之前曾經跟大家介紹過Himalaya 有聲書平台,這次,Himalaya邀請我擔任官方選書人。
其實以前我沒有習慣聽書,最近實在眼睛不太好,似乎是老花?(不想承認),所以花了比較多的時間聽書。
既然是選書人,就要來為大家選書。
平台上面會有我個人的選書人專區,會不停期分享我的私藏書單,大家可以在專區聽到我擷取推薦的音頻,我會不停期更換音頻,每次上來都可以聽見不同的內容。
這次,我選了幾本不同類別的書。
人生智慧類:《洛克菲勒寫給兒子的38封信》、星雲大師的《捨得》
女性成長書:《三十幾,來得及:獨立女性人生管理課》、《媽媽天生了不起:從新手到家庭CEO》
還有,我欣賞的詩人林婉瑜的詩集《那些閃電指向你》。
婉瑜寫的詩充滿靈光,寫的生活又充滿詩意。隨手拾起讀來,讓人玩味良久。
另外,特別想要推薦:歌手程璧解讀日本隨筆文學《徒然草》
程璧是民謠女歌手,清麗脫俗,她的創作帶有詩意,歌聲乾淨自然。跟我喜歡的雷光夏、陳綺貞一樣,都屬於仙女等級的。
Himalaya上面有程璧親口錄製的音頻。
《徒然草》作者是吉田兼好,是日本經典的隨筆文學。程璧來解讀《徒然草》,整個音頻大約三十分鐘,午後睡前聽,心情平靜祥和。
分享裡面一段:
吉田兼好說:「世上的事最令人回味的,是『始』和『終』這兩端。」
試想一下,如果真的世上沒有了始終,只剩下永恆,永遠的存在、永遠的繼續,那就真的沒有什麼值得回味。
沒有時間的概念,沒有逝去、沒有新生。
就沒有情感存在。
就沒有詩了。
#所以說有始有終
#逝去才令人懷念
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過9,050的網紅大犀膽bigwestdam,也在其Youtube影片中提到,第1名: 餘皇 沈拿 第2名: 安定繁盛 莫雷拉 第3名: 葵涌精英 巴度 第4名: 神火金剛 李寶利...
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【不只是LVMH集團的二太子妃】
今年7月,LVMH集團二公子Alexandre Arnault(主掌LVMH收購之旅行箱品牌Rimowa,和珠寶品牌Tiffany&Co. 經營)完成終身大事,他的另一半Geraldine Guyot,曾入選過《Forbes》的「30 under 30」精英榜,是擁有自己配件品牌的時尚才女。
#耳濡目染
Geraldine Guyot的父母是當代藝術的收藏家,因此她從小就學會欣賞藝術,培養、建立了自己的美學觀念。在中央聖馬丁藝術與設計學院完成學業後回到巴黎,有感於市面上一成不變的乏味飾品款式,所以在2015年與好友共同成立配件品牌 D’ESTRËE。
一開始主要販售帽子,後來跨足飾品、包包等商品,而Geraldine Guyot 則是從設計概念到銷售、營運全程參與。
#巴黎人都在談論的品牌
D’ESTRËE商品特別選用天然材質為素材,Geraldine Guyot也喜歡將拼色設計融入在軟呢帽中,帽簷、緞帶的挑選和縫製等細節也全都不馬虎,利用中性款式的簡潔魅力,藉此凸顯顧客的自身氣質。被《Vogue》評為「巴黎人都在談論的品牌」,使 D’ESTRËE 五年內便迅速擴張,巴黎老佛爺百貨、巴黎春天、紐約波道夫古德曼百貨、日本伊勢丹等百貨公司皆有品牌專櫃。
#與藝術掛勾
Geraldine Guyot 自小沐浴在藝術氛圍中,因此在成為設計師後,仍想以自己的方式,向大師們致敬。
「藝術對我而言具有非常重要的意義,而這也是D’ESTREE品牌中永遠不變的核心。」她會根據當下創作的靈感,於每季選擇幾位喜歡的藝術家,以他們的名字來為每季的系列作品命名。
品牌獨有的文藝氣息也受到Beyoncé、Selena Gomez等明星喜愛。
照片來源:Geraldine Guyot IG @gguyot、Alexandre Arnault IG @alexandrearnault、D’ESTRËE官方IG @destree
#BeautiMode #LVMH #GeraldineGuyot #DESTRËE #AlexandreArnault #飾品 #配件
精英大師日本 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【香港人的哀慟不僅僅是生理性的 | 盧斯達 on Patreon】
幾年前就發現,政治社運圈裡面,年輕人罹患精神疾病的人越來越多。我的並非自留意政治開始,而是之前。年長者多數不了解這個現象。一陣之前台灣的娛樂圈大佬在節目說,因為不知足,才會得抑鬱症;香港那邊的社會賢達也多數歸結為年輕人心靈弱小,吃不了苦。
很多年之後,我發現了來自社會科學的解答。社會學大師 Liah Greenfeld 在 2018 年公開大學有一個演講,談到香港處於西方和中國文明思考方式的中間。一方希望控制全局,但控制並未完全成功;一方希望容忍外來的改變,卻也不完全馴服。那些採取西方式思維、不能容忍自己受到一個外部控制的人,特別是年輕人,因為兩種文明觀念自相衝突,就特別容易曝露於精神疾病的高風險;而能夠全面擁抱中國式思維、視受外部控制為「天地之常經」的人,心靈就不容易失調。Greenfeld 說:「……中國式思維的人,不會受這種苦,他們就很開心。」是否受這種苦,跟階級、性別等並無絕對關係,重點是他們思考的內核屬於西方模式或者中國模式。
也許精神病並不完全是生理現象,而是文明衝突折射於個人精神層面。將這種問題純病理化,是在掩蓋某事情。經典西方文化談個人尊嚴、人權、主權在民。這個思維模式下,對外部勢力、政府、權力、文化加諸於自己的限制,就特別敏感,這套思考便是「道術將為天下裂」,以自己的角度考慮問題;但中國思維是授權的思維,人本身是沒有權的,是做了某種義務,例如認了宗主、徵賦謠役,成了編戶齊民後,你才有權利。人本來是沒權的,要通過群體互動及權力階梯才能後天得到權利。
東方世界假設,沒有東西可以獨立存在。佛教傳來就合了這點,某些佛教系思維認為萬物存在是由因緣而「假合」,因緣消失,現象就消失,沒有根本不移的自性。
西方基督教文明設定人是神聖的,依耶和華的形象而造,也依連著上帝那口氣中的永恆,又得到管理天地萬物的權柄。人類的概念設定本身就有點獨特/立,也是人權概念可以誕生的憑藉。後來教會壟斷權力被中產、宗派、各地的民族主義者削弱,裝入獸籠,因信稱義攻破了作為救恩代理的教會,為國族建立和民主主義鋪平道路。各民族開始自昏暝入覺醒,本來停滯的時間開始流動,就開始不能忍受被其他種族或文化的勢力從外面遙控,認為這樣是沒尊嚴的。
然而處理這個念頭的時候,一定充滿失範和瘋狂的可能。本來的君父,今日成為仇讎;本來的祖國,不再是祖國。兩種自相衝突的文明思考、對尊嚴的執著,可以引發道學家不能鼓動的強烈力量,但作用在個人,則肯定是令受者充滿了痛苦、無所適從和精神分裂。
自巴爾幹到東歐,乃至之後的亞非拉精英,都要面對西化與否。是否接受這種跟自己全然不同的文明,服從的人,精神也挨了刀,不服從的就直接拔刀相向,玉石俱焚。朝鮮有東學黨、中國有義和團、日本則有西鄉隆盛。歷史書只會寫他們暴亂,參與者的內心則一定充滿矛盾。心理防衛機制會排除過多的思考模式,取日子最老最穩定的那種。西化的就西化了,而不願西化的就乾脆自殺式攻擊,引刀成一快。
瘋魔上一代的粵劇《帝女花》,也是在表現兩種文明模式一旦碰撞,就可能引起自殘行為和精神錯亂。崇禎發瘋斬死家人像《閃靈》的男主角,後來長平公主和駙馬結局也是雙雙自盡殉國。也許他們可以不死的,像劇情那樣浪蕩野外、隱姓埋名,亦未必死,但他們不能接受外面已是清人天下,睹物思明,看著故人變成異型,內心悲痛,活著也沒有意思。
明人為了不留髮,要死人的抗爭;到民國要剪辮時,辮子人又不免黯然銷魂。換衣裳容易換心難,兩種心共存於一體,就挑戰人類心理防衛機制的厚度。一旦金屬疲勞,心理防衛系統就變成精神疾病。
文明的傳統(思考方法)越單一,心靈和意志就越強大;越紛雜就越容易矛盾,心靈和意志就越脆弱。曾幾何時香港年輕人製作了一句示威文宣:「細個教我仁義禮智,大個要我埋沒良知」,這已經預告了兩種價值並存的折磨。現在人們多數認為,文化越多元越好,但其實越多元就越繃緊,我與非我之間的權界就越緊張。本來想推廣和平,但動亂反而增加。
迫近瘋狂之牆也會產生巨大創造力。在擁抱新知和固守傳統之間,最終會發展出第三條道路,即美洲模式。現在我們發現,美洲先賢也是愛著英國,自豪母國文化,但在地緣利益上又發現母國在壓迫自己,發現自己被非我控制著。最後他們創造了美國這個獨立概念去調和兩個衝突方,只有肉身分離,靈魂才能安心;否則精神分裂的危機一旦持續,精神核聚變所發出的能量就不會終止。甚至可以說美洲人由認英關社到被迫獨立的動能,是一小撮人特別複雜的大腦希望化解那種自相衝突而引發了一連串行動。這些菁英為了解決自身的精神問題而意外建立了美國意識。
中國意識和後來的全球化思潮是異曲同工,即大家都推廣一種想法:這世界互相依存,每一個人都被他以外的機制所控制。每個地區分別專精於某種產品或技術,然後互相交換,長期實行下去,就沒有人能離開誰。這共同負一軛的狀態,也許能避免大戰爭爆發,但對人的尊嚴其實是一把貶損的刀。正如五毛告訴你,你們連喝的水也是東江來的,有甚麼資格投訴這個那個。你的邏輯運轉之前,首先就感到生理性忿怒,因為你潛意識知道對方在貶損你作為獨立個體的尊嚴。
然而 1789 年以來現代性的大傳統就是講人的獨立尊嚴,但現實卻是走向相反方向,現在有民主壓倒自由之勢。所以整個世界的人都在發怒,都在感到被自己不認同的異己所宰制。這些人會張牙舞爪試圖劃界,試圖重奪自我;而大體制則通過文化統識來界定這些行為是排外和不文明。希望界定自身、排除內在衝突的「不文明」和「瘋狂」,是現代性種下的。現代世界想將它完全清除,就像兒子妄想將父祖的污血撇清一樣。現代自由派與中國皇帝混一宇內的理想是一致的,所以中國在達沃斯人之間越來越重要,便有極幽深的根源。
問題是兩種事物彼此都消滅不了彼此,隨便一方只剩下一點,戰爭就不會完結。極小的核子就可以放射出用之不盡的能量。耶穌說自己為地上帶來刀劍,人的自尊亦然。
Greenfeld 說香港很獨特,兩大文明在一個極小的地方對撞,像一個萬花筒,當中的不少文化碎片互相排斥。如果我們暫時界定這個衝突在回歸中國後進入白熱化,那成長於這個階段的那群人,內心的交戰程度就不難想像。或者說白一點,那個階段成長的人是畸型的,但那是後天形成,就像你把一個西瓜放進四方型玻璃容器,它就長得「不正常」,然而這也誤打誤撞培育了一個新品種。
自尊越高,越痛苦。最可怕的是你不能靠吃藥消滅自己的尊嚴,無法消滅那痛苦的源頭。因為你已經沾上了文明,沾上了文明就會沾上痛苦。然而這一群人的生還者也會變得越來越深邃,因為內在的驅力在自我鬥爭的窮山惡水得到昇華。例如網絡迷因,最流行的那些迷因,其實都是懷著深深的反諷、黑色幽默和世故,最後是那些東西獲得共鳴。在此悲劇比起喜劇更要深刻。喜樂往往是指向未來,是未存在的,像他們創作的「煲底相見」,就是將救贖後設在未來,而當下永遠是爬滿蟲子,就是那些痕癢令人不斷發力。沒了蟲子你反而沒有搖晃的驅力,但因為在未來有一個指望,當下的痛苦能夠融入精神的大海。哀慟的人有福了 . 因為他們最終會得到歷史的安慰。
重新探析很多人罹患精神疾病的現像,並不是說否定異常,也不是說吃藥沒用、精神病不存在之類的後現代咒語,而是病確實存在,既非咒詛也不是恩賜,只是大文明、多重思考模式互相磨擦時,人類被拋入的一種極限經驗,這極限狀態給你負載,也給你力量,但你能不能跳出抑鬱去看待自己的抑鬱,並且在烈火中取出金子呢?若取出了,這是一句文青不會引用的尼采話:你離群索居,總有一天你會成為一個民族。一直快樂的人,是不會在自己的生命之外做到甚麼特別的事。當一整代人,甚至全個地域的人都墮入心靈的黑暗處,會有很多人消亡和枯萎,但他們作為整體,之後肯定能夠長得更接近陽光。
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精英大師日本 在 大犀膽bigwestdam Youtube 的最佳解答
第1名: 餘皇 沈拿
第2名: 安定繁盛 莫雷拉
第3名: 葵涌精英 巴度
第4名: 神火金剛 李寶利
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大米講馬 - 香港中短途佳駟,5勝日本G1,為港爭光! (靚蝦王、精英大師、牛精福星、極奇妙、友瑩格)
1. 靚蝦王(2000年 安田記念)
2. 精英大師(2005年 短途馬錦標)
3. 牛精福星(2006年 安田記念)
4. 極奇妙(2010年 短途馬錦標)
5. 友瑩格(2015年 高松宮錦標)
精英大師日本 在 「精英大師」揚威日本為港爭光為國增光 - YouTube 的推薦與評價
二○○五年十月二日日本中山競馬場香港馬王「精英大師」在日本以輕鬆姿態勇奪短途馬錦標(日本一級賽1200米)「精英大師」戰績: 連續十七場頭馬, ... ... <看更多>
精英大師日本 在 2005年首匹外國馬勝出日本短途馬錦標當年17連勝 ... - YouTube 的推薦與評價
{ 2005年首匹外國馬勝出日本短途馬錦標當年17連勝馬王精英大師賽前一日晨操曾經走脫,差點退出比賽}. 23 views 4 months ago. ... <看更多>
精英大師日本 在 [聊天] 金槍六十獲選年度馬王將遠征日本?! - 看板UmaMusume 的推薦與評價
本年度的香港馬王已出爐,毫無懸念的是由金鎗六十獲選。
上禮拜就出爐了,但我忘記了haha。
金鎗六十 Golden Sixty 閹馬
2015/10/14出生 目前18戰17勝 直接看圖感受一下他的人氣與實力
目前14連勝中,最近四場全部都是國際G1級的賽事。
贏下四歲馬經典三冠,去年底更是在香港一哩錦標賽上,贏下了來自日本的
頌讚火星(アドマイヤマーズ),頌讚火星就是愛慕織姬他們家的馬。
今年初也贏下了香港三冠大賽的前兩關董事盃和香港金盃。
但最後一關的香港冠軍渣打盃,陣營考慮距離適性後選擇避戰。(渣打盃長度為2400M)
主跑1200M~2000M的距離,被譽為現下最強的香港一哩馬。
除了獲選為年度馬王,還得到了最佳一哩馬、最佳中距離馬以及最受歡迎馬匹的獎項。
BTW,最受歡迎馬匹的第一屆受獎者就是日本總大將那場跑第二名的香港馬王原居民。
而最受香港馬迷欣賞海外馬匹的得獎者是杏目...前次的受獎馬也是杏目。
某馬:可是我去年無敗三...好了啦 被杏目退休戰吊打還想拿獎啊==
再補一些金鎗六十跟日本賽馬的關聯好了。
今年金鎗六十同時報名了女王盃和冠軍一哩賽,兩場比賽是在同一天進行。
也就是說最後也只能參加其中一場。
最後陣營認為金鎗六十跑1600M穩中穩,最後就選擇了冠軍一哩賽。(女王盃2000M)
消息傳出後,有馬迷就認為是怕了當時如日中天的謀勇兼備所以選擇避戰女王盃。
那我們來看一下兩邊的參賽馬,一哩賽全都是原本就在香港出賽的閹馬。
女王盃的日本參賽馬則有馬主是DMM的唯獨愛你、贏過香港瓶的耀滿瓶、
無敗牝馬三冠的謀勇兼備、以及我為什麼會在這裡.jpg的神業。
結果這四匹日本來的馬就包辦了前四名= =
(據說創世駒當初也有報名,但後來選擇去跑杜拜)
金鎗六十:不要跑就不會輸了 為什麼就是不懂! 阿雲:好窩宝塚88888
-------你不得不信香港馬王的智慧
而根據馬主的說法,接下來可能會遠征日本1600M的安田紀念賽。
去年就有消息傳出要遠征跟放聲歡呼(グランアレグリア)對決,不過練馬師威哥否認了。
那到底有沒有機會看到香港馬王來日本決鬥呢?
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講這種幹話的好歌劇是屑
https://youtu.be/bovRADUHpZQ
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.90.1 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/UmaMusume/M.1626875022.A.437.html
也有聽過金鎗十六 專武就是1600M
神宮場上還好應該比較難乳 主要是cy搞事 哭啊
窩也不知道為什麼連香港馬都可以乳到和田叔叔
沒錯 金鎗是澳大利亞輸出馬
你484在想什麼色色的事
劇寶 你這都是個啥啊...
沒理解錯誤的話 馬主說的應該是明年的安田 只是我很懷疑就是了XD
專業香港馬界權威說話了 777777777777777777777
※ 編輯: MotoDawn (111.250.90.1 臺灣), 07/22/2021 11:48:22
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