關於 涅槃淨體 如意 法 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 佛牒- 武器道具介紹

... 牒聖氣；另外，佛牒當中更暗藏玄妙，依據一蓮托大作「蘭若經」記載，佛牒之內藏有佛門無上心法「涅盤淨體如意法」，唯有鎏法天宮兩名轉世活佛隔著佛牒互視，如意法 ...

#12. 卷第七上

三、約位者：如念處當其位，正勤是煖位；如意足是頂位；五根是忍位；五力是世第一 ... 〔按語〕：以上釋道品中「相生」，到真法無漏之涅槃門有賴三十七品助道；以下引 ...

#13. T0675 深密解脫經- 卷/篇章 2 - CBETA 線上閱讀

T16n0675_p0671a10：寂靜、[＊]彼法本來涅槃。何以故？成就第一義！ T16n0675_p0671a11：若一切法無自體[8] ...

#14. 宗鏡錄‧ 卷九十【悟心無體】｜方格子vocus

妄法緣生, 涅槃, 般若, 實相, 宗鏡錄, 永明延壽大師, 淨土宗, 念佛, 雙亡, ... 是則破心中涅槃，亦顯涅槃體，即真而成妙有。 ... 是為性淨涅槃。

#15. 三寶(佛教) - 維基百科，自由的百科全書

諸佛之教法(各佛經、心法、手印、僧院、禪修)是為法寶，此亦有三個要素。 1. 以涅槃解脫、常樂我淨為體性. 世間的種種煩惱，猶如毒熱塵穢，常使 ...

#16. 宗鏡錄/宗鏡錄卷六十七 - 维基文库

畢竟了知清淨涅槃。皆是我相。善男子。 ... 不稱法體。隨緣施設。 ... 即是涅槃。不淨者。即有為法。淨者。諸佛菩薩所有正法。是名不顛倒。以不倒故。

#17. 普賢行願品別行疏鈔-宗密大師 - 台中蓮社

我今告汝：設有眾生見聞於佛，業障纏覆，不生信樂，亦種善根，無空過者，乃至究竟入於涅槃」也。 二、貧窮苦，世財法財，如意治之。言「得如意寶身」者，此即〈出現 ...

#18. 攝大乘論釋卷第十三

分別智。無所分別故無所住。 論曰。此相云何。 釋曰。無住處涅槃。以何法. 為相。 論曰。 ... 如意. 遍行於六道中。不同二乘解脫永滅無利他. 義。如被斬首命必不續。

#19. 地論師的佛性思想：以慧遠為代表

相反的，若能和. 淨法相應，便會起正智而進入涅槃，又能知性的範圍乃包括了作為佛因自體的真. 識心和作為佛果自體的法身佛，以及通於佛因佛果的覺性自體；至於所謂的「所.

#20. 法身

所立法。此二釋違南岳止觀。又起信云。一者 如實空。以能究竟顯實故。 ... 涅槃云。 如人七寶。不出外用名之為藏。其人所以藏 積此寶為未來故。 ... 又意者如意

#21. 佛劍分說 - 華人百科

... 心經、渡生赦罪·劍斷輪迴、三鋒齊出（三先天合招）、神淵劍印·赦蒼生（舍己破魔，用了會死）. 兵器：佛牒（記載如意淨體涅槃法，此法變化萬千，可化納邪兵衛之力） ...

#22. 【中台世界】 四念處觀

阿難尊者所講的是法依止，也就是問：佛入涅槃後，我們如何使道業增進，得到解脫？ ... 如果我們的衣食住行都是稱心如意，沒有一點煩惱、沒有一點憂愁，如同一般人所 ...

#23. 永嘉大師證道歌詮釋上宣下化老和尚講述 - 法界佛教總會

十方諸佛發明向上一法，大師竟一口道盡無餘，余今雖欲贅述數言，亦無開口處。 ... 之人，必皆得到相應矣，同能證得十方三世一切諸佛法身理體、常樂我淨涅槃妙德也。

#24. No. 374 大般涅槃經序

常樂觀察如是等法對治之門。亦欲樂聞無上大乘。如所聞已能為他說。善持淨戒 ... 體投地。同聲勸佛莫般涅槃。爾時世尊復告純陀。莫大啼哭令心顦悴。當觀是身。猶.

#25. 學佛隨筆

事實上，此一菩薩圓滿證得無生法忍之後，是有能力證得小乘涅槃果（阿羅漢與辟 ... 因為「大乘法中，無決定分別是生身、是法身」；「真法身者，實法體相也」（74頁）。

#26. 佛並沒有涅槃- 體光老和尚 - 佛弟子文庫

圓教和禪宗是一致的，佛說的法是對機不同，目的都是明心見性，不管是學禪、學淨、學密，佛出世間的目的，就是《法華經》說的：開示悟入佛之知見。

#27. 法華玄義» 原典選錄 - 賴賢宗哲學宗教藝術雅集

眾生及涅槃相，不可復滅。涅槃即生死無滅不生。是乘不動不出，即此乘也。觀照者，祇點真性法界，含藏諸行無量眾具，即如來藏三法不一異。如點如意珠中論光論寶，光寶不 ...

#28. 修止法 - 大慈恩月光藏

白度母如意輪長壽法 ... 備覽段落| P22-LL7 ~ P24-LL7 第一支所受法體… ... 那麼第二個，說「次句理即理體法」，「滅理涅槃」這個第二句，「滅理涅槃」這是「理體 ...

#29. 114 涅槃 - 星雲大師全集

那是一個真常、真樂、真我、真淨的世界，是沒有生死的法身實相，也是最究竟圓滿的境界。 其實佛教裡面，有很多同義不同詞的名相，它只是為了解釋某一個佛法義理，形容某 ...

#30. 一行佛學辭典搜尋

佛所證之涅槃，真我也，大我也，佛得八自在，離一切之繫累，於萬法自在，以之為 ... 等三忍行能成滿信解自在；靜慮行能成滿如意自在；般若行能成滿智自在、法自在。

#31. 宗鏡錄（卷27） - 漢文大藏經：優雅地閱讀佛經deerpark.app

而般涅槃。善男子。假使有人。以閻浮提一切草木。 ... 我等以聞佛聲法聲菩薩僧聲。生大歡喜。來詣其所。時婆羅門。 ... 體如意。唯生淨法。三自如意。

#32. 學佛心得分享(1722)-云何為『歷別對諸禪定明六妙門』

六）【淨】為妙門者。行者若能體識一切諸法，本性清淨，即便獲得自性禪，得此禪故，二乘之人，定證涅槃。若是菩薩，入鐵輪位，具十信心，修行不止，即便出生九種大禪， ...

#33. 宗鏡錄90-91 - 善書圖書館

三法。不一不異。如點如意珠中。論光論寶。光寶不與珠一。不與珠異。不縱不橫。 ... 諸法實相。不可染。不可淨。不染即不生。不淨即不滅。不生不滅。名性淨涅槃。

#34. 生死即涅槃，如何解釋？_佛學問答(第三輯) 如本法師講述

86. 煩惱即菩提，生死即涅槃，如何解釋？ · 菩提(梵語bodhi)，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。 · 煩惱是由生活中，種種不如意所引生的心境，菩提是由生活中，種種如意 ...

#35. 六祖法寶壇經淺釋

這十大弟子即是神秀、智詵、慧藏、玄約、老安、法如、智德、義方、惠能、劉主簿等。五祖將這十位送到不同的地方去教化眾生。不久，五祖安坐而入涅槃。他七十四年間， ...

#36. 《涅槃經》十地菩薩佛性論： 淨影慧遠基於「華嚴十地」的理解

後息妄想，彼法顯了，便為佛體。顯法成身，名為法身。 62 《大乘義章》卷1，CBETA, T44, no. 1851, p ...

#37. 第二十選自依、法依 - 雜阿含經二十選

我和上尊者舍利弗已涅槃，我持舍利及衣鉢來。」 於是，尊者阿難聞純陀沙彌語已，往詣佛所，白佛言： 「世尊！我今舉體 ...

#38. 李炳南居士數位典藏

此品四十卷此為最後一卷) 昭明太子增常法二義古德又增經典二義為十事理性相有障 ... 之皆淨出現品明佛具十身相一無著二願三業報四持五涅槃六法界七心八三昧九性十如意 ...

#39. 丝路文化互动与融摄的印迹

云何菩薩摩訶薩於諸如來如法正修行. 佛言。善男子。 ... 依此三身一切諸佛說無住處涅槃。何以故。 ... 法皆悉顯現。譬如依如意寶珠出無量無邊種種諸寶悉皆得現。

#40. 第三世噶瑪巴撰著－《大手印願文》

助令如意成就祈加持我及無邊有情之所作。 ... 於彼無錯謬法願常遇淨體明空雙運之體性。 ... 降臨住胎與誕生，工巧技藝及出離，苦行臨樹降魔軍，正覺說法與涅槃，

#41. 楞伽阿跋多羅寶經玄義

夫於生死涅槃名相而起妄想。則為沉空滯寂之海。以即空正智斷妄想已。三界名相當體不生。漸達法空所顯 ...

#42. 有餘涅槃 - 淨宗學院

法華經信解品曰：「我等長夜，修習空法，得脫三界苦惱之患， 住最後身有餘涅槃。」（最後身：謂生死界中最後之身。阿羅漢及等覺菩薩之身也。）.

#43. 第二世巴麥欽哲涅槃74週年紀念法會 - BeClass線上報名系統

#巴麥欽哲承諾修此法者，於死亡蘊體消解時，必定親自前來引導，為其指示正道勝路，成為醒悟輪迴迷夢之助緣。 今年適逢上一世巴麥欽哲(1897-1945)涅槃74 ...

#44. 寶積經講記12

如以沒有出三界願為無願；以涅槃寂靜來對治淨顛倒；以不墮我見來說四念處等。所以只要以大乘心行來修學，小法也就成為大乘了！如來將這些法藥說明了以後，結告迦葉 ...

#45. 永嘉大師證道歌淺釋

點供養金，如意齋就是隨心如意，吉祥高興，也是打齋供眾，和大家結法緣；最上等的是上堂齋， ... 「一切眾生皆滅度」，使所有眾生皆得滅度，離苦得樂，證得涅槃妙心。

#46. 正智(一)指契於正理之智慧，為「邪智」之對稱。即離凡夫外道 ...

(3) 「聖如意」者，則謂能觀六塵中不可愛、不淨之物為淨，觀可愛、清淨之物為不淨，. 此聖如意法唯佛獨有。 ◇意/義趣. 意志之趨向。即內心所欲表示之意向 ...

#47. 化法四教藏通別

通幻化也，知一切法，當體全空，非滅故空，生死涅槃，同於夢境。 別. 解義也。仰信真如法性，凡不能減，聖不能增，但由客塵覆蔽，而 ...

#48. 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷中注解一(第一頁至第八頁)

一切之佛，即佛寶；佛所說之法，即法寶；奉行佛所說之法的人，即僧寶。 ... 滿足、手足如意、手文明直、手文長、手文不斷、一切惡心之眾生見者和悅、面廣而殊好、面淨 ...

#49. 《大般涅槃經》選讀 要如何才算如法出家？

此三念住皆以念、慧為體，唯佛所具功德，乃二乘不能得。) (註：金剛三昧者，為能通達一切諸法之三昧（正定）。因其堅固能 ...

#50. 【No195】涅槃定義﹝中﹞〈解脫大意〉 - 藏傳佛法

阿含的教義中，屢屢言無我，無常、苦、空、不淨等，此一教法，在後世的佛教徒們都一致肯認為佛陀的根本教義，並且以之配成三法印，作為佛教思想的準則及大前提。而本經之出 ...

#51. 分別三身品第三 - 福智全球資訊網

是故法如如如如智攝一切佛法。復次善男子。 ... 譬如如來入於涅槃願自在故。種種事業皆得成就。法如如 ... 譬如依如意寶珠無量無邊種種珍寶悉皆得現。如是依大三昧寶。

#52. 法爾如是---生死與涅槃- 六書齋- udn部落格

於是尊者阿難聞純陀沙彌語已，往詣佛所，白佛言：. 「世尊！我今舉體離解，四方易韻，持辯閉塞，. 純陀沙彌來語 ...

#53. 靜坐出來的病 - 千佛山蓮華寺

5、行諸觀法，或不淨，或白骨，硬把活人的精神領域，設限於「死人」的現象之中， ... 離苦得樂，求得平安、吉祥、如意、自在，法喜充滿；你說，道的表徵，究竟是什麼？

#54. 涅槃解脫味，一味、等味 - 正覺教團弘法視頻

尤其是四神足，又稱為四如意足，依習氣定的方便力始為基石，所以有著善法欲、精進以及心，還有思惟觀察這四種功德力。也因為有這四種功德力，所以能夠不斷地趣向於知苦、斷 ...

#55. 《佛說觀無量壽佛經疏．玄義分》卷第一

世尊我一心，歸命盡十方，法性真如海，報化等諸佛。 ... 恒沙功德，寂用湛然；但以垢障覆深，淨體無由顯照。 ... 何故《觀音授記經》說：『阿彌陀佛亦有入涅槃時。

#56. 大般涅槃經講話

如果知道、得見、覺悟這些法的話，就不名叫世間，當應名叫菩薩。 ... 持淨戒的人，心則歡喜，心歡喜之故，則便會思惟：『諸佛如來在涅槃經中曾經說過：有修持清淨戒的 ...

#57. 觀音山2023年佛誕浴佛祈福盛典Buddha's Birthday—龍德 ...

龍表法「靈智」，象徵著浴佛的真諦，是以清淨的智慧，淨化所有煩惱妄想的染汙及無始劫來的業力。當我們「外浴佛身」時，實際是「內淨自心」，藉由浴佛產生的功德力，能牽動 ...

#58. 祈福之于全文 - 抖音

经典佛音《阿弥陀佛祈祷文》净心聆听，获福无量！ ... 愿所有人都平平安安#事事顺心如意#愿所求皆所愿#心诚则灵#愿众生平安……版本过低，升级后可展示 ...

#59. 国产美妆的「三变」：产品、渠道和运营 - Redian新闻

... 美股份，其实在2022年过得并不算如意，财报显示，2022年上美股份收入为26.75亿 ... 毛利为17亿元，同比减少28%；净利润1.37亿元，同比减少59.5%。

#60. 端午备货陆续启动红枣震荡小幅收涨 - 新浪财经

喀什地区通货价格参考5.00-6.50元/公斤。下游销区市场沧州、如意坊市场正常营业，超特10.50-12.00元/公斤，特级9.50-10.30元/公斤，一 ...

#61. 大道圣行（佛剑分说） - 徒有琴- 单曲- 网易云音乐

大道圣行——记霹雳“三先天”之佛剑分说佛元归万谛灭涅槃净体如意启真言愿借佛雷斩业触目红 ... 风清扬v一笑奈何：这歌曲应该给法海收白素贞的时候唱还得来个脚踏乐队伴奏.

#62. 霹靂好戲再安可: 鎏法天宮三世佛尊鎮守邪兵衛! 末世錄邪神決 ...

霹靂好戲再安可: 鎏 法 天宮三世佛尊鎮守邪兵衛! 末世錄邪神決!!｜佛劍分說、疏樓龍宿、劍子仙跡、西蒙、枯樹天、平凡人、矮駝地、邪之子｜ 末世錄第13 ...

#63. 文利王- 2023

... 融，一行三昧，常樂我淨。 文殊菩薩駕乘獅子，手持如意。 ... 小学生科学学科能力表现测评框架研究，课程教材教法，2014，374（12）：76-83. 64．

#64. 2023 文利王 - antep.pw

... 融，一行三昧，常樂我淨。 文殊菩薩駕乘獅子，手持如意。 ... 小学生科学学科能力表现测评框架研究，课程教材教法，2014，374（12）：76-83. 64．

#65. 武俠巔峰之上第五百八十九章涅 淨體如意法- 半夏小說

... 之上》干淨清爽無錯字的文字章節︰ 第五百八十九章涅 淨體如意法在線閱讀。 ... 妙德點頭承認道︰“你之前認為普照他們想要通過辯法來加強你的佛性，這是對的，但你 ...

#66. 文利王2023

只有修智慧，才能明是非，除十惡，修十善，離塵垢，淨性體，度有情，入涅槃。 ... 小学生科学学科能力表现测评框架研究，课程教材教法，2014，374（12）：76-83. 64．

#67. 文利王2023 - bitlis.pw

... 融，一行三昧，常樂我淨。 文殊菩薩駕乘獅子，手持如意。 ... 小学生科学学科能力表现测评框架研究，课程教材教法，2014，374（12）：76-83. 64．

#68. 【我的！】小说书单【男频】_耽美小说www.cn0411.com

“” 玉符如意，破法十方。 ... 李七夜看了一眼欲言又止的刘雷龙，他淡淡地说道：“我看你，修练了四种门法，各不一样，是 ... 窃阴阳，夺造化，转涅槃，握生死，掌轮回。

#69. 天台智者大師全集 法華經玄義 新編 - Google 圖書結果

此愛若起,即當疾滅;愛若滅已,破無明,開佛知見,證實相體。觀生死即涅槃故,證得解脫;煩惱即菩提故,證得般若。此二不二,證得法身,一身無量身。無上寶聚、如意圓珠,眾法 ...

#70. 勝思惟梵天所問經論 新編 - Google 圖書結果

以不見煩惱染法體故、以堅執著淨法體故、以染正念染淨無體故。 ... 以斷戒等所治之法,依波羅蜜樂行行故,說持戒等名為涅槃。 ... 此行即名為行,菩薩進取如意行故。

#71. 佛法簡易辭典 - Google 圖書結果

【四法印】小乘的諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜三法印,加上大乘的諸法實相印, ... 【四神足】又名四如意足,是三十七道品中四正勤所修的行品,也就是用四種定力攝心, ...

#72. 天台智者大師全集（二十七冊） - Google 圖書結果

八、善知次位者,生死之法本即涅槃,理涅槃也;解知生死即涅槃,名字涅槃也;勤觀生死即涅槃,觀行涅槃也; ... 無上寶聚、如意圓珠,眾法具足,是名有門入實,證得經體。

#73. 真諦大師：漢傳唯識學先驅 - Google 圖書結果

那麼,「以解為性」大抵對應於「如意功德性」含有如來藏的成佛依據意義。 ... 玄奘譯本的偈頌譯文為:「無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。

#74. 王維集校注 第三冊 - Google 圖書結果

第二持蓮手,能淨諸非法。第三手持輪,能轉無上法。六臂廣博體,能遊於六道。”〔二〕寂等于空:寂,亦云滅,卽涅槃之異名。《維摩經·問疾品》:“導人入寂。

#75. 佛教禪定學（上冊） - Google 圖書結果

因一切法之開展,故有法界體性智;因其為光明即離垢,故有大圓鏡智;因輪迴涅槃皆為平等 ... 大圓滿法常比喻心性為透明的水晶球和能按人的意願出生一切的如意寶珠—摩尼寶, ...

#76. 阿毘曇毘婆沙論 新編 - Google 圖書結果

諸法立名處多,或以自體故立名、或以所依故立名、或以相應故立名、或以對治故立名, ... 如意業意行、如意觸生愛,此法與意相應故立名。 ... 彼命過者,有是有餘涅槃者。

#77. 大般涅槃經義記疏文斷句 - Google 圖書結果

此是如來如意通力,非餘通等。通有幾種,而言非餘?通有四種:一是幻通,轉變外事;二、如意通,運變自身,大音普告;三、法智通,通達諸法;四、聖自在通,能於苦中生於樂想, ...

#78. 涅槃宗要疏文斷句 - Google 圖書結果

偈云棄捨身命財,攝取諸佛法故。 ... 三、大悲圓滿故常者,若諸菩薩分有大悲,尚能久住生死,不入涅槃,何況如來純得清淨大悲圓滿, ... 偈言修四如意足,依彼力住世故。