
過去一年,香港人見到的,林鄭政府都是在賣弄聰明,心術不正,所以,人禍來了。
沙士是天災,今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。
所以,今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷,誅滅光明的一年,火在地下,大地漆黑一片。
明夷卦的卦辭只有三個字:
利艱貞。
處於明夷的時代,由於艱,更要貞。
在誅滅火明,大地漆黑的時代,做人做事的大原則,不能因為這個時候而扭曲、放棄,隨波逐流。
在黑暗的時代,要堅持行正道。
在艱的情況下,不能輕舉妄動,藉著黑暗做掩護,整合資源,做好剷除禍源的佈局,要韜光蒞晦,暗中進行。
要利用明夷的特性,作為被壓迫者,可以不聲不響,做追求光明的佈局和努力。
地火明夷六爻全變,就是天水訟卦,抗爭、紛爭不斷。
六爻全變是錯卦,錯卦是觸類旁通的閱讀,明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑,只是表面無法直接跟你抗爭,但暗地裡,和你誓不兩立,一定要將你剷除,只是一切都在暗中進行。
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什麼 是討好 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
20200121 黃偉民易經講堂
中共的愛國教育成功,武漢瘟疫的冠狀病毒,都乖乖的留在武漢,不會亂說亂動,在國內各地亂跑,破壞安定。
偶爾一兩個病毒滋事份子,溜了去深圳、北京,但主力仍是拿來懲罰香港的。
春運來了,幾億大陸人在全國流竄,冠狀病毒,留在武漢過年嗎?
大陸人很詭異,十幾億人,個個嘴巴說愛國,但行為上,對每寸山河大地,都破壞踐踏,毫不珍惜。
習仲勳的家訓,要兒孫人人去國,習近平留下,只為爭天下,爭千秋!
稍有人生歷練的人都知道,嘴巴每天說孝順的人,一定忤逆,說孝順只為了爭產;每天講義氣的人,只有黑社會,他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你!
大陸不會有岳飛、文天祥的,發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。
特朗普發動的貿易戰打了一年多,據說簽訂了第一階段的協議,劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普,他的票倉在中部農民,他要部署連任。
那張簽約圖片怪怪的。
國際條約,都是兩國對等的官員簽署,總理對首相,總統對主席,像中英聯合聲明,1984年在人民大會堂,就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。
兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》,事後都不遵守,由副總理劉鶴代表簽署的協議,沒有打算執行吧!
代表美國的是美國總統,代表中共的,只能是劉鶴?他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡?國務院總理又在哪裡?
北京官場最爭論性的人物有兩個,人人都不服氣的,一個是王滬寧,一個是劉鶴。
一個爬上政治局常委,一個是副總理,但不受李克強指揮。
習近平身邊兩大寵臣,權力就建築在習近平的勢上。
觀察習近平,看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣,就是習被逼宮了。
唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅,要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡,所以跟著只能退位給太子;乾隆死前,都無人敢碰和珅一條汗毛,他斷氣前權力仍在手上。
兩年前台灣縣市長選戰變天,執政民進黨輸掉了高雄、台中,新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。
陳菊拚死護主,以美麗島系大老身份,政治冤獄受害人,台灣民主鋤頭派的半生功業,單天保至尊。
弱勢總統,在林鄭送中惡法,香港年輕人血染街頭半年的示範背境下,激出了台灣首投族,投票率衝上75%,小英拿下神話817萬票連任。
民氣可用,蔡英文這四年,長纓在手,可建一番功業。
一生冷靜自制,從不表露半點感情的蔡英文,謝票時在齒縫中擠出:
陳菊,永遠溫暖的大姐!
還有那一襲黑衣,是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧!
香港周日的中環遮打花園和平示威,又以流血、催淚彈作結。
這是林鄭政府的既定招數吧。
在示威人數最高峰時,腰斬集會,驅散人群。臥底製造衝突,引出警察欺凌。
也只是一招:打殘勇武派,嚇窒和理非!
一般香港人,看著我們用稅款養著的制服惡棍,用各式手段傷害我們的下一代,都感到無限憎厭吧!
今日當官,你能和林鄭一樣,沾沾自喜?
走過染有血漬的街頭,聞著刺鼻的催淚彈味,你能夠安心的如常生活?
這是「否」的時代,整個香港都閉塞不通。
根據《周易》,的宇宙規律,泰卦之後,便是否卦。
泰卦通達,否卦閉塞。
成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境,九七後年輕人在否卦中歷煉人生。
泰卦的綜卦和錯卦,都是否卦。意思是,通達背後,無論綜錯,都只會發展成閉塞不通。
否卦的結構,上卦乾為天,下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生。
否卦卦辭:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
否之匪人,社會上,充斥的,都是匪人,只有人的外形,沒有靈魂,沒有內在的。無價值,無追求,無夢想,所以造成「否」,社會上閉塞不通。
上卦乾,為君,為政府官員;下卦坤,為眾,為普羅大眾。
乾天象徵的權勢階層,將所有資源集於一身;坤土象徵的民眾,則空空如也。這象是朝野不和,上下不通。
泰卦之所以通達,因為卦象顯示社會資源在下不在上,在內不在外,藏富於民,所以才通。
否卦相反,資源集中在既得利益者身上,貧富懸殊,外強中乾,小數人的暴富,無法遮掩大部份人的空虛。
以個人處世來說,泰卦為什麼能亨通呢?
一個人,能像泰卦的卦象,外表是坤卦,厚德載物;內裡是乾卦,自強不息。頂天立地,到處都受歡迎。
相反,如果像否卦,外表是乾,扮有型,扮硬淨;裡面是坤,一個契弟的性格。金玉其外,敗絮其中,好睇唔好用,一開口就知你是草包。
在《易經》角度,這些便是“否之匪人”。
在「否」的環境,如何才能使上下內外交通,創造元亨利貞的「亨」呢?
如果生命的外在和內心,都在撕裂,各行其是,即使在世擁有再多,心靈都是空虛的,人生的寂寞只會愈來愈重。
看卦序,找方法。
天地否卦之後,便是天火同人卦。
同人卦是走向世界,結交天下英雄的卦。
它的卦辭說:
同人于野。
因為否卦是「禮失」,所以出路只能「求諸野」。
在否的時候,那些無權無勢,在野之人。
否卦時,在朝的人,掌權的人,壟斷所有資源,是「匪人」的代表。
一旦否卦過去,同人卦來臨,大環境改變了,像七六年,四人幫下台了,改革開放來了,極左派失勢了,老鄧反共了,走資了,毛主席的好學生都失勢了。
所以,在否卦時,應該選擇和長期被壓逼的人交朋友,交在野的朋友,不要交有權勢的人。因為在否卦中,有權有勢的,都必然是人格卑劣份子。
否之匪人,不利君子貞。
在匪人(不是人,只有人形,沒有人心)充斥的時代,不能用正常社會,君子堅持正道的原則行事,和匪人交手。
否卦不是君子的社會,根本不是人的社會,用堅守君子做事的方法,是行不通的。
大往小來。
在否的局面,「大」象徵的陽爻逐步離去,「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場,小人勢在,形勢閉塞不通。
泰卦相反,小往大來,付出小,收穫大。小人離場,君子進駐,所以通達了。
但否,大往小來,付出多,回報少,因為不通,陽剛正氣的遠離,陰柔邪僻的就會乘虛而入。
一般人,在匪人愈來愈多的環境中待久了,堅持做正常人,會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流,跟現實妥協,自己也變為匪人了。
對比泰否兩卦,一個是圈子愈畫愈大,一個是空間愈來愈小。
不利君子貞,因為大往小來,在亂世中,先求明哲保身,這也是一種處事智慧。
否卦大象傳:
天地不交,
否。
君子以儉德辟難,
不可榮以祿。
上乾下坤,天地互不交通,這就是否卦的象。
《易經》告訴我們,在否的時候,君子要遠走避難。
無論是現代社會的資金避難,還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方,一個環節「否」了,大家的日子都肯定很難過。
在否的背境下,既無安身的可能,也無賺錢的機會,所以,要儉德避難。
德,是人性美好的一面,都要儉,慳啲駛。
因為否卦時候,不利君子貞。社會黑暗,匪人太多,如果堅持好人行事風格,容易招來打擊。
不是不做,要儉,節制。因為君子在小人群中,連善行都要儉。要內歛,不能表現,以免招來打擊。在一個不正常的社會,連德都要韜光養晦。
整個環境,都是小人道長,君子道消。
這個時候,不可以榮以祿。祿,即俸祿,指做官。
否卦時代,最好不要做官。
世道黑暗,邪魔太多,公權力不彰,沒有維持正義的機制,民不聊生。
世道崩壞,做官未必能夠堅守原則,容易同流合污。
祿,做官,已不是光榮的事了。
這裡,也提醒我們,世間的榮和祿,都只是一時的,無法長久的。
2019年前,做警察是保護市民,但2019年6月後,已是惡棍了。
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