228和平紀念日
是緬懷過去撫慰傷痛
放下隔閡團結一致的紀念日
顯耀偶然機會中在youtube，看到這段短片，澎湃感動之心湧上心頭，熱愛中華民國我們的國家，在孩子們稚嫩的心中是如此的自然，守護孩子是我們大人的責任與義務，但我們又做到了多少 ?
特殊的地理位置與歷史因素，形朔當今台灣政治生態。不同的政黨、意識形態與政治信仰的衝撞與對抗；遲滯台灣再次大步向前進步的動力。然而，這些根源於這片土地上的認同，其實無不都是構成台灣意識的一部分，沒有優劣對錯，我們應該回到以這片土地的繁榮與人民的幸福為主軸，這是我們的共識，團結為此共同的目標攜手前進。
台灣自1895年起，成為日本殖民地50年，這50年中台灣人民以各自的方式在這片土地上生存奮鬥著。有的人揭竿起義，力圖以武裝力量趕走日本政權；有的人採取柔性抗爭，喚醒民智，力圖在日本帝國統治下的土地上爭取台灣人民的權益；也有的人選擇融入日本文化，力圖以更努力、更優秀的表現去證明台灣人民並非二等公民。凡此種種，並無對錯優劣，都是台灣人民在歷史變局中，以各自的方法為人民、為土地、為生存而戮力不懈的過程而已。
日據時期選擇武裝抗日，先後有唐景崧、丘逢甲、劉永福等以台灣民主國的方式發動，乙未戰爭、期間歷經發生在台南玉井的橋吧哖事件、莫那魯道等的霧社事件；亦有諸如李友邦將軍等人，選擇到中國大陸參加抗日戰爭，力圖擊敗日本光復台灣。或如林獻堂、蔣渭水等人，組織台灣民報，試圖喚醒台灣人的民族意識，以柔性抗爭的方式爭取自己的權利。一有如史明等，留學日本後參加共產主義運動，後對共產黨失望轉而投身臺灣獨立運動。大時代的激盪下，台灣各方有志之士各自以不同的方式力圖帶領台灣人民走出時代的苦難，方法雖不同，但目標一致，都是為台灣這片土地而奮鬥。
博愛，三民主義的立國精神，伴隨著中華民國憲法在台灣的紮根、萌芽。台灣意識的源流，來自於中華文明與台灣土地這兩個要素的結合，缺一而不可，然則在今日的台灣人卻因意識形態的因素鬥的水火不容，這是一件很可惜的事情。因此我們必須要認清楚一件事情的是，台灣本土思潮中，早已雜揉中華文明與台灣土地這兩個要素，缺一而不可。台海問題，是政治問題，政治的問題就該用政治的方法去解決。在台灣內部，不論是認同中華文化多一點的泛藍或者是認同土地土親人親的泛綠，沒有優劣對錯，其實都是台灣意識的一部分，每一方的想法都值得被尊重。
只要是真心愛護這片土地的居民，無論泛藍或泛綠，都是愛台灣的台灣人，無關藍綠。也因此，在面對現今的各種挑戰，團結才會是台灣唯一的出路。讓對的事情可以被理性的討論，讓好的計劃與建設可以被落實而執行，讓中華民國這部國家機器可以興隆的運轉起來。「台灣最美風景是人」，博愛的精神可以浸染社會的每個角落，也唯有這股精神，台灣才能化解藍綠；兩岸的對峙的零和賽局，重新找回中華民國再起的能量！
#感謝正音幼兒園為下一代的努力！
https://youtu.be/lUci8BcleJY
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